[編譯者按語﹕伊德里斯‧托費格是英國作家﹐曾經是天主教傳教士﹐擔任過許多英國學校宗教學教研室主任。  在幾年前﹐通過學習認識並且皈信了伊斯蘭﹐發表了許多文章和著作﹐他現在移居在埃及﹐從事伊斯蘭研究。  以下是一篇他對伊斯蘭體驗的自述。   欲讀更多的文章﹐可登陸他的個人網站﹕www﹒idristawfiq﹒com (英文)。]

       凡是穆斯林都相信﹐生命的終點是站立在真主闕下﹐聽候一生善惡的審判。 在那時﹐人人都會感到後悔﹐沒有珍惜生命中的一分一秒﹐忽視了真主給每個生命的無限仁慈和充份機會﹐對自己的錯誤感到慚愧﹑許多應該做的善行失去機遇﹐一生失足都歷歷在目﹐一切悔悟和懊惱﹐都已為時恨晚。  在那個時刻﹐沒有人來求情﹑沒有人有能力拯救﹐沒有人來為我們辯解。

       平常的日子﹐走進清真寺﹐在那認主獨一和真主至高無上的精神氣氛中﹐所有的人都真心表現謙遜﹐不卑不亢﹐互相平等﹐有面見真主預演的感覺。   禮拜的時候﹐沒有先後高低之分﹐只須在真主面前五體投地﹐盡心盡意﹐受到真主平等的接待。  站立在我左右的人﹐我前後的人﹐都是我的兄弟﹐我們都在真主面前平等。  禮拜的時候﹐大家都默不作聲﹐其實都很明白彼此在想些什麼﹐每個禮拜的人都對真主有誠信﹐有依賴﹐有祈求﹐感贊真主的無比宏恩和仁慈﹐祈求真主的寬恕和指引﹔逢凶化吉﹐全家平安﹐國泰民安﹐民族興旺。  通過禮拜﹐每個穆斯林信仰在提高﹐內心更加寧靜﹐朝優秀穆斯林又邁進一步﹐禮拜下來﹐彼此更加親切﹐兄弟更加接近。

       教師是我的終身職業﹐我的服務對象是學生﹐我的顧客是家長。  受人之托﹐忠人之事﹐家長們反反復復向教師提出要求﹐把他們的孩子培養成優秀人類一份子﹐成為好人﹐身心健康的人﹐對社會有貢獻。   他們擔心自己的後代不學好﹐學習不用功﹐貪圖安逸﹐沒有責任感﹐在生活中犯錯誤﹐實際上這些可能性都存在﹐因為人生的道路是自我朝一個目標奮鬥的過程﹐他們選定的什麼方向﹐自我造就什麼樣的人。  真主造化的人﹐都是完美的﹐有完美的身體﹐有完美的精神﹐有完美的人性﹐並且指引人類正道﹐誤入歧途是個人選擇的結果。  《古蘭經》說﹕“我確已把人造成具有最美的氣質。”(95﹕4)

       每個人“活到老﹐學到老”﹐不是指在學校中的學習課程﹐而是學習人生﹐人的一生是真主恩賜的一次生命機會﹐經歷時刻學習的過程。  作為穆斯林﹐不是每星期一次祈禱其他時間自由放任﹐而是一日“五省吾身”﹐做五次禮拜﹐並且事事﹐處處﹐每一個舉動﹐都須贊頌真主﹐至少說“奉至仁至慈真主之名”或“因沙安拉”﹐時刻提醒自己﹐遵循正道。  穆斯林的善行不拘一格﹐誠心從善﹐不計數量多寡﹐只須力所能及﹐盡心盡意﹐為他人行方便﹐捍衛真理﹐有益社會。 一切善行﹐毋須鋪張或宣傳﹐只須無聲無息多做好事﹐功過簿上有詳盡記載﹐真主全知道。 這就是教育﹐勝過一切的教育﹐重在自我教育﹐從心靈裡的領悟和需要產生自我完善的強烈願望和生命的目標。  心中有了伊斯蘭﹐學生們不需要我這個老師﹐而他們往往可以做我的老師。   聞道有先後﹐能者為師﹐善者為師﹐穆斯林都是在同一條起跑線上﹐奔向同一目標。

