飲酒中魔﹐害己害人
一位古代的哲人說過﹐世界上任何事都是善惡並存﹐利益與弊害同在﹐我們理智的人應選擇其善大者。
如果利益佔七成﹐只有三成弊害﹐不算全惡﹐尚可為之﹔如果惡重於善﹐則不可為之。 真主的啟示斷定飲酒是“包含大罪”﹐但“對於世人都有許多利益﹐而其罪過比利益還大。”(古蘭經﹐2﹕219) 古代哲人經過苦思冥想捕捉到的思想火花﹐正是真主啟示的真理﹐對於平常人﹐這是非常容易理解的生活基本原理。
飲酒的危害﹐進入現代社會﹐由於信息靈通和社會調查精細﹐通常的人比過去理解更加深入。 許多人被飲酒所顯示的表面“利益”所蒙蔽﹐不見其包含的大害和罪過。 飲酒如此罪過﹐而真相被掩蓋﹐至少有三種原因﹕第一﹑個人的意志薄弱和頹廢﹐精神空虛﹐需要麻醉神志﹔第二﹑商業利益的需要﹐酒業和酒店大做廣告﹐地方政府從煙酒中抽取重稅﹐誘騙消費﹔第三﹑許多國家的政治需要﹐誘導民眾在醉生夢死中暈呼呼﹐不問政治﹐安于非命。 伊斯蘭是穆斯林正道生活的指南﹐凡是勸導的行為都對人性和社會有利﹐如禮拜和施捨﹐凡禁止的行為和飲食﹐對個人品性和社會生活均有重大傷害﹐必然勸阻或制止。 禁止飲酒﹐伊斯蘭最為嚴厲﹐其他宗教都無如此斷然命令。 先知穆聖說﹕“飲酒導致大罪﹐酒精是一切邪惡之母。”(《伊本'馬哲聖訓集》﹐第30章3371節) 酒精痲痺了人的正常思維和理智﹐在他們的眼前是一個扭曲的世界﹐所以表現出他們自己扭曲的行為﹔禁酒可以杜絕許多社會罪惡﹐避免許多個人和家庭的損害。英國內政部防罪處把酒精飲料與海洛英歸於同一類導致犯罪率高的“娛樂性毒品”﹐因為這兩種東西屬於同類﹐都是罪惡之源﹐使犯罪率居高不下。 2003年倫敦被逮捕的社會罪犯﹐70%是受這兩種毒品的影響﹔偷竊和扒手中﹐酗酒和吸毒者超過半數。
聯合國世界衛生組織(WHO)公佈世界健康年度報告說﹕2001年“歐洲﹐15至29歲的青年男子中﹐25%是死於酒精中毒。” “2002年﹐全世界因為飲酒導致的疾病而死亡的人將近一百萬。” 美國衛生部的對死亡原因的調查和統計發現﹐飲酒是造成不正常死亡的第三個因素﹐每年有十多萬人﹐因酒後駕車﹑自殺和暴力糾紛而喪命。 這些人在酒後飆車或行兇時﹐都自以為是“英雄”﹐如果當時指出他們因酒精中毒“神志不清”﹐他們絕不服氣﹐可想而知人的智能是多麼脆弱﹐什麼是思想糊塗﹐自稱是“英雄”的人恰是狗熊﹐弱智與愚蠢而不覺﹐投奔死路而不醒﹐這樣的情形在飯局酒桌上表演最多。 酒精通過血液循環系統﹐輸入全部身體﹐造成大腦思維﹑器官功能﹑身體平衡﹑四肢動作﹐全面失衡﹐出現“酒後失言”﹑“酒醉失態”﹐這還算小事﹐而平時不敢做的事﹐因酒“壯膽”之後就敢“耍酒瘋”﹐例如辱罵父母和親人﹑毆打妻子兒女﹑乃至殺人﹑放火﹑放毒﹑通姦﹑盜竊﹐人性全無﹐獸性大發。 根據美國社會調查局2001年報告﹐一年之中的強姦案六萬八千多起﹐85%的男性在飲酒後犯下了暴力強姦罪。 習慣飲酒的人便失去了全部人格和信譽﹐因為這樣的人﹐正常人的理智不可靠﹐他的意志薄弱﹐沒有信仰﹐不懼怕真主﹐什麼罪惡的壞事都敢說趕做。我們常常聽到這樣的囈語﹐勸人飲酒陪同他一起墮落﹕“少喝一口﹐對身體有好處。”
還有些人拿出一副智慧人的架勢以討論健康為名﹐勸人飲酒“活血脈”﹐“幫助消化”﹐“促進睡眠”。 事實證明﹐酒精是毒品﹐沾不得﹐容易上癮﹐無法自制和克服。 傳統觀念“毒”的意思﹐用現代醫學術語就是由於經常性對神經系統的麻醉和刺激而產生對麻醉品的依賴性﹐因為某些部位的細胞和機體中化學成份紊亂﹐改變了常態﹐這就是“毒癮”的科學解釋。 真主造化世界上各種物質和食物讓我們挑選﹐如果是為了“活血脈”﹑“幫助消化”或“促進睡眠”的目的﹐可能有千百種不同的方法可以奏效﹐完全可以躲避酒精之害。 一個滴酒不沾的穆斯林﹐在情緒異常激動時﹐不會想到用酒“澆愁”或舉杯“狂歡”﹐不會發生情不自禁地“多喝幾杯”而醉得不省人事﹐爛成一堆泥。 所以﹐勸人少喝﹐應當認為是魔鬼的誘惑﹐千里大堤毀於一個小小的地鼠窩﹐洶湧的洪水將因堤壩的小裂縫淹沒萬頃良田﹐而絕對禁酒便是永遠保持心靈純潔和頭腦清醒的法寶。