當今世界，生活日益繁華，作為穆斯林的我們，又該如何以穆斯林的身份過好這一生？
撇開“民族成分”不說，我們穆斯林通常都會對自己的宗教信仰產生巨大自豪感。然而，我們絕大多數人都生活在現代生活的繁華之中，每一天都在緊張中奔忙，而且，大多數穆斯林人口的生活水準也不容樂觀。
身為穆斯林，不論我們身居何位，不論我們做何種工作，穆斯林的身份總會讓我們身邊的人們對我們產生疑慮甚至不信任，很多情況下， 我們都會得到“特殊照顧”或“特別關照”。一旦有暴力行徑發生，除非整個穆斯林群體能夠自證清白，穆斯林就很容易成為首要嫌疑人。
出於這種“關照”的存在，穆斯林自然而然就被置於聚光燈之下，尤其是在以非穆斯林為主體的國家或地區，這種現象尤為明顯。在這種情況下，對於大多數穆斯林而言，他們選擇內在的功修，選擇讓自己從內心變得更虔敬。
然而，這並不是我們氣餒的原因，我們無權也無法將自己的處境全部歸咎於外因。
縱然如此，我們還是要確定，我們所喜愛的現代、時尚生活確實對我們有所影響，某些特定外部因素也的確會讓我們看起來很可疑。
倘若我們擁有對伊斯蘭信仰真實而正確的理解，那我們的信仰就會使我們成為更好的人，但是，對於信仰，我們很多人確是無知的，我們總是傾向於讓自己的情感去支配自己，正是出於此，我們才會處於停滯不前的窘態。
的確，我們面臨的最大困難，是源自我們自身內部的阻礙。穆斯林內部缺失真正有學識及領導才能的領袖，正因如此，某些不具備真正伊斯蘭學識的投機分子才會有可乘之機，他們才會趁機宣揚自己的虔敬與博學，進而吸引無知的穆斯林民眾追隨他，與他一道誤入歧途。這種人傷害的不僅是我們穆斯林，也傷害著我們所生活的社會。
因此，我們穆斯林必須竭盡全力加深自己對伊斯蘭信仰的理解，必須通過自己的努力向全世界證明一點：我們只是這地球上普普通通的居民，不是你們的敵人，不是你們眼中的壞人。
一些穆斯林已經成功做到了這一點，他們遵循伊斯蘭的教導在這世上與人為善、和睦過活，而那些安於現狀、不願改善自身狀況的人，卻依舊活在異樣的眼光之中。
我們已經無數次地告訴這世界，伊斯蘭代表著和平、憐憫與寬恕，我們不斷向這個世界澄清絕大多數穆斯林都與暴力或恐怖行徑的產生與蔓延毫無瓜葛，可是，這還遠遠不夠。
倘若我們無法真正理解到伊斯蘭的真諦，倘若我們無力通過改善自身來將真正的伊斯蘭信仰展示給外界，那麼，我們註定會繼續遭受外界的質疑，我們這些生活在西方非穆斯林國家的穆斯林也註定會進一步邊緣化，進一步與主流社會產生隔閡。
西方學者慣用的系統化思維主要基於“因果關係”，可是，這種思維並一定永遠都適用，畢竟，這世上總會有無數隱秘或間接的微小因數彙集為真正的主導因素。
一些有良知的西方學者一直在呼籲穆斯林應當與這個世界一道與時俱進，他們希望穆斯林世界可以不斷提升並改善自己。這種觀點本身根本無可厚非，甚至可以說很可貴，然而，他們忽略了一點：在現如今的絕大多數穆斯林社會，進步主義思想幾乎很難抬頭。
所謂與時俱進以及進步主義思想，並不是某些狂妄之徒所說的改良或改革伊斯蘭經典或信仰，而是積極主動地融入現代社會之中，改善自己的信仰，改良自己的素質，從而以個體帶動整體，讓整個穆斯林群體都有所進步。
倘若我們已經習慣現如今這種無知且遭人羞辱的生活狀態，我們就絕對不會擁有寬廣的胸懷以及開闊的思維。這種狀態也與古蘭經及聖訓的教導格格不入。
除此之外，我們所生活的文化、經濟、教育、政治等環境及背景也會對我們穆斯林的思維方式、行事方式產生諸多影響。
正是出於上述這些因素的存在，穆斯林群體才會一步步分化為不同的陣營，有人選擇中間的道路（即所謂“溫和的穆斯林”），有人選擇保守的道路，而有人則選擇極端的道路。
我們注意到，很多穆斯林都在所謂的“溫和”與“保守”之間不斷徘徊，他們不確定自己應當選擇怎樣的道路。對於這類穆斯林而言，他們的行為與最終選擇取決於周邊環境與外部條件，同時也會受到自己同伴的影響。
重點是，無論我們作出何種選擇，我們都不能背棄伊斯蘭信仰對我們的教導，我們的選擇一定要建立在伊斯蘭信仰之上。
雖然我們穆斯林內部也面臨著諸多紛爭與衝突，但我們務必要明白，絕大多數穆斯林都在遵循伊斯蘭信仰的教導，都在走伊斯蘭所提倡的中間道路，然而，很多時候，我們的努力都被某些極端分子的暴行毀於一旦。
我們也要明白，倘若我們選擇平庸、碌碌無為、不求上進的生活，那我們就是在玷污我們尊貴的伊斯蘭信仰。對於絕大多數穆斯林而言，伊斯蘭信仰是我們僅存的希望，也是我們世界觀、價值觀與人生觀的源泉。那些視伊斯蘭為威脅、視穆斯林為危險分子的人總在不遺餘力地攻擊我們，也攻擊著我們的信仰，倘若我們無法堅守自己的信仰，那我們還能奢求真主賜予我們何種回賜呢？
簡而言之，要想減輕我們每日所面對的壓力與挑戰，我們就要努力改善自己，讓自己愉快地生活，對自己的信仰與人生負責。
伊斯蘭信仰本身已無比強大，現如今，我們不僅僅要提升自己的信仰，也要加大發展我們的經濟水準，只有這樣，我們才有機會消除別人對我們的誤會與疑慮，而後者，卻似乎成了我們所面臨的最大挑戰。
葉哈雅譯自：
http://www.salon.com/2017/08/03/the-challenges-of-being-a-muslim_partner/
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