|
在我們歷史的第一階段，真主選定一人，派遣他以信仰真宰的獨一性，信仰後世及順從先知的教義為基礎，重建人類生活。他在麥加宣傳伊斯蘭教整整
十三載，他不僅僅是個宣教者，而且是伊斯蘭要培養的人類典範。通過他的言行和對他人及整個人類的態度，顯示出伊斯蘭尋求實現的個性和道德的楷模，體現了伊斯蘭的信仰者怎樣在動蕩的生活中保持高尚的品行。這位伊斯蘭先知是他所宣傳的原則和頒布的行為準則的完美體。
先知的口信和人格典範很快影響著人民，幾年中他的周圍聚集了一群人。所有這些伊斯蘭的皈依者經過徹底地領悟伊斯蘭教義，信仰了伊斯蘭。這些人沒有誰是不理解伊斯蘭的全部含義而響應先知的召喚的。自從他們經過內心的領悟而信仰伊斯蘭之後，就以先知所規定的方式開始新的生活了。在麥加的頭
十三年裏，每個信仰者的生活都經歷了伊斯蘭要給人類的生活帶來的那種轉變乃至革命。不僅如此，他們還同所有反對這種革命的內外勢力作積極鬥爭。在這一過程中，為了理想的實現，他們坦然地作出了能夠想象到的最大犧牲，快樂的承擔了所有的困苦。他們珍視這種新的生活觀於一切之上，他們準備以一切代價擁有它？更讓人振奮的是，他們不滿足於個人信奉伊斯蘭教及其意義；他們還決心在世界範圍建立伊斯蘭生活方式，並保障它的至尊。他們以生命去奮鬥，確保他們永遠不會被其他生活方式統治。
十三年間，先知在他周圍聚集了一群粕明、忠勇、無私的人，然後，先知把他們帶到麥地那，在那裏首先建成了一座小城邦。小城的面積不超過當今的一個小鎮，人口也僅六七千。然而很快，這個小城就對整個阿拉伯形成挑戰。它的締造者和領導者─伊斯蘭的先知─開始建立一種新的社會秩序，它不同於伊斯蘭前的所有的阿拉伯社會體系。幾年內，他成功地建成了一個模範的伊斯蘭的社會和國家。這種社會秩序完美地體現了伊斯蘭的理想：文明與文化，道德與倫理，社會公正與經濟平等，友誼與博愛，團結與合作的理想。伊斯蘭教義不再僅僅是理論的條文，而成為個人生活與社會生活中起作用的活生生的現實了。現在，任何明眼人都可以看到，伊斯蘭要塑造什麼樣的人，要建立什麼樣的社會和經濟，要帶給人類什麼樣的幸福。
8年短短的時聞里，這個僅幾十平方英里，幾千人口的小城，已逐漸統治了綿延100多，萬平方英里的阿拉伯半島。它帶來的變化不只是政治的。它是社會生活諸方兩的完全的、根本的轉龔.人們的生活觀、價值觀、倫理觀、生活方式等等都經歷了徹底的變化。他們的文化在精神與形式上同樣經歷了根本的轉變，以至逐漸改變了人類歷史的進程。這一民眾及其成員采取了嶄新的思維方式，嶄新的行為方式和嶄新的生活目標、生活使命。這在他們以前的幾千年歷史上是聞所來聞的。在伊斯蘭出現前的幾個世紀，阿拉伯民族分裂為無數的政治團體和組織，他們的政治生活陷於混亂，部落酋長相互敵對，血親復仇接二連三。伊斯蘭則使這種血腥的戰亂一掃而光，並建立了一個統一的有秩序的政治體系。這當然是它本身了不起的成就；更難得的是，伊斯蘭在帶動著精神、道德和文化的革命。然而遺憾的是，抱有偏見的歷史學家卻把這樣偉大的變化描述為系列戰爭和擴張，西方研究東方的許多學者一直跳出來喊叫；伊斯蘭以劍擴張。然而事實是，先知那個時候，雙方在戰爭中總的死亡人數不超過1200。稍微具有常識的人都明白，這麼大的變革根本不可能是由劍造成的。
成功的真正的原因
