真理﹑道德與俊美﹐是人類的美好追求。 自古以來世界各地的宗教﹑哲學和文明﹐都有許多精闢的言論和文獻﹐討論人類最美好的理想和嚮往﹐但是真理﹑道德與俊美三項全備者甚為罕見。 這三項目標是人類文明的基礎和精華﹐是人類的最高理...

西風東漸﹐要求思想解放﹐行為自由﹐生命的目的就是為了個人享樂﹐從所有束縛中解脫出來﹐成為絕對的自由人。 這就是對人類在天地間地位的新觀點﹐有人說人的生命與精神同宇宙萬物毫無關係﹐人是孤立存在的生命體﹔也有人說﹐人是從動...

《古蘭經》和聖訓中經常用到“光明”這個詞語﹐當然是指信仰的真理而言﹐究竟怎麼理解﹖ 光明是人類視覺的感受﹐從物質存在的形式的意義上說﹐是黑暗背景下反襯出來的耀眼之光﹐是在實際物體表明反射出的光亮﹐從而看到了物體的...

穆斯林所理解的真主﹐總稱是“安拉”﹐用人類能理解的九十九個美名﹐表達對真主的性質和屬性的敬畏。 在關於鑒察人類行為方面﹐真主的美名有“至睿者”(al-Hakim)﹑“全聰者”(al-Sami)﹑“徹知者”(al-Alim)﹑“指導者”(al-Hadi)...

《古蘭經》從第一章開始﹐就確定天地萬物的主宰是“眾世界的主」(1﹕1)﹐在阿拉伯文中﹐“世界」(Alaim)確定無疑地轉變成了複數的“眾世界」 (Alaimeen)﹐表示存在許多“世界」。 在其他許多篇章中﹐也同樣使用了這個複...

我們說﹐所謂的「好事」與「壞事」﹐都是根據人類自身利益的標準﹐有些人是以集團或國家利益﹐有些人是以個人或家庭得失為衡量準則。 其實﹐任何一個事件﹐都包含著利弊兩個方面﹐大至地震海嘯﹐小至做生意賠本賺錢。 在牽...

...

一年一度的朝覲﹐幾百萬穆斯林從地球的四面八方集中到麥加山谷﹐圍繞著克爾白舉行朝覲禮儀﹐那是展現伊斯蘭是全人類信仰的最好標誌。 假如你跟隨著任何一方的穆斯林返回﹐到他們的家鄉看看﹐更會驚奇地發現﹐他們那裡遵...

[編譯者按語﹕本文作者納哈爾‧海迪Nehal El-Hadi﹐是加拿大約克大學地球環保專業碩士研究生﹐而且選擇新聞媒體學為第二專業﹐希望將來為伊斯蘭宣教服務。 為了研究伊斯蘭對天地人關係的認識論﹐他從近代西方世界最有影...

人為希望活著﹐只要懷有希望﹐生活就有奮鬥目標﹐奮鬥所得就是幸福。 古往今來無數哲學家都曾思考過﹐怎樣活得更幸福﹐但是他們的想法﹑結論和途徑各不相同。 多數思想家認為﹐幸福就是知足長樂﹐心境安寧。 希吉萊1431年...

[編譯者按語﹐本文是當代伊斯蘭復興運動思想家賽義德‧古圖布（Sayyid Qutb）的遺作。 古圖布(1906 -- 1966)是埃及穆斯林兄弟會政治活動家和當代伊斯蘭運動理論家﹐一生有大量著作﹐如《在古蘭經的綠蔭下》﹑《伊斯蘭中的...

朝覲的日子快到了﹐準備朝覲的穆斯林都在打理行裝﹐向親朋告別﹐即將上路﹐奔向天方聖城麥加。 許多人對朝覲不理解﹐有各種無知的閒話﹐有人說是一次有趣的旅行﹐觀光外面世界﹔有人說那裡不過是古代的一個國際市場﹐各地旅客...

每個事業都有一種特別的精神﹐或者說是那種事業的靈魂所在。 禮拜是叩拜真主﹐是歸順伊斯蘭的具體表現﹐必須做到虔心致意﹐莊嚴禮貌。 齋戒是堅忍的訓練﹐遵守嚴明的紀律﹐團結大眾﹐修德明性﹐忠誠老實﹐培養寬厚仁慈品性。...

