嬰兒的教育

一個教育者在教育孩子方面第一個要記牢的要則就是，由一個人來教育，而不是所有家庭成員。如果家裡的每個人都要來訓練孩子、照顧他，就犯了大錯，這會不利於孩子品格的形成。每個人都有其影響，每種影響都各不相同。不過大多數情況下，家長們從未想過嬰兒的教育問題。他們以為這個年齡的孩子還只是個布娃娃——像個可愛的小玩具；每個人都能打理，都可以和他玩耍。他們不覺得這是一個人靈魂生活的重要部分；對於一個靈魂的發展來說，這一段再也不可能重來了。

那麼，是由父親還是由母親來教育孩子呢？男人們的生活要求他全神貫注於工作；而女人們對孩子的責任感則是天生的，所以應優先由母親來教育孩子。母親能夠在孩子剛出生的時候讓他安靜下來，因為他是母親身體的一部分，他們的心臟曾經靠得那麼近，一起跳動。真主賦予的靈魂停泊在母親體內，得到她的精心呵護、照料；所以母親是嬰兒最好的朋友。而對於父親來說，他可以幫助母親來教育孩子。如果整個嬰兒期都由父親來照顧，則可能不合宜；男人的一生都是個孩子，嬰兒期需要的是母親。但是在孩子隨後的日子裡，父親的影響是同樣重要的；但不是嬰兒期。母親是第一任老師，父親是第二任老師，老師是第三任老師。

而要照顧好孩子，首先要和他建立起友誼。

有這樣一個故事：一個人一直在象群中生活。他和它們分享他的麵包，在它們身旁休息。還有一群人受命照顧大象。他們用長矛和命令控制它們。總得來說，大象也算聽他們的；但生氣的時候就不了，這種時候就會有看象人受害。大象生氣的時候就不再認看象人。但前面說的這個人和所有的大象建立了一種友誼，不管是生氣的，還是清醒的。他會走近它們，拍拍它們，和它們交談，毫無顧慮地在它們近旁休息；它們從未傷害他。

這個故事是什麼意思呢？就是說有兩種控制方式。一種是征服，一種就是成為朋友。通過征服，你削弱了被征服者的意志；而通過成為朋友，你維護了他的意志，同時還給予他幫助。第一種情況你讓人成為奴隸，第二種情況，你讓人成了國王。在訓練嬰兒的時候，你要記得不要削弱他的思維力，也就是意志力，當然也要控制他。

對於訓練一歲的孩子，有五個話題要討論：

1、紀律

2、平衡

3、注意力

4、道德

5、放鬆

一旦和嬰兒建立了友誼，看護者就可以吸引他的注意力，嬰兒就會回應看護者。這是個必要條件，在教育之前，這個條件必須得到滿足。

紀律

一旦嬰兒開始回應看護者，接著就要教育他紀律了；但不是用生氣，不是用刺激，而一般的看護者都是這樣的；嬰兒有時候比成年人還固執，很難控制。

教育嬰兒紀律的最好方式不是刺激，不要表現出發脾氣或者厭煩，只是重複。比如，如果嬰兒想要一些不該要的東西，而看護者希望他玩另外一個玩具，那麼就要不斷把玩具放在他手裡；如果孩子扔掉，或者哭泣，就再給他；如果孩子不看，就再拿給他。通過重複，你會讓嬰兒自動回應你、順從你。而看護者希望控制嬰兒，希望通過強迫來教育他守紀律是錯誤的。這只需要耐心。若嬰兒哭著想要吃的（或者其他什麼），而吃東西的時間還沒到，你就要把他的注意力吸引到其他事情上，儘管這不是他的想法。最好的方法就是重複。

