啟思傳媒 萊麥丹齋月的到來，幾乎讓每個人都很虔誠，我們遠離罪惡，戒除惡習，竭盡全力，去獲得真主的寬恕與恩典。然而，隨著萊麥丹齋月的結束，我們不應與敬畏漸行漸遠，不應重拾往日陋習、重歸往日的渾渾噩噩。
還有，充滿吉慶與恩典的開齋節，不是我們放鬆警惕、忽視信仰的起點；齋月期間堅守的虔誠、敬畏與功修，隨著齋戒的結束，不應拋之腦後。我們可曾想過，萊麥丹的虔敬，理應成為我們之後十一個月份激勵、督促、警醒自己的最佳動力。
既然我們選擇伊斯蘭信仰、選擇敬畏和崇拜真主，就要做到持之以恆。我們在齋月如何禮拜，平日也要以同樣嚴謹的方式完成拜功。齋月期間，真主賜予我們塔熱維哈即休息拜，齋月過後，我們可以繼續依據自身精力，適量多做副功拜。塔熱維哈一詞包含休息與慰藉之意，試想，倘若我們把禮拜視為一種負擔與壓力，那我們又怎能感知到禮拜帶給我們的慰藉呢？
我們要明白，為履行宗教義務而機械式的禮拜，與帶著對真主的敬愛而禮拜，有著本質區別。前者的拜功，從洗小淨到完成禮拜，只為完成禮拜這項“任務”，念最短的經文，以最快的速度完成鞠躬、叩頭；而後者的拜功，從洗小淨到站立，再到誦讀經文，帶著無限的喜悅與敬畏，在你開始禮拜的那一刻，就把自己的一切交給了真主，不為任何人或事而分心，你會放慢自己，全身心地享受與真主交談的過程。
齋月期間，我們會給自己制定行之有效的目標，譬如，封印即完成誦讀整部古蘭經、每晚禮夜間拜、日行一善等等；那麼，齋月結束之後，我們是否可以繼續保持這些善功呢？假若我們對真主的敬畏與崇拜，僅僅集中在萊麥丹齋月，那將是多麼巨大的虧折啊！退一步講，我們又怎能確定自己可以如約迎來下一個齋月呢？
的確，真主依據各人的舉意而獎賞或懲罰他，我們的一言一行都在真主的監管之下。問題在於，我們是否能夠以堅定的決心、持之以恆地履行屬於信士的功修呢？倘若我們能夠做到持之以恆，那就是今後兩世的大贏家。
願我們能夠勇敢而堅毅地做出決斷：虔敬拜主，喜愛功修。如今，我們最需要做的一個決斷，就是強化對古蘭經的誦讀與學習。我們不可猶豫，不可拖延，從今天開始，從此時此刻開始，一字一句、認認真真地誦讀和學習古蘭經。須知，拖延是信士最大的仇敵，也是惡魔最強的武器。作為穆斯林，我們誦讀古蘭經的同時，更應當理解古蘭經的涵義、體會古蘭經的真諦。現今的科技如此發達，我們拿出手機輕輕一點，就能輕鬆讀到字體優美、翻譯精美的古蘭經文，我們甚至可以選擇不同的誦讀家，去聆聽最美妙的聲音，這是何等巨大的恩典！
親愛的穆斯林兄弟姐妹們，我們務必緊握真主的繩索，時刻保持與真主的親近關係，而誦讀古蘭、學習古蘭、遵行古蘭，就是極佳的親近途徑。的確，萊麥丹是屬於古蘭經的月份。但是，在其餘十一個月份中，古蘭經的地位依然同等重要，我們務必戒除一個不良習慣：在萊麥丹齋月，大量誦讀古蘭經，齋月過後，卻將古蘭經封存，不再誦讀，直至下一個齋月的到來。
作為穆斯林，我們必須明白，對於古蘭經，我們肩負兩個基本義務：其一，用阿拉伯語誦讀；其二，用自己熟知的語言理解經文的含義。
伊斯蘭教導我們，任何形式的誦讀，都會給我們帶來巨大回賜，但我們也要明白，誦讀與理解同等重要，如果我們希望讓古蘭經融入我們的生活，就要避免不知其意地單純誦讀，而要做到在理解經文的同時，不斷用口舌誦念真主的教誨，如此，我們才能借助萊麥丹的精神，激勵我們期待下一個齋月的到來。
【來源：微信平臺“啟思傳媒”】
1條評論