我們活在今世就是要跟魔鬼抗衡，魔鬼無時無刻不在我們耳邊教唆我們，您是否有意識到呢?今世實在是太短暫了，為了今世的財富，我們都會精打細算，可是卻對於後世應該準備的錢財（善功）卻一點也不積極努力獲得，是不是太不明智了...

時光的感悟—學習經訓點滴　　經訓中有很多關於時光（時間）的論述，例如在著名的《時光》章（古蘭第103章）中，尊大的安拉說：“以時光盟誓。人類確實是虧折的，除了那些人。他們信仰（伊斯蘭）並做好事，彼此以真理相勸（即奉行安拉所命令...

　　印度學者艾拉瑪'賽義德出版了一部新書《穆斯林女子的知識貢獻》﹐全書共189頁﹐印度新德裡出版﹐原文是烏爾都文。(Musalman Khawatin Ki Ilmi Khidmat by Allama Syed Ghulam Mustafa Bukhari Aqeel﹐Publisher﹕Farid Boo...

　　對許多人來說，昨天的波斯帝國，今天的伊朗，就像黎明前的新月一樣，永遠籠著一層淡淡的霧靄般的神秘。　　所以，當我乘車從德黑蘭國際機場進入市區後，我一直好奇地俯在窗前，向外觀看。來往穿棱 的各種型號的小汽車，鱗次櫛比...

　 得知我要到沙烏地阿拉伯的吉達來工作，朋友們都感到好奇：“是不是要披黑袍子?” “是不是從頭到尾都要蒙住?”帶著同樣的疑問，我踏上了赴沙的旅程。　　的確，女性到沙特工作和生活，著裝算是入鄉隨俗的第一關。伊斯蘭教義...

　 在希吉萊(伊斯蘭曆)第20年﹐穆斯林的大軍征服了埃及﹐當地哥普特族的一個代表團要求晉見穆斯林的新任總督烏姆羅'本'艾爾薩﹐向他申訴一件緊迫請願。 埃及人民的生活依賴尼羅河﹐而他們的傳統是用活人向尼羅河神祭祀才能獲...

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　 香港的穆斯林約有八萬人，其中約半是中國人，其餘來自巴基斯坦、印度、馬來西亞、印尼和中東等地；此外，還有約十萬來自印尼的傭工，大部份都是信奉伊斯蘭教的。故全港約有十八萬穆斯林居住。　　一、伊斯蘭團體 (另有：...

　　　　剛剛結束韓國訪問返港的城大校長張信剛教授於11月2日在中國文化中心視聽室舉行題2「中國傳統文化對伊斯蘭教的影響」講座。儘管外訪頻繁、校務纏身，但這是張校長在不到一個月時間裏向學生進行的第二次講座。　...

　　　　　城大校長張信剛教授在緊迫的行政事務中，仍不忘與學生分享知識。10月7日，在擠滿了100多位聽F的 中國文化中心(CCIV)視聽室，張教授分享了他對「伊斯蘭教傳入中土」的見解與觀察。他說自己是從一個好奇的觀察者的...

　　　　香港城市大學的中國文化研究中心，在十月七日舉辦了一個講座，題目是「伊斯蘭傳入中土」，主講者是城市大學校長張信剛教授。　　　　首先，張校長解釋一些詞Z，如：「伊斯蘭是阿拉伯文音譯」，意思是和平與服從，「穆斯林」...

在中華文明史上，曾有過兩個回回司天臺，一個是元朝上都回回司天臺，另一個是明朝南京聚寶山回回司天臺，在元明兩代長時間內，閃爍著伊斯蘭文化的燦爛光輝。上都回回司天臺元世祖忽必烈在尚未掌權時，就曾徵召回回天文家紮馬魯丁...

　　穆斯林在中國天文曆算方面的貢獻，早在唐宋時期就已開始了。　　據中國史書記載，唐代曾有一種《九執曆》，與中國的傳統曆法不同。《新唐書》記述 說：“《九執曆》度法六十，周天三百六十度，無餘分。”而中國的傳統曆法則...