平衡

當嬰兒因為某一行為興奮時，可以通過改變他當時的節奏來調整到正常情況，通過這種方式教育他保持平衡。比如，當寶貝非常興奮的時候，他的行為、活動是非常態的。你可以通過拍手、搖撥浪鼓或者敲擊什麼東西來調整他的節奏，讓寶貝將節奏調整到正常水準；因為聲音會吸引嬰兒，一定節奏的聲音會影響嬰兒的節奏。不管嬰兒怎樣興奮，通過製造同一節奏的聲音，然後逐漸將聲音調整到正常，可以幫助寶貝保持平衡。比如，用跟著嬰兒的節奏搖撥浪鼓，然後逐漸把節奏放緩，嬰兒也自然而然變得安靜。孩子不會那麼興奮，其思維、血流、活動、表達等等都會變為常態。

節奏分為三種類型：

1、消極。此時孩子完全不活躍，可能是身體不適或者其他什麼東西出了狀況。

2、活躍但非興奮，這是常態。

3、興奮。這種狀態應該調節到第2種狀態。可以給他他喜歡的東西，如果不喜歡這個玩具，給他另外一個，如果還不喜歡，再換一個……通過這種方式，讓其他事情佔據他的頭腦，最終他會將精力集中於一件事物上。

孩子興奮是因為節奏的變換，嬰兒不能控制自身的節奏。他會繼續興奮，最終大哭或者大笑——哭和笑是相同的，都是非常態節奏。看護者可以通過改變這一情況，但如果為此而焦慮、不悅、討厭孩子是于事無補的。

我們應該阻止孩子哭嗎？轉移哭泣孩子的視線比繼續讓他哭好，但有時孩子哭泣非常正常。如果孩子不哭，可能是缺乏什麼，是非常態。看護者應該弄清楚該讓孩子哭多久，什麼時候阻止他哭泣。你可以讓他的哭泣保持一定節奏；當超出這個節奏的時候，就不該再讓他哭了，要加以制止。但如果母親在孩子一開始哭就加以制止，這可能會影響他的神經系統。看護者常常把孩子放到搖籃或者什麼地方讓他自己哭。但這種方式並未改變節奏，不會有什麼幫助。這種方式可能會讓事情變糟，變成孩子每天的習慣。

注意力

現在討論嬰兒的注意力問題。可以把各色的水果、鮮花或其他吸引嬰兒注意力的玩具放在他面前，然後盡力把他的注意力吸引到其中一個上面，讓他玩這一個玩具。讓他看著這個玩具，對這個玩具感興趣。通過這個方式，看護者可以培養孩子的注意力，這對他成年之後的生活影響很大。通過鍛煉孩子的注意力，讓孩子對自己的生命感興趣。孩子在無意識的狀態開始提高注意力。給他漂亮的小玩具，如果他被吸引，注意力就自然地放在這個玩具商。這對孩子很好，無論是身體還是心靈。注意力是力量之源。

道德

我們在這裡用到道德一詞，實際上，人一生要學會的最偉大也是最重要的道德之一就是友善，慷慨是其頂點。在孩子的心裡播下道德的種子永遠都不嫌早。當你給寶貝他喜歡的東西時，你可以帶著友善、讚賞和愛意，讓寶貝把東西再送給你，這可以讓他產生給予、友善的感受。通常，嬰兒是不願意給的，但並不等於說通過訓練不能實現。你不必強迫他給你，耐心地重複給他看：你希望他能給你，最終寶貝會給你的。也許要三次，要四次，如果孩子天性比較固執，他還會拒絕，但最終會給你；通過這種方式，教給他道德的精華。

需要告訴孩子這個是他的、那個不是他的嗎？在孩子眼裡，凡是他看到的都是他的，他生來就有所有權，他還沒有意識到限制的世界，他還不會區分。一切都是他的，的確，一切都是孩子的，是我們的二元性讓我們貧窮。嬰兒是富有的，比世間任何人都富有。嬰兒展現出真主富足的屬性，一切都屬於他。因此嬰兒沒有想要佔有一切的欲望：他擁有一切。隨著年齡的增長，世間生活讓孩子想要佔有，他變得局限；這些東西是別人的，那些東西是他的，這就意味著局限。

