反思9.11

今天是9.11二十周年紀念日，拼音、頭條上到處是20年前那一慘烈的畫面。記得那天晚上，有朋友打電話讓我看電視，遂發現紐約雙子塔樓被撞的那一幕。該慘劇導致了三千多人死亡，這種傷及無辜的恐怖行為必須受到譴責和懲罰。沒過幾天，美國發動阿富汗戰爭，塔利班被趕下臺。然而誰也沒想到，20年後的今天，塔利班又回來了，而且是在9.11之前回來的，美國則狼狽撤離。

9.11二十周年值得紀念，一方面為那些無辜的死難者祈禱，一方面是對該事件深度反思，最值得反思的當然是美國。當年的美國借助於不可一世的經濟、軍事實力稱霸世界，大搞文化殖民，小布希上臺後推出了“大中東改造計畫”，要讓中東伊斯蘭國家服從美國意志，接受西方價值觀的改造，不斷地搞顏色革命，培植親美的傀儡政府。在巴以問題上，明目張膽地偏袒以色列，引起了穆斯林世界的極大憤慨，從而為9.11慘劇的發生埋下了伏筆。該事件反映了一個本質問題，即霸權催生恐怖。

現代西方媒體出於意識形態的傲慢，總是刻意地在“恐怖主義”前邊加上“伊斯蘭”一詞，並試圖從伊斯蘭教義中尋找恐怖源頭，殊不知，傲慢是恐怖的源頭。蒙特·帕爾默（Monte Palmer）等在《伊斯蘭激進組織：緣起、多元與挑戰》一書中明確指出中東伊斯蘭激進組織的興起與美國在中東政策密切相關。高祖貴在《美國與伊斯蘭世界》一書中認為，美國的文化霸權主義和敵視中東的政策為伊斯蘭激進勢力產生的源頭。李群英在《全球化背景下的伊斯蘭極端主義》一書中專辟一節論述，認為當代伊斯蘭激進組織的產生與發展都“繞不開美國”。陳敏華在《冷戰後中東極端組織行動研究——社會學視角》一書認為，經濟環境、政治環境和制度環境等合力造成中東伊斯蘭激進組織的產生.

如果伊斯蘭支持恐怖主義，那麼本意為“和平”的“伊斯蘭”一詞的存在豈不是莫大的諷刺！《古蘭經》雲：“眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗派，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最敬畏者，是你們中最高貴者，真主確是全知的，確是徹知的。”（49：13）“你說：‘真理是從你們的主降示的，誰願歸信就讓他信吧，誰不願歸信，就讓他不信吧。’”(18：29)“未曾因你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，安拉並不禁止你們親善他們，公平待遇他們。”（60：8）

由此可見，信仰差異、世界多極，文化多元是真主的常道。正如習近平總書記在國際會議中強調的：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提”“如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。歷史和現實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。”“只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

懷清守真

2021.9.11

【轉自微信公眾號“懷清守真”】