穆斯林問候語“色倆目”的文化語言學解讀

【摘要】“賽倆目”是阿拉伯問候語“安賽倆目阿來庫姆”的簡稱,意為“願真主賜您平安”,它是穆斯林日常生活中最重要的文明禮儀用語。在阿拉伯-伊斯蘭文化裡,“賽倆目”不僅具有一般問候語無法具備的神聖色彩和跨語言、...

韓文成:年終自省

2012年的日曆,所剩無幾了。人們開始忙於年終總結各種經濟資料,卻鮮有人總結這一年來的精神收支。其實,每逢添歲增壽之際,人更應該總結自己的精神收支,盤點自身的年度行為。造物主給了每個人一條生命,以責成人力所能及之事,...

伊斯蘭法對婦女權益的保護

美國哥倫比亞大學人權研究中心副部長、著名的憲法學家亨金說:“我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念,是已經得到普遍接受的惟一的政治與道德的觀念。”f張曉玲著:《婦女與人權》,新華出版社,1998年10月第一版,第1...

馬文敬:小淨中的科學與全球洗手日

清高的真主在《古蘭經》第五章第六節雲:“信士們啊!當你們起身去禮拜的時候,你們當洗臉和手,洗至兩肘,當摸頭,當洗腳,洗至兩踝。”這節《古蘭經》文是在西元622年(伊斯蘭教曆元年)真主啟示給先知穆聖的,以經文的行式正式把洗小...

馬文敬:走在安拉指引的中正之道上

阿拉伯語是“綏拉圖·吾斯推”或“賽比魯·吾斯推”,中道是指伊斯蘭教的正道“綏拉圖·穆斯泰格姆”,就是指真主的大道“賽比魯拉”。中道是通往天堂樂園的康莊大道,是穆斯林必須遵循的正確之路。伊斯蘭教是不偏不倚、...

格爾達威:愛滋病是安拉的刑罰

穆斯林兄弟姐妹們啊!上周,我參加了開羅舉辦的伊斯蘭醫學會。此次會議是在科威特伊斯蘭醫學組織、埃及艾資哈爾大學和埃及醫學聯盟共同合作下舉行的。在這次會議中,著重研討了當今世界共同關注的熱點問題,即愛滋病。“艾...

格爾達威:趕緊做“討白”吧

穆斯林兄弟姐妹們啊!我們已經在第一講中談到人類在宇宙中的重要性。安拉造化人類,以便人類認識主宰與崇拜主宰: “我創造了精靈與人類,以便他們崇拜我。”——[播種者章第56節]我們必須講人的重要性和人的目的。同時,還要...

格爾達威:人的價值及其使命

——杜哈•歐麥爾•本•汗塔布清真寺① 穆斯林兄姐妹弟們啊! 一切讚頌全歸安拉,我們讚美他,我們祈求他的佑助、饒恕與引導;我們祈求安拉免除我們自身的邪惡和不規矩的行為。凡是安拉引領的人,他不會迷誤;凡是安拉使之迷誤...

格爾達威:穆斯林所面臨的強大壓力

穆斯林兄弟姐妹們啊!我們今天講一下,穆斯林所面臨的強大壓力和侵略者的覬覦。在過去的歲月裡,穆斯林曾是世界的主流,是“頓亞”(今世)的先鋒。他們以信仰、《古蘭經》、知識與道德引領著這個世界。當他們仲裁時,克已公正;當...

美國伊瑪目講評颶風“桑迪”

【本文作者是美國的一位伊瑪目泰梅爾·薩里姆,現任美國坎薩斯城清真寺教長,同時他在研讀伊斯蘭學博士學位。 最近發生在美國東部沿海的颶風肆虐,全美國人談風變色,極為恐懼,對於這場特大自然災害報刊上出現各種評論,薩里姆...

金鏢:壯大自身 強己以存

穆斯林同胞們:近日,褻瀆先知穆罕默德(祈主福安)的影片《穆斯林的無知》引起全世界穆斯林的公憤,三十多個國家相繼爆發大規模的遊行示威活動,導致三十多人死亡。原以為如此強烈的遊行示威會遏制“辱教”事件的發生,然而這僅僅...

心懷仁慈 廣濟行善

——伊斯蘭的慈善理念 心懷仁慈之心謂之慈《古蘭經》中說:“你們當崇拜真主,不要以任何物配他,當孝敬父母,當優待親戚,當憐憫孤兒,當救濟貧民,當親愛近鄰、遠鄰和伴侶,當款待旅客,當款待奴僕。真主的確不喜歡傲慢的、矜誇的人...

