尊貴且神聖的萊麥丹月即將來到，現實中，有一些人曲解了齋戒的真正意義，他們把齋月當成了享受各種食品、飲料、甜點的特殊季節；他們通宵不眠，欣賞各種電視節目。為此，在齋月來臨之前，早早為此做準備，生怕遺漏了一些食品，或是害怕齋月會漲價，因此早早地購買好各種食品，儲存好各種飲料，早早地查詢電視節目導讀，以便瞭解要看的節目。他們忽視了齋月齋戒的真正內含，放棄了功修，麻木了敬畏之心，僅僅為他們的肚子和眼睛著想了。
當然，還有很多人很重視齋月齋戒的真正含義，他們從舍爾巴乃就為此做準備，還有人比這還要早就開始做準備了。為齋月所做的受贊許的準備工作有：
1-真誠地懺悔
雖然虔誠的懺悔在任何時候都是必須的，在尊貴吉慶的齋月來臨之前，更應積極地為自己的過錯向真主懺悔；為自己的過失請求他人的原諒，以便進入齋月後，安心地，虔誠敬意地只忙於行善，做功課。
清高的真主說：“信士們啊！你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。”（光明章 第 31節）
據埃爾勒·本·耶薩熱傳述：先知(願真主祝福他，並使他平安) 說：“眾人啊！你們向真主懺悔吧！我每天向真主懺悔一百遍。”（《穆斯林聖訓集》2702）
2-虔誠地祈禱
據傳述，部分先賢每年六個月都在祈求真主使他進入齋月，齋月後的五個月都在祈求真主，以便真主接受他們的功課。因此，穆斯林應該祈求真主使他以正確的信仰，健康的身體進入齋月；祈求使他順從真主，祈求真主接受他的功課。
3-為尊貴的月份來臨而欣喜
齋月的來臨確是真主賜予他的僕人的宏恩之一，因為齋月是個多福的月份，在這個月裡，天堂的大門敞開著，火獄的門關閉著，這是《古蘭經》的月份，是宗教戰爭平息的月份。
清高的真主說：“你說：這是由於真主的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們所聚積的還要好。”（尤努斯章 第58節）
4-完成必須的齋戒
據艾布·賽來買說：我聽阿伊莎（願真主慈憫她）說：“我曾有欠缺的主命齋未完成，直到推遲到舍爾巴乃月（伊曆8月）才有能力補完。”《布哈裡聖訓集》 (1849)《穆斯林聖訓集》(1146)
伊本·哈吉勒（願真主慈憫他）說：“她積極地在舍爾巴乃還補齋戒，說明不允許把以前應還補的齋戒推遲到下一個齋月。摘自《法太哈·巴勒》（4/19）
5-學習相關知識，以便按教法規定完美齋戒，並且可以瞭解到齋月的尊貴。
6-積極地提前完成可能會影響齋月做功修的工作。
7-與妻兒座談，給他們講解齋戒的知識，鼓勵小孩封齋。
8-在家準備一些可以閱讀的書，或送給清真寺的伊瑪目，以便讓他在齋月念給大家聽。
9-在舍爾巴乃月裡封齋以便為齋月做好鋪墊
據阿伊莎（願真主慈憫她）傳述：真主的使者（願真主祝福他，並使他平安）封著齋，我們議論說：“他定是不開齋了。”（可他卻開了） ；他開著齋，我們又議論說：“他定是不封齋了。”（可他卻又封了） 除了“萊麥丹”月外，我從未見使者（願真主祝福他，並使他平安）完完整整地封過一個月的齋戒。除齋月外，我見使者封齋最多的月是伊曆八月。”《布哈里聖訓》（1868）與《穆斯林聖訓》（1156）
據烏撒麥·本·宰伊德傳述，我說：“真主的使者呀，我沒見你象封這個月齋那樣封其它月份的齋。他說：“這個月就是人們所忽視的，在萊者布（伊曆7月）和齋月之間的月份，在這個月所有的功課都呈給眾世界的養主，所以我希望當我的工作被呈上時，我是個齋戒的人。”（《奈薩伊聖訓集》（235）艾日巴尼在《奈薩伊聖訓集》中核實了這段聖訓的傳述系統是優良的。
這段聖訓闡明了在舍爾巴乃月齋戒的意義，即所有的功課在這個月都呈交給真主了。有些學者認為還有其它的含義，即此月齋戒如主命拜前的聖行一樣貴重，它為完成主命功課在精神和心理上做好準備，為此鼓勵齋月前封舍爾巴乃月的齋。
10-誦讀《古蘭經》
賽萊曼·本·故海萊說：舍爾巴乃是誦讀家的月份。
阿邁勒·本·蓋伊思一到舍爾巴乃月就把店鋪關了，專心誦讀《古蘭經》。
艾布·拜克爾·拜萊黑說：“熱者布是播種的月份，舍爾巴乃是澆灌的月份，萊麥丹月是收穫的月份。”他還說；“熱者布月如風，舍爾巴乃月如雲，萊麥丹月如雨，在熱者布月沒有播種，在舍爾巴乃月沒有澆灌的人，怎麼會妄想 在齋月收穫呢?”
這就是我们的先知（願真主祝福他，並使他平安），民族的先賢們在這個吉慶月份所做的，更何況我們呢！
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