假如不去給任何人增添麻煩﹐個人關起門來一醉方休﹐不到戶外惹事生非﹐但對於飲酒者個人猶如慢性自殺﹐因為每天都在麻醉自己﹐用毒品殘害自己的身體﹐引發許多疾病。 一位美國酒精毒害病理學家的報告說﹕“酒精對人體之害﹐絕對超過一般人的想象。 如果把酒精對飲酒者身體的毒害﹐用全國醫院中病人的實例展現在統計表中﹐那麼﹐人們就會責怪學校﹑教會﹑報社編輯們都是失職的人﹐因為他們沒有大聲疾呼制止人們飲酒而犯有同等的罪過。 醫生們也被飲酒者痲痺了﹐把他們看作是多病的一族﹐因為醫生們只知道﹐習慣飲酒的病人必然體質特殊﹐必然多病﹐不但容易患許多致命的疾病﹐而且家庭狀況都不好。 有飲酒習慣的病人﹐身體機能有許多不安全的地區﹐如肝病﹑腸胃病﹑血壓高﹑心臟病﹐而且在這些地方促發癌細胞興奮﹐飲酒的人死於某個部位癌症的發病率是不飲酒的人的十倍。 這一類患者最常見的症狀是性功能衰竭﹑食慾不振﹑精神失調﹑神經紊亂﹑情緒不穩﹐使他們性格怪癖﹑暴躁易怒﹑行為不正常﹐因此而產生疲勞﹑偷懶﹑貪婪﹑悲觀﹑忌妒﹑仇恨﹑自殺﹑破產和絕望。 所以﹐飲酒給身體和行為帶來的後果不僅是個人的危害﹐任何罪惡都給家屬和社會帶來災難﹐因此飲酒的間接後果是家庭破裂﹑放棄兒女教養﹑丟失工作﹑鋃鐺入獄﹐一輩子身敗名裂﹐妻離子散。 飲酒就是中了魔道﹐害己又害人﹐絕非危言聳聽。
以上這些飲酒的弊害不是穆斯林社會發現的問題﹐ 而是非穆斯林醫生和科學家們對飲酒者的觀察和研究結果。 穆斯林社會沒有公開飲酒或酗酒風氣和習慣﹐根本就不存在這些問題﹐即使有少數人偷偷飲酒﹐但沒有構成整個社會的治安﹑交通和健康問題。 穆斯林堅信﹐遵循真主的命令不飲酒是人類的進步和文明﹐但是我們在面對世界上大多數人是不信道的無神文化﹐只是批評這些人不文明﹐蔑視他們理智和意識蒙昧﹐道德水準不高﹐這不是穆斯林的當然行為。 我們同世界上所有的人應當有“同舟共濟”的責任和感情﹐我們共同生活在同一條船上﹐伊斯蘭是真主對全人類的憐憫﹑仁慈和光亮。 先知穆聖曾經用同舟共濟打過一個比方﹐意思是﹐有兩夥人同乘一條船﹐甲板上的一夥不許可艙裡的一夥人上甲板。 那麼﹐下面的人說﹐如果不許可我們到甲板上取水﹐我們只能在船低鑿一個窟窿取水。等到船底漏水﹐上下艙的人同歸于盡。 為了大家的共同安全﹐還是要溝通和協商﹐勿將良策據為己有﹐把最好的辦法與大家分享。
現代是西風壓倒東風的暫時局面﹐西方的無神論文化奪取了世界局勢的上風﹐我們面對著巨大的挑戰﹐但是我們堅定不移地遵循真主的正道﹐而且深信全世界的國家和人民都將歸依正道 (不是全世界人全體信仰伊斯蘭)﹐因為真主的正道對全人類最有利﹐大家都能獲得安全和福利。 伊斯蘭在遭到西方二百多年殖民壓迫和文化入侵之中沒有放棄原則的跡象﹐伊斯蘭精神永存﹐因為這是人類最完美的信仰和文明。
以飲酒而論﹐儘管在許多地方﹐穆斯林受到西方或東方敵人的誘騙和腐蝕﹐受騙和墮落的人只是少數。 沒有一家清真寺宣佈真主在《古蘭經》中的禁酒啟示作廢﹐也沒有一個穆斯林民族公開聲明改變為飲酒合法的民族。 伊斯蘭禁酒原則﹐古今一貫﹐從來沒有半點退讓和商量的余地﹐不但禁止飲用﹐而且禁止為飲酒者服務。先知穆聖說﹕“酒精飲料受到真主的譴責﹐真主也譴責飲酒的人﹑斟酒的人﹑售酒的人﹑買酒的人﹑造酒的人﹑運送酒的人和接收酒的人。”(《布哈里聖訓集》﹐第26卷﹐3666節)
只要還存在一點點伊斯蘭信仰和伊瑪尼的穆斯林﹐他必然堅持說﹐飲酒是哈倆目﹐伊斯蘭所禁止的行為。 伊斯蘭禁酒是一個歷史過程﹐在這個過程中﹐伊斯蘭的敵人從來沒有放松過利用酒作為腐蝕和消滅伊斯蘭的武器﹐強迫或誘騙穆斯林飲酒﹐誤導穆斯林民眾背離伊斯蘭。 我們的挫折只是真主的考驗和歷煉﹐真理的大旗沒有倒下﹐伊斯蘭的正道精神絲毫無損﹐因為這是真主憐憫與解救人類的宗教﹐不可能有任何減損。 作為一個堂堂正正的穆斯林﹐應當知道自己的責任和使命﹐我們對愚昧無知而違背主道的人﹐絕不能嘲笑和奚落﹐而是向他們宣傳人類的真理﹐把墮落的人從迷誤中解救出來。
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