穆聖夜行和登宵的故事-伊斯蘭之光

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穆聖夜行和登宵的故事

先知(願主福安之)最重大的旅行

夜行與登宵事件被視為是聖史中的重大事件。這一事件是在先知{願主福安之}遭受重重磨難之後來臨的。真主說:“讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺行道遠寺。我在遠寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的,確是全明的。”{夜行章:1}

第二次剖胸事件

在吉慶的旅行前不久,發生了第二次剖胸事件。穆聖{願主福安之}說“我在麥加時,我的屋頂被揭開,吉卜伊勒天使降下,剖開我的胸膛,用滲滲泉水清洗,他拿來充滿智慧和信仰的金盆,將其注入我的胸中,然後縫合了我的胸膛。{布哈裡聖訓:3342 ;穆斯林聖訓:163}

夜行到遠寺的方式   

先知{願主福安之}騎乘仙馬(布拉格)夜行到遠寺。他說{願主福安之}“那是一種比驢大,比騾子小的一種白色動物,一步邁出千里之遙。{布哈裡聖訓:3207;穆斯林聖訓:162}

眾天使向先知{願主福安之}報喜

艾奈斯說;“後來他帶著使者升上了近天,敲了近天的門,天使問:“你是誰”

答:“吉卜伊勒。”

問:“與你一起的是誰?”

答:“穆罕默德。”

問:“他受遣為聖了嗎?”

答:“是的。”

他們說:“歡迎他,他來的真好啊!”眾天使向他報喜。{布哈裡聖訓:7517; 穆斯林聖訓:162}

 

使者{願主福安之}見到眾先知

這次旅行中,先知見到了尊貴的眾先知,見到了阿丹、爾撒、葉哈雅、優素福、伊德里斯、哈倫、穆薩、易蔔拉欣。他們都對使者{願主福安之}說:“歡迎你!廉潔的弟兄,廉潔的先知。”只有阿丹和伊布拉欣說:“歡迎你!廉潔的兒子,廉潔的先知”{布哈裡:3887; 穆斯林聖訓:164}

天宮

先知說:“我們來到了第七層天...接著我被帶到了天宮。我問吉卜伊勒,他回答說:“這天宮,每日有七萬天仙在裡面禮拜,只進不出,從不間斷。{布哈裡聖訓:3207 ;穆斯林聖訓:164}

極境的酸棗樹  

先知{願主福安之}被帶到極境的酸棗樹旁。“他確已見他二次下降,在極境的酸棗樹旁,那裡有歸宿的樂園,當酸棗樹蒙上一層東西的時候,眼未邪視,也未過分。他確已看到他的主的一部分最大的跡象。”{星宿章:13-18}

先知{願主福安之}說;“他帶著我來到極境的酸棗樹。它的樹葉就像大象的耳朵,果實若大陶水罐。當它被來自真主的命令籠罩之時,它變得神秘莫測,美麗絕倫,無人能以加以形容。{穆斯林聖訓:162}

先知{願主福安之}聽到筆的沙沙聲

先知{願主福安之}說:“隨後我被升入到一處平地上,我在那聽到了筆的沙沙聲。”{布哈裡聖訓:349}

先知{願主福安之}參觀樂園

先知{願主福安之}說:“隨後 我被帶進樂園,見到裡面有成堆的珍珠,樂園的土壤散發出麝香的香味。”{布哈裡聖訓:349 穆斯林聖訓:163}

我確已賜你多福

真主說;{我確已賜你多福,所以你當為你的主禮拜並宰牲。怨恨你者,是絕後的。} {多福章:1-3}

在這一尊貴的章節中,其中有來自真主對先知{願主福安之}的報喜、宏恩與饋贈。由艾奈斯傳述說:當先知{願主福安之}被帶上天,他說:“我行至一條河,河的兩岸都鑲著鏤空的珍珠。我問:“吉卜伊勒啊!這是什麼?”