　　伊斯蘭教，舊稱回教。元代時傳入松江。無至正年間（1341年～1368年），上海建第一座清真寺松江清真寺，是為我國目前保存較完整的伊斯蘭方建筑之一， 1987年12月修復原貌，對外開放。它似一只純潔美麗的白鶴仁立在“云間”松江城...

　 伊斯蘭教傳入中國1300多年來，我國各族穆斯林始終同漢族及其他民族一道，2中華民族的振興與發展，共同勞動，共同建設，對祖國做出了自己的貢獻。先知穆罕默德曾鼓勵阿拉伯穆斯林把中國作2文明的榜樣加以學習，他說： “學問...

　　世界三大宗教之一的伊斯蘭教，約於西元七世紀中葉由阿拉伯傳入中國。在漫漫歷史長河中，是中國和阿拉伯的使者、商人架起了中阿兩大地區間經濟文化交流的橋梁，是他們把這一具有世界影響的宗教移植和傳播到了中國；同時也...

　 中國伊斯蘭教育的主要內容是信仰與價值觀教育、倫理教育和伊斯蘭文化知識的教育，這是使穆斯林思想、人格昇華的重要措施。據記載：這一特殊的教育形式起源於16世紀中葉，在其漫長的發展過程中先後出現了兩種施教方式...

　 改革開放20年來，在新的歷史條件下，我國的經濟持續發展，社會全面進步;宗教信仰自由和民族平等政策進一步全面貫徹執行。今天的中國各族穆斯林精神愉快，生活幸福，社會地位不斷提高。他們積極投身於國家的經濟和文化建...

　清真寺是穆斯林行宗教功課、進行宣教、傳播伊斯蘭文化知識和舉辦經堂教育的場所。　　隨著伊斯蘭教在中國的傳播和發展，唐宋時期在穆斯林居住的東南沿海一些地方已出現了清真寺。東南沿海地區是中東穆斯林經海上"絲...

　 從清末民國初年以來。受近代中國民族資產階級“教育救國”、“科技救國”潮流的影響，一批穆斯林學者、經師如王寬、達浦生、虎嵩山等，提倡改革宗教教育，實行“經書兩通”，創辦新式學堂，促進了中國穆斯林寺院經堂教育...

　 （1）清政府的伊斯蘭教政策　　清代前期康熙、雍正、乾隆三朝，國勢興盛。清朝統治者崇奉佛教，尊重道教，入主中原後實際上是以儒家學說施政的，而對於“回教”則是防範多於信任。入關之初，清廷?了鎮懾前明殘餘勢力，曾經宣傳...

　 （1）回族的形成　　到了明代，伊斯蘭教終於有了比較固定的稱呼 “回回教門”、“回回教”，或略稱之?“回教”。從此，中國把伊斯蘭教稱?“回教”。　　大家知道，朱元璋是以“驅逐胡虜，恢復中華”相號召而開展反元鬥爭的。...

　 元代是伊斯蘭教在中國內地廣泛傳播和全面發展的重要時期。南宋末年，蒙古汗國興起後，成吉思汗及其繼承者在西元1219－1260年間發動了3次大規模的對外西征。在近半個世紀內，蒙古人先後征服了中亞和西亞信仰伊斯蘭教的...

　 宋代伊斯蘭教有了進一步的發展。宋代穆斯林大多數是“土生蕃客”，有的到中國居住已經五世了。同時，外國穆斯林仍在不斷地向中國移居。如在海南島，雍熙三年（西元986年）、雍熙四年（西元987年）、端拱元年（西元988年）分別有1...

　 伊斯蘭教傳入中國的年代，學術界尚無定論。一般以唐永徽二年（西元６５１年）作?標誌。據中國史籍《舊唐書》與《冊府元龜》記載，這一年伊斯蘭教第三任哈裏發奧斯曼（西元６４４－６５６年在位）派使節到唐朝首都長安，晉見了唐高宗並介紹了伊斯...