論伊斯蘭教正義觀

摘要:“正義”是人類的智識生活開始之後,存在的一個恒久的主題,也是貫穿伊斯蘭教始終的核心觀念。伊斯蘭教經典《古蘭經》中充滿了關於正義的教誨,但是並沒有像教科書一樣,對正義給出一個明確的概念,沒有用具體的律條規定本...

傳承千年文脈,營造和諧盛世

——中國穆斯林在和諧社會建設中的歷史重任 作者簡介:丁俊,博士,西北民族大學中東文化研究所所長、外國語學院及歷史文化學院教授,研究生導師,蘭州大學伊斯蘭文化研究所兼職研究員、中國宗教學會理事、中國一伊朗友好協會...

伊斯蘭教建設和諧社會思想初探

作者簡介:郭承真,中國伊斯蘭協會副會長兼秘書長內容提要:本文以伊斯蘭教的一些重要教義教規,如“兩世吉慶”、施捨制度等為依據,提出後世思想,提倡施捨、種族平等、有責任的自由等伊斯蘭教思想主張,都有緩和社會矛盾的作用,對...

以經濟促發展 以文化促和諧

——“開放”與“包容”是廣州興盛的兩大法寶丁士仁作者簡介:丁士仁,蘭州大學伊斯蘭文化研究所所長,碩士生導師,教授文章摘要:廣州是我國的南大門, 自古以來是我國由海路通向南洋、印度和阿拉伯地區的重要港口。 自隋唐以...

淺談伊斯蘭文化對構建和諧社會的積極意義

作者簡介:楊興本,香港回教信託基金總會、香港伊斯蘭聯會、香港灣仔愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心阿訇。內容提要:人民宣導構建和諧社會,期盼實現和諧社會,這是世界上所有善良人士的美好願望。本文就伊斯蘭文化對創建和諧社...

穆斯林與廣州

作者簡介:王官雪,回族,廣州市伊斯蘭教協會常務副會長,懷聖清真寺阿訇摘要:廣州是伊斯蘭教傳入中國的第一站,是伊斯蘭教在中國傳播的源頭,穆斯林曾為廣州的城市建設和發展做出了貢獻。 目前廣州穆斯林越來越多,做好雙向適應是...

進化論誤導了整個人類

縱觀人類歷史,衝破舊觀念的真理,在普遍為人接受之前都是障礙重重,歷盡艱辛。本文的觀點,可能又會招來種種非難。我只是想把它提出來,把理智思考的機會留給公眾。至於給我的責難,也許是很好的禮物。新事物的誕生歷來如此。謾...

宗教在人類社會中的意義與宗教自由

宗教有助於化解科學一元化的困境,也使人有著更高的精神追求人類的社會生活處於兩大系統之中,即物質世界和精神世界。一般來說,科學以“求真”為要務,以物質世界為物件;而宗教、道德等則以達致人類更高的“善”與“美”為...

平等友愛、多元共存的伊斯蘭文化

伊斯蘭教是主張和平、宣導平等和追求和諧的宗教。伊斯蘭教認為,萬物源于真主的創造,而多元文化群體的存在,其意義在於讓人們在保持各自文化特色的基礎上平等相待,交流溝通,增進理解,和睦共存。促進跨民族、跨宗教、跨文化的...

張金勇:穆斯林要實現文化的自覺自信與自強

一、導言伊斯蘭教注重教育,重視文化,推崇理智,熱愛知識,鼓勵學習科學文化。《古蘭經》是伊斯蘭教的理論根據,立法基礎。而最早降示的古蘭經文,就是鼓勵人重視文化,讀書寫字,學習知識。真主啟示:“你當奉你的造物主的尊名而誦...

哈桑•班納:給穆斯林學子的一封信

(墨西哥,迭戈•裡維拉,農民)按:《給穆斯林學子的一封信》是哈桑•班納為他到西方留學的學生們寫的信。誠摯的建議中洋溢著伊斯蘭永恆的價值觀和精神。這封信是對收信人的一種提醒,也是對所有穆斯林的一種提醒,即,對穆斯林來說...

伊斯蘭教的宰牲禮儀與動物保護理念

所有宗教都提倡善待動物。伊斯蘭教認為,動物也是真主的被造物,作為萬物之首的人類有保護、照顧這些動物的義務。動物無憂無慮的生存,體現著真主的憐憫與仁慈。 《古蘭經》宣導穆斯林多觀察牲畜、鳥類、昆蟲等,以此來瞭解...

金維德:安拉創造宇宙 治理萬物

當人們看到大自然宏偉壯麗的景象,無邊無涯的天際和那遙不可及的蒼穹, 日月星辰的規律運行,白晝夜晚的有序交替的時候,人們往往會感到驚異。人們之所以會感到驚異,乃是因為人們急於探知上述景象和事物的主宰者。對於浩瀚...
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