有些人認為：“在這個世界上，人人都希望從別人那裡撅走點東西，讓人慷慨不是錯誤的嗎？特別是單純的人，他們很慷慨，他們給予，而別人則攫取。”答案是，自私的人是自己的敵人。他們認為自私可以獲利，但他們的行為是對自己不利的。看起來自私給他帶來了成功，他可能變得富有，可能取得權力、地位什麼的，但同時，他也打敗了自己，他讓自己虛弱。最終，不管你經歷了什麼，你會意識到，追求這個世界的人，世界背轉他跑開了，而背向這個世界的人，世界跟在他身後。道德的靈魂就是友好，學會犧牲、學會服務別人；你可以讓有些人的最後一課成為你孩子的第一課。

放鬆

最後我們談談放鬆。嬰兒有時候讓看護者或其他人精疲力竭，因為他還沒學會合適的放鬆方法。要嬰兒放鬆比要成年人放鬆要容易得多。只要讓孩子處於一種平靜的節奏中，給他安靜的氛圍、舒適的姿勢，讓他的神經系統休息下來，用讚賞的目光看他，你自身的思維、感受、氛圍也平和下來，嬰兒就會放鬆。

以上五點要教給寶貝。除此之外，孩子的一切都要有規律，比如食物、睡眠等。自然就是有節奏的。四季輪回，日出日落，月圓月缺，這都是自然的節奏。用規律來教育孩子，可以為他日後的成功打下基礎。

看護

媽媽看護嬰兒的時候，他的心靈品質正在形成；這種品質是他一生依賴的。因為不瞭解這一點，現在的人們用其他方法餵養嬰兒，於是減弱了精神的傳承，減緩了很多優點、品質的發展。

曾有一位莫臥兒國王，當他看到兒子因為槍聲而戰慄的時候，就對大臣說：“我無法理解，我的孩子怎麼會有這種特點。”這位智慧的大臣回答：“如果你問問這個孩子是怎麼長大的，就會發現他不是母親看護的。”

不同的動物展現了各自的特點，人們的飲食也會影響精神。嬰兒通過飲食從母親那裡獲得品質；這些品質成為他內心成長的養料。把果汁、肉類加工後裝在罐子裡的食物給嬰兒吃，會從微觀上影響孩子。如果媽媽不能自己哺乳，最好找個乳母。尋找乳母的時候，不僅要從健康角度考量，還要看她的品質，各個方面都要考慮。

磨牙

嬰兒開始磨牙的時候，他的思維在發展，所以這時要特別關注他的思維發展。認真觀察嬰兒的成長，你會發現，當他開始磨牙的時候，他的眼神交流也在變化，有了思維，有了思想。從這時起，他開始關注事物，開始思考。長出牙齒只是外在的表現，內在的思維正在成型。因此，這是嬰兒期最重要的時間。什麼是思想？思想就是世界。此時的嬰兒正在構建他將要生活的世界。

走路

當嬰兒開始站起來走路的時候，他的力量顯示出來了。熱情的力量，勇敢的力量，忍耐的力量，堅強的力量，所有這些力量一齊表現出來，或者說，這時，力量被賦予嬰兒。當嬰兒開始說話時，他的精神已成型，思想與精神、身體聯繫起來；完整的精神形成了。

此時，應該把孩子作為一個獨立的個體。這個小小的人兒開始認識自己周圍的一切；每個靈魂對宇宙間的每個事物、每種品質都充滿熱情。此時，完整的精神已形成，世間的各種事物、品質、特點都在嬰兒身上閃爍。

來自母親品質的影響

對一個母親來說，教育嬰兒的最好辦法，就是教育自己。鎮靜、安寧、溫柔、親切……在撫育寶貝這個特定時期，母親培養自己的那些性格，將是搖籃課堂上的內容。心靈的品質是人類最深邃的品質，然後才是頭腦的品質，心靈的品質是一生的基礎。在嬰兒時期，善良、同情、愛、溫柔、親切、隨和這些品質得到發展。