       這是真正的教育﹐不需要鞭打﹑怒斥﹑恐嚇﹑羞辱﹑施加壓力﹑嚴厲考試。   伊斯蘭教育是伴隨著人體的成長機制﹐如同電腦中設置的糾錯軟件﹐朝健康方向發育﹐品學兼優﹐學識與道德共進。  善行是行動﹐來自內心的領悟和決心﹐有時需要勇猛﹐如嫉惡如仇﹐視死如歸﹔有時需要耐性﹐如沉著﹑冷靜﹑克制﹑策略。  隨著年齡增長﹐信仰加深﹐經驗豐富﹐做事練達﹐就能學會在複雜的環境中掌握分寸﹐能伸能屈﹐能揚能抑﹐表現出“最美的氣質”。

       人活著﹐需要有一個健康的身體﹐沒有這個媒介和軀體﹐精神無處寄託﹐因此自我保健是每個穆斯林的責任。  保健的常識人人有﹐每個民族都累積了豐富的保健經驗﹐如飲食﹑運動﹑衛生﹑勞逸結合﹑精神愉快。  穆斯林的生活方式﹐日常每天守拜功和一年一次齋月﹐是增強健康的活動﹐借此穆斯林可以用理性主導感情和慾望﹐成為心意的主人﹐而不是習慣的奴隸。  穆斯林應當是樂觀主義者﹐對生命充滿了感激與珍惜之情﹐知足常樂﹐心胸寬廣﹐每一個舉動﹐都有明確的目標﹐活出了最高的生命價值。

       一個人活著﹐要扮演多種角色﹐才是真正意義上的“完美的人”﹐以一個男性穆斯林為例﹐他是學生﹑工人﹑兒子﹑丈夫﹑父親﹐團體幹事﹑社區領袖﹑戰場上的勇士﹑社會服務人員﹑法庭的裁判﹑朋友的榜樣。   伊斯蘭是文明﹐最具有優越的人性制度﹐對社會中的各種角色﹐都有章可循﹐有法可依﹐不論是居家私生活怎樣對待妻子兒女﹐或者為公務日理萬機勤奮奉公﹐伊斯蘭的精神無所不在﹐處處都講究原則精神。   從這個意義上﹐伊斯蘭不是單純的宗教﹐是生活﹐是人生﹐每個穆斯林都是一個社會螺絲釘。

       穆斯林的禮拜是一個奇觀﹐老少貴賤貧富同行列﹐動作一致﹐朝向克爾白﹐面向真主﹐身體起伏﹐思想高度集中。  孩子跟著老人﹐動作模仿一舉一動﹐表現遵循傳統﹐敬畏真主﹔老人帶領孩子禮拜﹐寄希望於下一代﹐期盼孩子成為好人。  上班的人抽空來禮拜﹐手和臉上的水還沒有來得及擦乾﹐祈求真主給他們安寧﹐工作順利﹐家庭幸福。  年青的人﹐同老人在一起禮拜﹐感受到穆斯林社會繼承人的責任﹔老人們禮拜一生﹐額頭都發青﹐高興地想到這一生沒有虛度﹐因為禮拜﹐少做許多錯事﹐為自己和家庭贏得了許多歡樂。  大家都在一起禮拜﹐全世界的穆斯林都同樣在禮拜﹐都在真主的陽光大道上取得了不同程度的勝利﹐證明穆斯林世界是真主恩賜的一個不可分割的實體。

       禮拜中感受最深的是﹐人人在真主面前十分微小﹐十分脆弱無能﹔假如不是真主的恩賜﹐我們一無所有﹐生活失去了方向﹐生命沒有意義﹐許多人活著如同行尸走肉。  真主把人類造化成“具有最美的氣質”﹐是有條件的許諾﹐必須遵循主道﹐敬畏真主﹐順從真主的意欲。  心中有了伊斯蘭﹐人人都是社會俊杰﹐家長不必擔心孩子不學好﹐真主的仁慈與宏恩無限﹐每個穆斯林都能成為優秀的社會成員﹐因為伊斯蘭是最有人性的宗教﹐教育無所不在。

       (阿里編譯自What It Means to Be a Man by Idris Tawfiq)