穆斯林在萊麥丹月裡堅守齋戒與經濟狀況富裕的人完納天課﹐這是伊斯蘭五大功修中的兩種﹐因為齋月(萊麥丹月)與天課(則卡特)從實質上有密切聯繫﹐都是對信士真誠信仰的考驗。 齋戒的考驗是身體和時間﹐天課的考驗是許...

以資本主義為西方文明核心的現代世界﹐鼓吹唯利是圖﹐人人絕對自由﹐隨心所欲﹐個人任意放蕩﹐社會道德淪喪﹐陰霾的烏雲密佈天下。 在物慾橫流的市場經濟誘導下﹐金錢是受崇拜的偶像﹐拜金主義﹐利令智昏﹐人們笑貧不笑娼﹐私心﹑歹...

[編譯者按語﹕這是2009年9月3日卡塔爾《海灣時報》發表的一篇社論。 原文的題目是「萊麥丹月與仁慈」﹐在今年齋月平安度過十天之後﹐提醒穆斯林尊貴的齋月即將進入功修的高潮時期﹐鼓勵人們明確方向﹐持之以恆﹐再接再勵...

齋月年年有﹐是真主為他的僕民確定的信仰功修定制。 每年度過一個齋月﹐可以回顧過去的一年﹐展望未來的生命價值﹐使人的精神信仰有所進步﹐年年進步﹐人性更為高尚。 任何動物都不具備這樣的本性﹐所以真主對它們也沒有這...

[編譯者按語﹕本文是沙特阿拉伯《阿拉伯新聞》8月22日進入齋月後的第一天發表的社論﹐原文的題目是﹕「功修與慈善的季節」。 譯文稍有改編。] 尊貴的萊麥丹月又來到了﹐你怎樣度過這個高貴的齋月呢﹖ 有的人也...

任何一種有利的事物﹐都沒有絕對性﹐總有某些伴隨的條件﹐才能有成效。 例如鍛煉身體有利健康﹐如果鍛煉不當﹐有害而無益﹐但是不能否定鍛煉有利健康這個命題。 體育運動遵守游戲規則﹐才有世界運動會。 齋戒﹐也是一樣。...

　　凡是穆斯林﹐都會說“清真言”(萬物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者)﹔同其他穆斯林見面時道“色倆目”(祈主賜你安寧)﹐也必然會說“特斯密”﹐阿拉伯文的發音是Bismillahir Rahmanir Raheem﹐馬堅教授的譯文是﹕“奉至仁...

　　真主造化的人類﹐分為男人和女人﹐而真主下降給人類的宗教是伊斯蘭﹐全面指導生活﹐因此伊斯蘭對女人的地位和權利﹐有固定不變的基本原則﹐從古到今影響著全社會。 在早期﹐伊斯蘭出現在人間﹐婦女的社會地位不斷形成﹐因為《古蘭...

人類之所以與動物不同﹐除了食與性的生理需要之外﹐更為重要的是人性精神﹐包括思維﹑邏輯﹑感情﹑良心﹑道德﹑社會責任。 歐洲的一位現代哲學家說﹕「人是充滿各種慾望的動物﹐或是說具有‘野性’。 人都想自由地活著。 如...

伊斯蘭用語「吉哈德」被西方譯為「聖戰」﹐這是歐洲國家在十字軍東侵期間的侵略戰爭的政治術語(Holy War)﹐在伊斯蘭的詞彙中從來沒有出現過。 公元1095年11月﹐羅馬教皇烏爾班二世在法國克勒芒宗教大會上說﹕「在東...

作者:胡可濤 ，清華大學倫理學專業2006級在讀博士，江西師範大學政法學院教師、江右思想文化研究中心、道德與人生研究所專職人員 ，研究方向：中西比較倫理學 宗教作為一種獨特的文化現象，它來源於人類對自身...

一個國家是否有真正信仰自由﹐就看穆斯林婦女是否許可戴蓋頭﹐因為蓋頭是測量民主與自由的尺度。 歐洲國家穆斯林人口暴增﹐婦女們不像在許多伊斯蘭國家有守鍋臺的傳統﹐而是享有男女平等的權利﹐她們上學﹑工作﹑參政或經...