節奏

也是在這一時期，要教育孩子規律生活。所以，孩子的第一課就是準時。他在無意識中學會了有節奏地生活。他知道吃飯的時間，無需手錶；他知道休息的時間。讓孩子的頭腦中有節奏的概念，你就把他放在了通往完美的路上。

那些厭倦了孩子的哭鬧，把他放在一邊，認為“好吧，讓他哭一會兒。還有更重要的事情要做”的看護者，她們不知道自己失去了什麼。哄孩子是個很好的機會，就算付出再大的代價也值得；因為一旦嬰兒有了被母親忽視的印象，這將伴隨他一生，在內心的最深處感到痛苦；長大的時候，他有意無意地仍能感到，進而覺得不開心、不滿足，不管遇到誰。

而那些隨時喂孩子，隨時哄他睡覺，毫無規律可言的照看者，則破壞了節奏、規律，影響了孩子的進步。須知，嬰兒時期是進步之路上的第一步。

安慰奶嘴

當嬰兒的思想形成的時候，當他開始磨牙的時候，人們有時會給他橡膠的或木質的小東西，讓他放在嘴裡。從心理學上來說，並不需要如此。這些小東西並不能滿足嘴的功能，嘴是用來吃東西的。另外，這對神經和牙床也沒什麼益處。在這一時期，若給嬰兒的東西沒有一個特定的目的，就不要給他。不要用這種方式，從幼年時期就欺騙孩子。在嬰兒時期，利用每一個給孩子的東西激發他瞭解物品的用途。

目的性

嬰兒起身走路是最值得關注的一刻，這是力量的彰顯。如果把這種力量導向一些沒有太大意義、不能給孩子啟發的東西上，那麼孩子每靠近這類東西一步，他的這些力量就變鈍一些。所以，最好給孩子一些能説明他認識自己的東西，讓這類東西得到他的認可、關注，幫助他開始新生活。所以，與孩子相處時要有明確的目的。這一點可以為他奠定基礎，幫助他確立一種有追求的生活。

不要毫無目的地與寶貝相處，這樣可能讓他的生活缺乏目標。很多人在成年之後無法完成一個具體的目標，原因常常是童年時期，當他的力量開始增加時，沒有被導向一個目標。不管是一塊兒糖、一個水果還是一朵花，當引著孩子去拿這些東西的時候，有個目標在那兒。要是領著孩子到個盒子旁邊、到門邊、牆邊，那麼在無意中就失去了讓力量增加的機會。

人生的開始很重要，從這裡孩子踏上通往未來的路。誰來幫助他擁有一個好的開始呢？是看護他的人。學校教育和大學教育是以後的事情，最重要的教育從嬰兒時期開始。

觀察孩子的行為

通過觀察孩子的行為瞭解孩子。如果孩子直接走向某物，也許說明他性格直爽。如果孩子猶豫不決，也許說明他缺乏意志力。如果孩子走到一邊站在那裡，然後走到另一邊，再走到另外一個地方，然後走回來，也許說明他害怕、猶疑，頭腦還不太清晰。

如果孩子跑著到一個地方，也許他比較衝動、愛冒險；在長大後他也許會一頭紮進某件事情裡。如果孩子剛學會走路時比較有節奏，這樣走到一個想去的地方，也許這個孩子很有希望。他目標明確，能夠平衡走路的節奏。如果孩子開始走路時，不看看護者，只對自己前方的東西感興趣，也許長大後比較冷淡。如果孩子到了吸引他的地方後，又回頭關切看護者，也許說明他是個有愛心的人。

另外，應該帶孩子做操嗎？嬰兒還太小，不適宜做操。但可以教他一些有節奏的動作，幫他保持平衡、紀律，保持注意力，給他溫柔親切的感覺，這些對未來都有幫助；人生的第一課是他品質的基石。

前面我們談過，要由一個人來訓練孩子，而不是一群人。這並不是說不要孩子接觸旁人。旁人可以給寶貝帶來娛樂，他們看著他，欣賞他，愛他；但時間不要太久。如果四五個人同時陪他玩耍，孩子可能較難定性。由同一個人看護孩子是很有好處的，不管孩子是否有旁人一同玩耍。

