卡德里博士批判人體炸彈
[編譯者按語﹕塔希爾‧卡德里博士(Dr Tahir ul Qadri)1951年出生在巴基斯坦﹐移民在英國居住﹐是世界著名的伊斯蘭學者﹐著作等身﹐享有「伊斯蘭篩海」(Sheikh ui-Islam)的榮譽稱號。 他在1981年組建古蘭經學習會﹐一直擔任會長﹐號召穆斯林遵從《古蘭經》﹐堅持和平宣教﹐展現伊斯蘭的光輝﹐贏得人心。 這是他發表在《伊斯蘭之城》網站上的文章﹐批判非理性暴力行為—— 人體炸彈。 本文忠實翻譯﹐僅表達作者本人的觀點。]
從去年以來﹐巴基斯坦連續不斷發生爆炸事件﹐我按捺不住要說幾句話了﹐因此寫了一篇全面批駮伊斯蘭恐怖主義的教律﹐公諸於眾。 我說的恐怖份子﹐是指那些星期五聚禮日爆炸清真寺﹑那些焚燒學校和屠殺婦女的人。 他們把人的屍體從墳墓裡挖出來﹐斬斷死人的頭顱﹐並且把碎屍懸掛在樹上示眾。
我的那篇教律文章長達600頁﹐是我搜索和研究了遜尼四大法學家的成果 —— 哈乃菲﹑沙菲儀﹑罕伯里和馬立克 —— 以及什業伊斯蘭的加法爾法學派。 為了有充足的證據﹐我查遍了古今學者們關於暴力的論述﹐以及各種版本的法學著作和聖訓﹐也請教過許多學者。 所有這些﹐都是為了說明一個問題﹕類似人體炸彈這樣的恐怖主義行為﹐在伊斯蘭之中沒有任何合法性的依據。 沒有任何理由可以對他們諒解﹐沒有任何借口可以解脫﹐在歷史上也沒有先例可循﹐而在《古蘭經》和聖訓中﹐只有對類似行為的譴責。
目的是為了推行他們的錯誤思想﹐宣傳被他們歪曲的意識形態﹐而採用暴力侵略的行動﹐屠殺穆斯林和非穆斯林﹐這是對信仰基本原則的背叛。 這樣的行為只能使執行者成為不信道者 ——庫夫爾。 有些學者對我說﹐我們大家都承認使用自殺炸彈是伊斯蘭所禁止的行為﹐但我們還不能說﹐凡是有殺人行為的人都是不信道者。 不對﹐我不是這個意思。 我沒有說﹐凡是殺人﹐都是不信道的表現。 我是說﹐那些用恐怖主義的方式去屠殺他們認為應當受到伊斯蘭懲罰的人﹐這樣的人違背了伊斯蘭的原則﹐成為不信道者。
在《古蘭經》中可以找到證據﹐證明在清真寺中殺人﹐把那裡的人燒死﹐炸爛﹐這樣的行為﹐必將得到永久火獄的懲罰。 這是一個方面。
我所攷察的另一個問題是﹐有的人說﹐在穆斯林國家中，那些穆斯林或非穆斯林不認真執行伊斯蘭法制﹐穆斯林就有當然的責任拿起武器進行鬥爭。 這是一個錯誤的理念。 我們找不到任何根據可以支持這種思想﹕許可人們自行組織起來﹐以維護穆斯林領土的名義同佔領者進行報復式襲擊。 這個行為屬於一個正當的政權和代表政權的政府﹐而不是個人。
先知穆聖曾經對他的弟子們說﹐將來會出現惡人實行統治﹐民眾對他們很仇恨﹔他們也仇恨人民。 有弟子問﹐如果發生那樣的局面﹐是否應當舉起寶劍同他們戰鬥﹐把他們打倒﹖ 先知穆聖回答說﹕否。 如果是穆斯林﹐就不應當那樣做。 捍衛國家主權和保衛領土完整﹐是國家和政府的特權和責任﹐他們有權根據國際法則領導人民進行戰鬥和抗戰。 假如人人都自行其是﹐個別人自發結成夥伴﹐進行抗戰和復仇﹐那將造成天下大亂﹐全球無政府主義。 不遵循法制的鬥爭行為﹐必然濫殺或傷及無辜。
