原注雲：

　　胡元入主中國，其種族散處天下者，難以遽絕，故凡蒙古及色目人，聽與中國之人相嫁娶，為婚姻。……不許蒙古色目之本類自相嫁娶。如本類中違律自相嫁娶者，兩家主婚杖八十，所嫁娶之男女俱入官，男為奴，女為婢……夫本類嫁娶有禁者，恐其種類日滋也。

　　所謂色目人，實際上是回教人占最大多數。這條限制色目人的法律，也就是限制回教人的法律。事實上，也許回教人因為這條法律的關係，而有娶漢女的許多方便。但就這條文的本身而言，充分地表示它對回教人的猜忌和防閑。這種歧視的程度，較元時是大大地增加了!

　　明代的私人著作中，間有對於回教人表示好感的，但也很有表示嫌惡的。以兩者相衡，好感的程度似遠不及嫌惡的程度之深。茅瑞征著《皇明象胥錄》，公然摭拾市井讕言，對回教辱
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