就有關丹麥卡通事件，香港《明報》於2006年2月8日有如下題為「說笑話的時機」的評論文章：

　　德國的《世界報》在最近的一篇社論中問了一個很多人都覺得應該問的問題﹕「伊斯蘭承受得起諷刺嗎?」答案是可以，當代最愛說笑話的斯洛文尼亞思想家齊杰克(Slavoj Zizek)就曾撰文回憶鐵托治下的前南斯拉夫聯邦共和國，那真是個笑話不斷的時代，波斯尼亞人愛拿馬其頓人的民族性開玩笑，基督徒則發明了一堆嘲諷伊斯蘭的下流故事。情就有點像今天的中國，連電視上都很常見取笑各省特性和方言的段子。但是大家都知道這是玩笑而已，沒有誰會真的動氣，更不會釀成大規模的暴力衝突。

　　那麼，為什麼丹麥《日耳蘭郵報》連載的穆罕默德漫畫會引發出一場國際風暴呢?有人指出這是因為伊斯蘭教嚴禁人物肖像和偶像崇拜，把他們的先知變成漫畫主角自然是犯了大禁。可是這種「反偶像主義」曾經發生在幾乎所有主流宗教之中，早期佛教就完全不見任何佛陀造像，中世紀的拜占庭帝國也發動過搗