事實上，這場偉大而獨特的革命成功的真正原因，與那些誣蔑伊斯蘭的人所描繪的大不相同。先知在麥加傳揚伊斯蘭的最初幾年裏，只有很少一些人能理解它的含義和意義。只有那些秉賦優異，具有罕見智力的人才能領悟，他們能超越那個蒙昧時代根深蒂固的偏見，能認識發現真理並實踐真理，他們還擁有道德勇氣，為了他們信仰的理想出生入死。後來，先知遷到麥地那，情況發生了根本的變化，在那些具有上述秉賦和精神的忠誠追隨者的幫助下，先知在麥地那成功地建立了伊斯蘭社會體系。作為一個自由的伊斯蘭國家的領袖，先知著手介紹和實行伊斯蘭重建和改革計劃，並提出一個信仰的具體而明確的道德、社會和政治理想的宣言。人們現在可以親眼看到伊斯蘭創建的和平安寧、道德正義、平等公正、友愛尊重。人們現在也可以看到它的經濟困難得以解決，人民的生活得以純潔、高尚。除非有人視而不見，沒有誰能閉上眼睛忽略這些與伊斯蘭出現前灰暗的境況截然相反的事實。那時，人人互為仇敵，社會腐敗，墮落成風。即使那些曾一時反對先知，以生命作注，企圖把新信仰扼殺在搖籃裏的人也棄暗投明了。這些剛毅的人如哈立德•本•瓦立德和艾米爾•本•阿綏也信奉了伊斯蘭。甚至象阿布蘇福揚和辛德這樣的食人番也最終承認了伊斯蘭。伊斯蘭給阿拉伯社會帶乘了如此根本和徹底的改變，它是真正的宗教。先知締遣的伊斯蘭社會秩序是信仰和主義與之俱來的合理性的無可否認的明証，伊斯蘭社會秩序就是在此之上建立的。
由於這場偉大的革命，先知成功地創遣了具有全新公共道德的民族，也塑造了全新的個人性格模式。他們的集體生活完全由伊斯蘭的準則和原理指導，他們的信念和思想完全是伊斯蘭釣，他們的宗教由於對安拉的崇拜和敬畏而高尚，他們的個人和集體道德觀則消除了蒙昧時代的鬼魅，納入丁伊斯蘭的道德觀念。社會文化完美地與伊斯蘭精神和諧，國家只以伊斯蘭法律為準繩。民族的活動完全獻身於伊斯蘭事業，每個成員準備為生活的支柱一信仰和理想犧牲。整個民族保証實施真主的準則，在世界推行他的事業。這就是民族的集體理想。人人相信，伊斯蘭國家的目標就是─在其統治內實施伊斯蘭準則，並努力把信仰推廣到世界各個角落。伊斯蘭的發展就是新社會的使命。麥地那城邦的成功建立就是伊斯蘭準則和理想的生動體現。也是這種世界信仰的完美體現。
第一個穆斯林民族形成了，在哈里發的正確領導下，通過一系列的發展──確切地描述應為“爆 炸”─建立了第一個伊撕蘭國家。在一段時間內，伊
斯蘭發展的浪潮席卷子從土耳其斯坦，阿富汗到北非
的廣大地域。這樣壯觀的現象肯定要吸引任何聰明的歷史學學者去研究它的歸因。顯而易見，這一現象不能歸諸於自然的力量或物質的優勢。阿拉伯人民並沒有被賦予特別的生理或物質力量，況且，他們的土地甚至缺乏一般的自然資源。確實，阿拉伯半島除了近年發現 的石油外，自然資源十分貧乏。那時，阿拉伯民族人口也不超過1000萬。在哈里發正確領導的時期，也不過 是今天的一小部分。所以，伊斯蘭欣欣向榮的原因應 物質以外尋找。顯然，引導伊斯蘭走向勝利的力量是信仰者的性格與行為。它表現在和平與戰爭中，表現在對被征服土地上的管理及其對待潰敗敵人的態度上，伊斯蘭的勝利依賴於他們忠貞的信仰和無瑕的品性。當力量賦予公平，權威加以節操，領袖冠上美德時，一種新的歷史推動力產生了─它不僅征服土地，更征服心靈，奇蹟便是這樣創造的。
伊斯蘭占領和擊敗的波斯、羅馬帝國的臣民，不能漠視新統治者與舊統治者在品行方面的巨大差異。在舊政權下，他們作夢也不會想到國家統治者以及一些高官顯貴象普通百姓一樣生活，接近貧弱無助的下層人，都得承認新的征服者和他們宗教有著巨大道德優 勢。
和統治者，治理者們一樣，伊斯蘭占領軍也表現出模範的行為。當軍隊通過被占城市時，上千打扮美麗的婦女，站在陽台上觀看士兵列隊行進。沒有一個士兵抬眼斜睨那些美人的目光。確實如此，整個軍隊有時通過一座城市時，竟沒有意識到陽台上迷人的美婦人的存 在。這些土地上生活的人民真是聞所未聞，見所未見。 他們曾看到和聽到的只是﹕落入統治者軍隊的婦女，是 沒有名節的。在這樣的情況下，勝利者的大軍受到被擊敗民族的歡迎是理所應當的。