他答:“這就是考賽爾河。”{布哈裡聖訓:4964}

在另一個傳述中:“這就是你的養主為你所隱藏的考賽爾河”{布哈裡聖訓:7517}

厚愛和贈予

在夜行和登宵之旅中,真主的使者{願主福安之}除了獲得真主的愛和親近外,還受賞賜了偉大的饋贈。其中的三件是:被賞賜了五番拜功、黃牛章的最後封印、饒恕使者穩麥中除以物配主外的所有大罪。{穆斯林聖訓:173}

穆薩聖人對先知的指示

真主曾為先知{願主福安之}責成每晝夜五十番拜功,當他經過穆薩聖人的時候,便將此事告訴了他。穆薩聖人對先知說:“你回去見你的養主吧!你的教民做不到的。”

清高的真主便一直為先知減少拜功,直到變為五番,但卻有五十番拜回賜的拜功。{布哈裡聖訓:349 ;穆斯林聖訓:164}

為先知{願主福安之}展示遠寺的景象

當先知{願主福安之}把夜行和登宵的事情告訴多神教徒,多神教徒們認為先知在說謊。於是,真主用偉大的顯跡援助了先知{願主福安之}。他說:“當古萊氏人不信我時,我就站在天房的矮牆內,接著真主為我展現了遠寺的景象,我一邊看,一邊為他們講述遠寺的各種標記。”{布哈裡聖訓:3886;穆斯林聖訓:170}

 

吉慶的地方

遠寺是眾先知聖品之源,歷代使命的搖籃。偉大的真主在穆薩的故事中講述到“我的族人啊!你們進入真主為你們註定的那個聖地吧。”{筵席章:21}。

真主在他的密友易卜拉欣聖人的故事中說:“我拯救了他和魯特,並使他倆到我曾為眾世界賜福的地方去。”{眾先知章:71}

先知曾為整個沙姆祈禱說:“主啊!求你賜福我們沙姆吧!”{布哈裡:1037}

穆斯林的第三聖地

偉大的真主在夜行的故事中說:讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福。 {夜行章:1}

先知{願主福安之}說:“你們只當為三座清真寺而整裝待發,前往瞻仰——我的這座聖寺、禁寺和遠寺。{布哈裡聖訓:1995;穆斯林聖訓:827(975/2)}

遠寺曾經是穆斯林的第一朝向。{布哈裡聖訓:40;穆斯林聖訓:12/525}

先知{願主福安之}與拜功

拜功是伊斯蘭眾五功中的第二件功修。清高的真主說:“拜功對信士確是定時的主命“{婦女:103}

真主又說:“你當宣讀已啟示你的經典,當謹守拜功,因為拜功確能阻止幹醜事和罪惡,紀念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為。”{蜘蛛章:45}

在夜行登宵之旅的樂園中,真主為他的使者{願主福安之}定制了拜功,以此令拜功地位高貴。而拜功在先知{願主福安之}眼中,曾是他的慰藉與喜悅;讓他心智休憩,生活安寧,是他親近主恩的花園。他說{願主福安之}:“禮拜能使我喜悅”{奈薩儀聖訓:3940}

先知曾呼喚:“畢倆力啊!你宣禮拜功吧,它能使我安寧。”{艾布·達烏德:4985}

先知{願主福安之}被問到真主最喜歡的善功是什麼?先知{願主福安之}答:“按時禮拜。”{布哈裡聖訓:527 ;穆斯林聖訓:85/139}

先知{願主福安之}說:“請你們告訴我!假如你們中一個人的門前有一條河,他每天在河中洗五次,他身上還有污垢嗎?”

眾人回答說:“不會有污垢”

他說:“這就好比是五番拜功一樣。真主以此來勾銷一些罪過。”{布哈裡聖訓:528 ;穆斯林聖訓:667}

這就是在古蘭和聖訓中記述的穆聖{願主福安之}最偉大的旅行——夜行和登宵。其中確鑿無疑,真實可靠。除此外,還有許多的傳述,鑒於篇幅的原因,有興趣的讀者可以閱讀沙拉威長老的《夜行登宵》以及艾資哈爾著名學者薩里赫·賈法爾講述的《燦爛的明燈——穆聖夜行和登宵的故事》。


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