法國總統馬克龍聲稱“伊斯蘭是一個危機四伏的信仰”，這一言論不僅極其無禮，而且毫無邏輯可言。
馬克龍總統的言論，與他抨擊的極端行為如出一轍。不僅如此，馬克龍的反伊斯蘭言論，只是將法國所面臨的危機轉化為穆斯林的問題，他不願承認，法國的困局，其實正是源自法國根深蒂固的“法蘭西世俗主義”（French laïcité）。
對於迷悟者假借伊斯蘭旗號開展的暴力行為、屠殺行為，我們不會進行任何辯護。然而，馬克龍總統卻在不同場合闡述著他對極端主義、恐怖主義這些現代災難的理解與定義。極端主義、恐怖主義給穆斯林及穆斯林世界帶來的傷害遠遠超過發生在法國的悲劇，我為撒母耳•帕蒂（Samuel Paty）老師的慘死表示哀悼，同時也要哀悼一切死於類似事件的受害者。
馬克龍總統對此類極端行為的所謂“理性剖析”，實質是為了暗示穆斯林群體甚至伊斯蘭信仰要對此類事件負責，馬克龍總統的這一行為，只能用徹底的無知來形容。
馬克龍總統必須明白，言論自由是伊斯蘭信仰的一個偉大價值觀。倘若我們不允許自由辯論的存在，我們的思想與疑問就毫無意義，我們希望宣揚或譴責的目標就無法達成，我們也無法做到懲惡揚善。然而，自由的存在，就必須伴隨著無盡的義務與責任。很顯然，馬克龍總統的言論只是闡述著“自由”，卻規避了責任與義務。
殊不知，法國大革命之後衍生的“法國世俗主義”，正是導致當代恐怖主義萌芽的根源所在——任何社會、信仰或理念都無法徹底去除暴力與野蠻因素的侵襲。
對於普通問題的錯誤分析、錯誤理解與錯誤描述，其實就是棄絕理性辨析問題的可能性。法國政府及社會以極其不人道的方式恐嚇、威脅本國穆斯林民眾，與馬克龍總統所宣言的自由從根本上背道而馳。
穆斯林世界不需要此類說教，不需要此類中傷，也不接受馬克龍總統的伊斯蘭恐懼症言論。倘若馬克龍總統一意孤行，堅持對於伊斯蘭信仰寬廣性及精妙性的無知與無禮，拒絕承認伊斯蘭信仰代表著普世的價值觀，我們就永遠無法得到長遠的進步，也無法消除原教旨主義與偏見思想對穆斯林群體以及非穆斯林群體的傷害，這種行為，只會讓我們所有人步入永久的衝突與矛盾之中。
我始終堅信，這種問題不僅存在于馬克龍總統和法國情報機構，穆斯林世界也要重新思考，不斷追求伊斯蘭的高級價值觀。無端指責伊斯蘭、將所有矛盾與衝突都歸咎於伊斯蘭，這種行為可能會給法國帶來短期政治效益，但是，對於整個社會的發展，對於文明之間的互相理解，對於抗擊恐怖主義，這種行為毫無裨益。
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安瓦爾•易卜拉欣：馬來西亞人民公正黨主席
2020年10月27日
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