對婦女名譽的謹慎態度只是這些新的征服者的許多獨特品行中的一個方面。另一方面，與被征服的人們進行嚴格誠實的財務交易。舉例為証，當穆斯林軍隊在敵人的圍攻下，被迫從一塊統治的領土上撒退時，一定要把從人民那裏收到的稅還諸於民，以便未來管理之需。因為他們已不再處於肩負管理和保護人民生命財產的重擔這樣的地位了。這又與從前的征服者和統治者所作所為的那一套截然不同，他們並不將所征之稅還諸予民，與此相反，他們在撒離被占領的地區時，往往極盡搜掠奪之能事。那些土地上的人民從未指望統治者往處理政治和管理事務上會誠實坦白﹔現在他們生活的各個方面可體驗到了穆斯林的純潔性格和模範行為了，伊斯蘭是美德的化身，他們只能感受到它的輝煌。
這，就是使早期穆斯林能統治一大部分世界的真正力量，勿庸置疑，他們以優秀的品行和堪當表率的行為，而不是靠強力獲得了更大的成就。每個穆斯林都是基本完全理解和領悟教義皈依伊斯蘭，這使他們的品行和個性同信仰的實質和諧。這樣，在生活和行為的每一個方面，他們都忠誠地符合伊斯蘭條文和訓戒，依之行事，任何誘惑不能使他們背棄信仰之道，任何壓力不能強迫他們偏離立場半步，也沒有任何力量，即使非常恐怖，會阻止他們的道路。他們統治的人民不是他們的政治奴隸，而是他們的崇敬者和追隨者，信仰他們的宗教，接受他們的文化，甚至說他們語言。到今天為止，這些被占領土地的人民還把穆斯林征服軍當作英雄和
楷模。另一方面，他們不願意與那些非穆斯林的村夫祖先認同。那麼，在人們生活和思想方面發生如此根本的、全面的變化會能由武力帶來嗎？
這就是伊斯蘭歷史的第一階段，這裏不是討論這段歷史細節的地方，（注，關於這階段更為詳細的論述見：艾卜•阿拉•茅杜迪的《早期政治發展》，《穆斯林哲學史》第一卷，MM沙里夫編，巴基斯坦哲學學院出
版；及《哈里發和獨裁政體》伊斯蘭出版公司，拉合爾。）本文論述的重點應是這樣一個事實，伊斯蘭在這一歷史階段達到如此引人注目的勝利是因為追隨者自覺、真誠地接受它的原理和教義，原理和教義在個人的生活與性格以及在團體的行動中完全得到體現，也因為伊斯蘭國家決心不惜一切，要在世上建立真主的準則。這些成因賦予伊斯蘭在歷史的第一階段一種綿延14個世紀的勢頭，並永遠存在。甚至在幾乎全世界的穆斯林處於文化衰敗情景的今天，仍能看到伊斯蘭歷史第一階段榮耀的印記。不管今天某些穆斯林多麼腐化、墮落，他仍舊在心底珍惜先知締造，由正確的哈里發發展和鞏固的伊斯蘭的民族之根。他不能完全忘記理想──它還在照耀著世界。每個穆斯林被它激動，渴望它的再次輝煌。在早期哈里發體制結束許多世紀後，伊斯蘭持續發展壯大，伊斯蘭信仰之光照遍了全全世界。伊斯蘭發展壯大不乏這樣的事實，殘酷的穆斯林暴君，作亂的穆斯林貴族及放蕩的普通穆斯林。他們很早就不再是激勵人類糖神的源泉，不再是榜樣的民族。盡管有穆斯林糟粕的存在，伊斯蘭仍在世上傳播，那是因為人們仍舊羡慕由先知、四大哈里發及其伙伴宣傳並實踐的樸素純潔的伊斯蘭。人們仍相信伊斯蘭是真正的信仰，他們渴求它。還有，人們還能在穆斯林的品行上找出美德，這點美德是他們祖先在伊斯蘭早期時期產生的偉大品質中的微不足道的反映。隨著時聞的流逝，民族生活中的光榮傳統無疑大量消失，但還沒有滅絕，它的影響仍在維持，我們發現今天伊斯蘭仍然具有活力完全歸因於它在開始的英雄事業中取得的偉大成就。
|