阿塞拜疆屈從民意放寬喚禮
今年五月初﹐阿塞拜疆政府向各地清真寺發出“通告”﹐從5月23日星期三起﹐停止用擴音喇叭播放禮拜前的喚禮聲﹐理由是“吵鬧聲干擾附近居民休息”。 通告發出後﹐引起全國軒然大波﹐紛紛譴責政府沒有改變蘇聯時期的“布爾什維克反宗教思想模式”。 人權組織和許多學者發表報刊文章﹐批評政府的错误做法。
面對群眾奮起抗議﹐阿塞拜疆總統阿里耶夫親自出面擺平憤怒的民情﹐又發文件﹐收回成命﹐表示政府對清真寺正常禮儀不加干涉。 政府發言人阿里'哈桑諾夫星期二(5月29日)說﹕“當時的那個決定﹐在沒有得到總統知曉的情況下發出的。 今天﹐總統與高加索穆斯林理事會會談中﹐正式宣佈﹐禁止清真寺用高音喇叭播放喚禮的決定撤銷。”
在民眾憤怒中﹐有人出面包攬罪責﹐解脫政府困境﹐維護黨政者的地位。 最新的公報說﹕“總統阿里耶夫說﹐阿塞拜疆是一個穆斯林國家﹐因此﹐清真寺可以用高音喇叭播放喚禮聲﹐召喚穆斯林去禮拜。”
阿塞拜疆如同鄰國伊朗﹐是一個以什葉穆斯林為主的伊斯蘭國家﹐但在前蘇聯無神論統治七十年後﹐經過唯物主義改造﹐在1991年獨立時﹐民眾普遍沒有伊斯蘭知識﹐信仰淡薄。 十多年來﹐伊斯蘭文明逐漸在恢復﹐八百萬穆斯林絕大多數認為伊斯蘭代表了民族傳統和文化﹐是民族的特征和驕傲。
在十六年前獨立時﹐阿塞拜疆受到俄羅斯和西方國家的壓力﹐以及國內前蘇聯官僚集團的影響﹐決定建立世俗化政府﹐實行西方式“政教分離”政策。 人民的信仰覺悟日益昇高﹐到處建造新清真寺和辦伊斯蘭學習班﹐多數人開始禮拜和堅守伊斯蘭功修。 政府處於兩難之中﹐不知怎樣面對日益高漲的伊斯蘭熱情和全國伊斯蘭復興運動。 阿塞拜疆與伊朗有悠久的歷史淵源關係﹐在蘇聯時期﹐建起了嚴不透風的“鐵幕”﹐切斷一切交通﹑貿易和探親﹐斷絕往來。 獨立之後的阿塞拜疆﹐民眾自由出入國境﹐政府擔懮受到伊朗宗教極端勢力影響。 兩國人民有斷不開的血肉和文化關係﹐只要有民主和開放的條件﹐互相影響是無法阻攔的必然趨勢。(中東通訊社消息)
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