以純潔的舉意去尋求真主的喜悅-伊斯蘭之光

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以純潔的舉意去尋求真主的喜悅

人們總在說,一切行事,皆憑舉意,我們也常常會聽到或讀到別人引用這句話,然而現如今,這句話貌似已經超越了它本身的涵義,我們似乎更喜歡在做某些自己不應做的事情時用它來尋求一些慰藉。

我們無法向真主隱瞞任何東西,不論是外在實物,還是我們的內心世界,真主都一清二楚。真主清楚我們的所作所為,清楚我們內心的所思所想,清楚我們行事的意圖,清楚我們行善時是否帶著虔誠的舉意……很多情況下,我們都會選擇公開行事,這樣,別人就會看到我們做了什麼,或許還會對我們進行種種推測或評判,至於我們的舉意,則只能是我們和真主之間的秘密。

今世就好比真主賜予我們的紅毯,我們可以憑藉自身努力通過今世而到達後世的輝煌與榮耀。可是,既然是紅毯,你註定會暴露在聚光燈之下,你註定會經受諸多的考驗,在這些光芒的迷惑之下,我們很可能會蒙蔽自己的雙眼,蒙蔽自己對信仰、拜功、舉意等問題的理解,最終的結果,就是導致我們與真主的道路漸行漸遠。

現如今,“舉意”似乎已經成為我們很多人做某事或不做某事的藉口。有人會說,如果你有正確的舉意,那麼,你做某件事時夾雜一些非法或有疑惑的事物也未嘗不可;還有人會說,如果你並沒有幹罪的舉意,那麼,你去參加某些非法活動或者去幹些非法的事也無傷大雅……

坦白講,這種行為就是對“舉意”這個詞的漠視與褻瀆,我們是在無視舉意在伊斯蘭信仰體系中的重大地位,這種做法證明我們並沒有真正理解行事前的“舉意”到底有何意義。上述這種言論也表明,我們也沒有真正理解舉意到底為何物,我們不明白什麼才是純潔的舉意,正因如此,我們很多人才會帶著所謂“好的舉意”去做些非法或充滿疑慮的事物。

倘若真主接受某件善功的前提是我們行事前舉意的虔誠與否,那麼,我們幹罪或踩踏灰色地帶時,又怎能打著“純潔舉意”的旗號去自欺欺人呢?難道,我們可以明目張膽地去做真主所惱怒的事,然後說自己有著純潔的好舉意或者美好的初衷?

所謂純潔的舉意,並不僅僅意味著不去做非法的事物,因為,伊斯蘭信仰並不僅僅意味著獨善其身。

倘若我們能夠意識到舉意的重要性,或許,我們整個人生都將發生改變。對舉意的認知,甚至能讓我們回顧往日所行的善,進而反思自己做善事時到底是否夾雜了其他東西。因為,我們行善只是為了取悅真主,若我們行善時帶有其他意圖,那我們所行的善或許只是徒勞,甚至會帶來真主的惱怒。

擁有純潔的舉意,就意味著單純為了取悅安拉而做某事,就是確保我們這麼做只是為了取悅安拉,只是出於對真主的敬畏。

“舉意”來自我們的內心,若我們不喜愛真主,我們就無法取得真主的喜悅,可是,倘若我們不瞭解伊斯蘭信仰,若我們對真主沒有充分的認知,那我們也很難產生對真主的喜愛。

現如今的穆斯林家庭也發生了諸多變化,曾經的穆斯林家庭會強調各種不同的責任與義務,這些責任與義務並非出自我們自身的喜好,而是伊斯蘭信仰對我們的教誨。現如今,我們似乎正在不斷冒險,我們似乎正在朝著投機主義靠攏,我們對信仰伊斯蘭,似乎更像是出於偶然,而非我們自身的選擇,我們似乎已經不再那麼注重真主是否喜悅我們,我們甚至似乎已經不再那麼注重真主的存在。

每一天,我們都有無數機會去贏得真主的喜悅,但是,我們似乎已經將真主的喜悅當作理所當然的事物,我們似乎認為真主肯定會喜悅我們,畢竟,我們每個人都會多多少少地行善。

令人遺憾的是,對於真主的喜悅,我們似乎只得到了極少的一部分。每一天清晨,當我們從睡夢中醒來洗滌自己然後去叩拜真主,當我們清掃自己的房屋之後穿著得體地出外謀生……倘若我們做這些事時擁有虔誠的舉意,我們其實都是在尋求真主的喜悅,我們都是在為自己掙取真主的回賜。

要想得到真主的喜悅與回賜,我們就必須時刻紀念真主、感贊真主,我們應當講善言,行善事,縱然是日常生活中的微小事物,都可以為我們求得真主之喜悅。

可是現如今,我們似乎已經被塵世的繁華所蒙蔽,我們貪戀今世,我們喜歡講些毫無意義的虛妄語言,我們熱愛一切讓我們與真主漸行漸遠的事物,甚至當我們行事時,我們也只是為了求得某個個人或組織的喜悅,抑或是為了展示自己的善心。

真主在古蘭經中教導我們:

“你們應當提記我,我就提記你們。”(古蘭 2:152)

據艾比•胡勒伊勒傳述,安拉的使者(願主福安之)傳自安拉說:“我以僕民對我的堅信而對待他,當他提記我時,我與他同在。如果他在心裡提記我,我在心裡提記他;如果他當眾提記我,我就在更優越的群體(天使們)面前提記他。”【兩大聖訓集】

簡而言之,謀求真主的喜悅會給我們帶來無盡美好,不論我們做任何事情,倘若我們不去將重點放在謀求真主喜悅之上,終有一日,我們註定會暗自神傷。

誠然,真主根本不需要我們去取悅他,但是,我們的確需要真主的喜悅。以虔誠、正確、純潔的舉意去尋求真主的喜悅,是真主賜予我們的一大恩典,其回賜也是巨大的。倘若我們能夠明白真主也會惦念我們,會提記我們,甚至會在天使面前提到我們,那麼,我們註定會竭盡全力去謀求今後兩世的成功。

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葉哈雅譯自

http://jamiat.org.za/are-you-a-muslim-by-choice-or-muslim-by-chance/


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