先知穆聖在世時就預言過﹐將來會出現一夥人﹐他們拉出隊伍進行叛亂﹐那些人叫做「哈瓦里吉」。 (哈瓦里吉﹐單數詞Karij﹐ 複數詞Kharijites﹐意思是「捨今世而買後世的人」。 ----- 譯者) 這些人在先知穆聖歸真後不久在哈里法奧斯曼時代果然出現了﹐公元656年伊瑪目阿里擔任哈里法時期﹐他們不服從哈里法領導﹐製造分裂﹐形成了他們的教派﹐在伊斯蘭歷史上稱作是「哈瓦里吉派」。 他們的成員在661年暗殺了哈里法阿里﹐又刺傷過穆阿維葉將軍。 這伙人過份相信武力﹐誰不服從他們﹐就被定為不信道者﹐格殺無論。 先知穆聖曾經告誡過他的弟子們﹐哈瓦里吉將成為一種現象﹐會在他以後的時代不斷出現﹐至少二十次﹐而且經常變換他們的名稱。 他們往往以極端主義的面貌出現﹐例如對抗基督教﹔他們表現惟我獨尊﹐只有他們是唯一的《古蘭經》「捍衛者」﹐但是他們大量屠殺平民﹐在所不惜。
在當今世界上﹐先知穆聖的預言再次應驗﹐看看如今的凱伊達(基地)組織﹐與當年的哈瓦里吉何其相似乃而﹐只不過更換了一個名稱。 他們是真正的被迷誤的人﹐被極端思想灌輸了腦筋﹐雖然他們把齋﹑禮拜﹑做祈禱﹐但是他們是盲目的人﹐對我的勸告聽不入耳。 我不放棄對他們的努力﹐我曾經同他們廣泛接觸﹐對於大多數思想尚未受毒太深的人﹐他們的病態心理還沒有病入膏肓﹐是有希望說服和挽救的。
當代的哈瓦里吉份子﹐很活躍﹐他們借助一切宣傳手段﹐例如互聯網﹐滲透到年青中去﹐散發他們的毒氣﹐對他們誤導。 他們避而不談傳統的正宗伊斯蘭學派﹐而用現代時髦的思想迷惑人﹐故意曲解伊斯蘭的吉哈德精神。 在今天的英國和歐洲國家﹐對吉哈德精神的宣傳務必要謹慎小心﹐端正大方向﹐因為現代在西方移民的穆斯林之中﹐多數來自南亞地區﹐容易接受從那裡傳來的錯誤信息。 我們早已領教過了﹐某些極端思想的組織﹐潛入這裡年青人之中﹐甚至在大學校園中進行極端伊斯蘭思想洗腦運動﹐對他們進行秘密暴力培訓﹐例如自殺炸彈。 我們所知道的穆斯林組織不下數百個﹐當前我們的使命是自我檢討﹐認真思考﹐是否我們這些組織的隊伍中侵入了極端主義的危險思想。
我發表的反對人體炸彈教律﹐最初用烏爾都文寫成的﹐後來翻譯成了阿拉伯文和英文﹐以後繼續翻譯成更多的文字﹐希望通過互聯網廣泛傳播﹐也希望各地穆斯林通過其他形式﹐如DVD光盤﹑宣傳手冊或專題研討會等方式﹐深入大眾。 我們祈求萬能的真主相助﹐把我們的信息傳到所有年青的人群中。 現在正在向外傳播﹐我們收到了阿富汗卡爾扎伊總統辦公室的來信﹐要求我們儘快向他們提供波斯文和普什圖文字的翻譯文本。 我們答應了他們的要求﹐不久可以奉上。
在當前的局勢下﹐曾經有許多學者發表反對恐怖暴力的論述或教律﹐但多數都是言簡意賅﹐集中某些要點﹐語焉不詳。 我覺得簡短的篇幅不足以闡明充足的理由﹐無法回答眾多的問題﹐因此我認為有必要對恐怖主義進行全面剖析和論述﹐面面俱到﹐徹底糾正各種錯誤認識。
目前在巴基斯坦斯瓦特山谷和西北省份發生的軍事衝突﹐學者們紛紛表態﹐既譴責軍方用兵傷害百姓﹐又反對在城市裡進行恐怖爆炸活動﹐但是他們的聲音響起一陣之後﹐便平息了下去﹐好像他們說完一句話都去休息了。 他們認為﹐既然已經表過態﹐就算責任完成了﹐但殊不知﹐其結果產生了更多的疑惑和不解﹐人們的思想更加混亂﹐尤其年青人。
對於恐怖主義﹐牽涉到許多思想和認識問題﹐有人反對﹐有人贊成﹐但都沒有從信仰的根本上去理解﹐所以思想混亂﹐情緒不穩﹐局勢搖擺不定。 也有些人感到心中無數﹐害怕遭到迫害和暗殺。 當我發出了這個明確的教律之後﹐情況有所轉變﹐因為理由說得透徹﹐使大家心明眼亮﹐受到鼓舞﹐增強了勇氣。 假如我們的教律﹐能達到人手一冊的普遍﹐那麼﹐可以使人人頭腦清醒﹐鼓起勇氣﹐敢為正義說話。
(阿里編譯自My Fatwa against thE Terrorists Creed By Dr Tahir ul Qadr
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