用功利主義來言說信仰,是迷信之舉

用功利主義來言說信仰,是迷信之舉

好壞都是相對的,蒙受安拉的喜悅才是終極的答案:用功利主義來言說信仰,是迷信之舉;因為功利的本質還是人的範疇,離真正信仰的超越性很遠很遠。...
用感恩拴住恩典

用感恩拴住恩典

如果你們感謝,我誓必對你們恩上加恩;如果你們忘恩負義,那末,我的刑罰確是嚴厲的。...
不要把托靠真主只掛在嘴上

不要把托靠真主只掛在嘴上

真正的托靠,不是守株待兔,而是在祈求真主襄助,寄希望于真主的同時努力拼搏,積極奮鬥,然後喜悅真主給予的結果,無論好壞。...
妄想

妄想

清高的安拉說:他應許他們,並使他們妄想——惡魔只為誘惑而應許他們。...
不要用​別人的錯誤傷害自己

不要用​別人的錯誤傷害自己

他們應當恕饒,應當原諒。難道你們不願主赦宥你們嗎?...
幸福與否和情緒有關

幸福與否和情緒有關

凡培養自己的性靈者,必定成功;凡戕害自己的性靈者,必定失敗。...
你若為別人祈禱  天使則為你祝福

你若為別人祈禱 天使則為你祝福

穆聖說:無論誰,只要他為他的兄弟默默地祈禱什麼,那麼天使就會說:願你也獲得同樣的!...
人生之卷

人生之卷

人到今世就是來接受考驗的,有考驗,才能體現一個人對信仰的認知和實踐。人生即是考驗,有考驗,才有回賜。...
人生並非只是受苦

人生並非只是受苦

世間大多數人,不瞭解事物背後的真實情況,只是一味地追逐虛幻的表像。往往是受了千辛萬苦,最後什麼也沒有得到。所以,人生並非只是受苦,而是應該接受啟示、開啟心智、遵循正道。...
智慧人生三要素:敬畏真主,自省律己,與人為善

智慧人生三要素:敬畏真主,自省律己,與人為善

穆聖在一段聖訓中教導我們處理好三種關係,因為一個人只有處理好了這三種關係,才能實現人生的價值,活得幸福快樂,獲得最終成功。這三種關係即:與真主的關係,與自己的關係,和與人們的關係。...
真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

真主憑每人的行為給予其最恰如其分的給養

凡行善的男女信士,我誓必要使他們過一種美好的生活,我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。...
你的幸苦付出也是一種善功

你的幸苦付出也是一種善功

穆聖說:因尋求合法的給養而辛苦勞累之人,當他睡下時,這一晚他已獲得了饒恕。...
養生先養心

養生先養心

身體中有一塊肉,如果它良好,整個身體就會良好;如果它壞了,整個身體會隨之壞掉。注意,它就是心!...
借真主賞賜你的財富而營謀後世與今世

借真主賞賜你的財富而營謀後世與今世

你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅,你不要忘卻你在今世的定分。(28:77)...
也許要多年後你才會看明悟透真主之愛

也許要多年後你才會看明悟透真主之愛

在人的一生中所遭遇的困境和不解,在當下或許是難以接受的。但在過後某一時刻會突然覺得,這一切都是真主的最好的安排,你才會看明悟透真主之愛。...
向主祈求四件事

向主祈求四件事

主啊,求你饒恕我,求你慈憫我,求你使我安康,求你供給我。...
選擇潔淨的途徑謀生

選擇潔淨的途徑謀生

懷著美好的舉意去工作去拼搏,你的辛苦會為你罰贖罪過,你的勞累會給你帶來回賜。...
信士的好品德能使他達到白天封齋夜間禮拜者的品級

信士的好品德能使他達到白天封齋夜間禮拜者的品級

哈里發歐麥爾說:你們不要看一個人的齋功拜功,你們要看他說話誠不誠實,信託面前守不守信,罪惡面前敬不敬畏。...
良好的開始帶來吉慶的一天

良好的開始帶來吉慶的一天

穆聖說:“誰禮了晨禮,那麼他已處於真主的保佑中。”...
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