安靜

當孩子長到兩三歲時，就是教他沉默片刻的好時機了。有人會問：“怎麼教孩子沉默呢？”可以通過吸引他，用節奏來吸引他。通過拍手或其他方式製造一些聲音，當你完全吸引了他的注意力後，若希望他安靜，就製造些相應的氛圍。如果寶貝能眼睛不眨、呼吸勻稱、手腳不動那麼一會兒，也許他在冥想呢。

說話

當孩子開始發出聲音，比如ha，pa，ma，boo，goo，這時，我們不要覺得這一舉動無所謂，或者沒有什麼意義。要知道，這個聲音對孩子來說是認識世界的嶄新一課。我們要重視他發出的這個聲音，這是他的第一句話，是神聖的。幫助孩子學會這些詞語、聲音的含義的最好辦法，就是重複同樣的發音，讓孩子反復聆聽這個詞，對自己說出來的詞感興趣，進而把他的注意力吸引到詞語所指的人或物之上。這樣，ma、pa這些詞語就成型了。不是別人為這些人、物命名，是孩子把這些名字送給父母。人們在這些詞語之上增加孩子的詞彙量，但起點是ma、pa。這是一個很自然的詞語，來自嬰兒頭腦的深處。這是一個神聖的詞彙，它的源頭是神聖的。

Mama這類的詞語是在看護者的幫助下形成的。第一個詞語是ma，然後是mama。就像時尚表現在服飾上一樣，想像融匯在詞語中。在一段時期，人們喜歡使用某些詞彙，於是這些詞彙變成了風尚。

人們可以幫助孩子在第一個詞語的基礎上重複不同的詞語，然後指出這些詞語的意思，不要急切地想增加孩子的詞彙量。否則會傷害孩子的聽力。

有人對音樂家說他想學習音樂。音樂家告訴他：“我可以做你的音樂老師，但你不要隨便聆聽各種音樂。聽了不好的音樂，耳朵就毀了，你就沒法區分好音樂和壞音樂了。”

孩子也是如此。孩子說pa，媽媽說葉子。孩子說東，看護者說西。其中沒有和諧，沒有達成什麼目標。孩子不會說葉子，他是從說ba開始的。他的直覺在引領著他，最好隨著他的天性，讓孩子從他發出的每一個聲音中獲得啟蒙，給他展示他發出的聲音對應的人或物。這樣能幫助孩子說話。如果依著孩子的天性幫助他學習說話，有那麼一天，他也會講出自己的直覺。

是意志把孩子帶到這個世界上。是意志讓孩子留在這個世界上。意志像蒸汽一樣推動著發動機。從孩子身上，你可以看到他所來自的意志。但意志常常在童年時期就遭到破壞，然後這種破壞伴隨孩子終生。如果父母能夠在孩子童年時期悉心照料，避免損壞意志，那麼終有一天奇跡會出現。如果意志得到呵護、珍視，孩子會在人生中做出曼妙的事情。

《古蘭經》講萬物皆有定數。所以孩子的變化都有一定的一天、一個小時、一個時刻：學會坐、學會站、學會走路。家長著急也不會提前這個時間，反而有可能影響孩子的發展。這些改變不僅是我們所看到的一個動作，在精神層面上，孩子又走過了一個臺階。

萬物皆有含義，孩子的每一個舉動都是一種表達，都有其意思。但我們往往從早到晚忙於今世的責任，忘記了對孩子的義務。孩子無法說話，不能告訴我們我們怎樣忽視了他們，不顧他們的需求。所以，照顧孩子需要極大的耐心。忍耐的過程，也是一個靈魂得到成長、變得珍貴的過程。照顧孩子註定是幫助母親收穫耐心的。撫養、照顧、教育孩子和其他專業領域的工作一樣，需要母親忘我地全情投入。