今日伊斯蘭 - 問題的性質

問題的性質

我願意與諸位分享我對“今日伊斯蘭”的看法。在討論這個題目之前，我要先觸及它的含義、範圍，並限定與此相關的及指出超出題目的事物。

西方理解「今日伊斯蘭」實際上和「今天的穆斯林」是同一回事。西方大多數人認為伊斯蘭和穆斯林是同義詞，可以互換。當他們應說「穆斯林」時，經常說成「伊斯蘭」，反之亦然。所以，在我們最初的認識上，必須十分清楚，「今日伊斯蘭」不指穆斯林的當前狀況。同樣，也不指當前的伊斯蘭，因為伊斯蘭不會隨時間流逝而恒久存在，它的今天與它的過去、將來或任何時候沒有什麼不同。伊斯蘭所建成的基本真理是超越時間的，是永恒的。例如，宇宙只有一個創造者真主，即主宰，沒有什麼能分享他的權威，這一事實今天和億萬年前一樣真實，億萬年後也一樣真實。同樣地，真主在宇宙中創造的萬物的唯一的義務就是崇拜和順從他。時間的流逝是不能改變這一根本真理的。真理不受時間限制——它是永恒的、不可變易的。所以，過去、現在與未來，昨天、今天與明天，是與伊斯蘭無關的概念，伊斯蘭是神聖真理的具體體現。

總之，擺在我們面前討論的論題的兩個可能的含義是：

一、穆斯林怎樣根據伊斯蘭行事？當今穆斯林對伊斯蘭採取什麼態度？他們的生活由伊斯蘭決定或影響到什麼程度？

二、當今世界信仰伊斯蘭或實踐伊斯蘭可能嗎？如果可能，應該採用什麼方式？或者，換更直接的說法：伊斯蘭在今天切實可行嗎？

針對這兩個問題，我將探討「今日伊斯蘭」。

關於第一個問題，即當代穆斯林對伊斯蘭的態度，他們如何對待信仰，信仰對他們生活有何影響的問題。討論這個問題前，我們必須對伊斯蘭過去的歷史作一回顧。我們當前的狀態是過去的結果，我們的將來也將從現在發展，並受現在影響。所以，要研究和分析穆斯林對伊斯蘭當前的態度，我們必須知道他們過去的態度。這樣我們就能追溯當前態度與行為的歷史根源，並判斷我們將來可能採取的態度。

歷史的回顧表明，穆斯林經歷了三個主要階段，現在處於第四階段。