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奉至仁至慈真主之名 先生們、女士們: 或許,十分奇異而又美麗的是:我碰巧在敘利亞慶祝將侵略者趕出國土的節日裏(敘利亞於1945年4月17日獲得解放)與你們﹐“談一談伊斯蘭關與和平與戰爭的話題。將侵略者逐出國土是我
《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 你們當堅忍﹐當奮鬥﹐當戒備﹐當敬畏真主﹐以便你們成功。”(3﹕200) 許多人說﹐各種宗教都勸人忍耐﹐忍辱負重﹐沉默地逆來順受﹐接受命運的擺布﹔如果是這樣的話﹐難怪無神論者說﹐宗教是麻醉人民的鴉片﹐是
《古蘭經》說﹕“你們應當知道﹕今世生活﹐只是游戲﹑娛樂﹑點綴﹑矜夸﹐以財產和子孫的富庶相爭勝。” 真主恩 賜給我們的財富很容易找到消費的地方﹐財富對於我們有兩個意義﹕享受物質生活﹐領悟真主的警告。 享受物質生活比較容易﹐
生老病死是一個古老的話題﹔任何一種文化都認識到﹐死亡無法抗拒﹐凡是有氣血與生命的東西都會有死亡的結局。 《古蘭經》說﹕“人人都要嘗死的滋味。 在復活日﹐你們才得享受你們的完全的報酬。”(3﹕185) 古代人希望到
先講一個聖訓中的故事。 一個母親在傍晚的時候把她的兒子從家中推到門外﹐小兒大聲哭泣﹐被趕出了家門﹐大門關閉了。 小兒在寒冷的黑色夜中孤獨地漫步﹐尋找棲身之處﹐他為自己的錯誤懊喪﹐使慈祥的母親如此生氣。 如果﹐他
穆斯林的討白﹐懺悔過失﹐接近真主﹐不只是臨終前的最後一次表現﹐而是信仰意識的開始和過程﹐一直到生命的結束。 懺悔是保證心靈淨化的保護裝置和精神力量﹐持之以恆和貫徹始終而成為尊貴﹐因為懺悔使人靠攏真理﹐做真主忠誠的奴
先講一個聖訓中的故事。 從前有一個人﹐決定遷移到另一個城市去居住﹐把他所有的傢私﹑衣服﹑用具和財產都打包放在了一只駱駝背上。 還帶上了路途中所需要的飲水和乾糧﹐也都掛在了那只駱駝背上的包裹邊上﹐以便隨時取用。
在人類的歷史上﹐凡是一個軍事強國用武裝制裁一個弱小民族時﹐很少見到有文明禮貌對待被征服者的先例﹐即使在現代“人權”喊得震天響的今日﹐也不多見。從人類能夠記憶的古代開始﹐就習慣於用“血流成河”和“生靈塗炭”描述戰
真主造化的動物都有思維的表現﹐但唯獨人類的思想能力超絕萬物﹐有特別的系統性﹑邏輯性﹑分析性和綜合性﹔每個人的思維機構(不僅是大腦的功能)都是個人獨立行動﹐回想過去﹐幻想未來﹐聯想萬般﹐縱橫交錯﹐上天入地﹐奇妙無窮無盡。 真
自從世界上第一人阿丹先知﹐傳至今日﹐凡百十萬年﹐真主對人類派遣過二十多萬使者導師﹐頒降過十多部天經﹐導人欲﹐順天理﹐以常道縱貫古今。 歷代聖賢的道統與真主啟示的經典﹐核心精義有三﹕(一) 真主是天地萬物的造物主﹐是應受崇拜
人世間煩惱與痛苦多﹐由不得人人心想事成萬事如意﹐《古蘭經》說﹕“你們當祈禱真主﹐誠心順服真主﹐即使不信道者不願意。”(40﹕14) 嬰兒新生呱呱啼哭﹐來到這個世界上﹐睜開眼睛就是煩惱﹔有生必有死﹐壯志未酬身先死﹐萬般悲痛無過於
如今正在泰國首都曼谷召開的世界防止艾滋病大會是規模最大的一次﹐各國代表有兩萬多人參加﹐歷時六天﹐而且各國政要雲集﹐有聯合國秘書長安南和南非前總統曼達拉﹐可見世界對艾滋病蔓延的懮慮和重視。 艾滋病是二十世紀出現的
歐洲探險者發現美洲“新大陸”﹐在那裡也發現了煙葉和當地人吸煙的習慣﹐因此﹐從十五世紀開始﹐隨著西方強權政治和殖民主義﹐吸煙的習慣傳遍世界各地。 數百年來﹐世人無知﹐不知吸煙等於在吸毒﹐慢性自殺﹐因為過去那些吸煙的人患不
這是一個競爭的時代﹐一個拜金主義的時代﹐所以是年青人的戰場﹐老年人的墳場。這樣公平嗎? 年青人固然應當奮鬥﹐穆斯林社會尊敬老年人因為奮鬥就有成功和貢獻﹐人生不枉此生﹐但是奮鬥到終了卻換來的是社會冷落﹑兒女背離﹑朋友
伊斯蘭教是主張兩世並重的宗教,要求每一個穆斯林正確對待人生,本著積極向上、樂觀的態度生活於世,替真主去逐步完成或展示真主的創世意圖。社會在不斷地發展,科學技術在不斷地進步,經濟也隨之越來越發達起來,這一切都是來自