最近，參觀一個網上電台節目的製作過程。節目是直播的，主持和嘉賓人人面前一支咪，時間一到，廣播開始，主客都不備講稿，雙方均即場發揮，臨時應對。

　　節目的主題是原教旨主義，出席的嘉賓來自天主教、基督教和伊斯蘭，天主教和基督教的代表，看來都是廿多歲的年青人，我們伊斯蘭則由教長代表，主辦機構是個青年團體，所以兩位主持都是青年朋友。一桌主客中，明顯地我們的教長高出一輩，看得出，大家對教長都非常尊重。

　　節目還未開始的時候，基督教的代表問：“伊斯蘭教有青年團體嗎?他們做些什麼呢?”或者，這位基督教的年青朋友原以為伊斯蘭也會派出他的同輩作為代表，殊不知來了一位如此重量級人物：教長。

　　我問自己：如果真的要找，我們穆斯林有沒有廿來歲的年青人，可以像那三位天主教和基督教的朋友一樣代表自己的宗教，在直播節目中與其他宗教代表一起討論一個涉及信仰和國際時事的議題?如果有，又可以找到幾個?

　　連在清真寺裏找個年青人都不容易，更何況要找對自己的信仰有足夠認識、關心時事，而又熱心參與主道事業，甚至足以作為代表的穆斯林青年!

　　冰凍三尺，非一日之寒。長期以來，穆斯林自己丟棄了伊斯蘭教育，不去培育下一代，現在難於找接班人，能怪誰?只好自食其果。可是，如果伊斯蘭的光輝真的在維港上空熄滅，這罪之大，誰能承擔得起?

　　亡羊補牢，為時未晚；立即設法補救，能做多少就做多少，祈求安拉襄助。遺憾的是，穆斯林仍在沉睡，又或者醒著，卻像鴕鳥一樣把頭鑽進地裏去，所以看不到外面的世界，看不到廣闊的天空。

　　的確，外部環境在改變，香港社會在改變。伊斯蘭已經成為世人的關注點；9-11之後的香港，大力推行通識教育的香港，愈來愈多市民大眾、老師同學想揭開伊斯蘭的神秘面紗。

　　不信?告訴你：近幾年，主動與清真寺聯絡，要求安排參觀的團體、學校（包括大、中、小學）和個人數目大增。這還不止，伊斯蘭已悄悄進入大學的教室裏。近兩年，科技大學和樹仁學院均開設了作為選修科的伊斯蘭課程。聽說下學年，浸會大學宗哲系亦設專門教席，教授伊斯蘭。同樣，中文大學文化及宗教研究系前幾年早已想開設伊斯蘭的教席，因欠缺捐助而未能成事。

　　大學裏的教席?誰來擔任?穆斯林抑或非穆斯林?

　　長期以來，缺乏普及的伊斯蘭教育，以致穆斯林大多對伊斯蘭一無所知；當然，更談不上造就伊斯蘭學者，看，連阿訇也要從外延聘。

　　穆斯林自己不去培育伊斯蘭人才，大學裏的教席只好拱手讓人。現時在科技大學和樹仁學院任教伊斯蘭的講師便是一位取得伊斯蘭博士學位的基督徒。

　　諷刺的是，當香港社會對伊斯蘭的興趣大增，前來參觀清真寺的學生、市民日多，穆斯林卻依然故我，依然對伊斯蘭冷漠，冷漠到清真寺裏找不著幾個年青人。

　　諷刺的是，大學裏渴求伊斯蘭學者，穆斯林自己卻忽視伊斯蘭人才的培育。

　　穆斯林理應是伊斯蘭的代言人，以知識和行為去表彰造物主安拉引領世人走的正途；可是，可是，可是......

　　今天這個令人搖頭歎息的局面，有沒有可能扭轉?

　　有，但有先決條件： 我們每個穆斯林 － 領導和被領導的 － 都必須認清自己的責任，並且起來行動；當然，領導起著火車頭的作用。

　　“安拉必定不改變任何民眾的情況，直到他們改變自己的情況。”（古蘭經13：11）

　　穆聖（求主賜他平安與吉慶）說過，每個人都是牧羊人，都要為他的羊群負責。

　　在審判日，身為牧羊人的你，怎樣向安拉交代?