美國穆斯林洗埋提義務隊
美國是一個法制健全的國家﹐一切都依法辦事﹐但是在死亡和葬禮法上沒有為屍體(阿拉伯語“埋提”)洗身體的條款。 穆斯林根據伊斯蘭教法(沙里亞)﹐在埋葬前必須把屍體洗乾淨﹐但所有殯葬服務公司或管理機構﹐都沒有這個服務項目。
美國所有清真寺﹐都附屬一個志願小組﹐專為穆斯林喪葬洗埋提的義務服務。 這些人召之即來﹐清真寺的伊瑪目或寺管會有他們的地址和通訊辦法。 例如﹐南加州小城杉胡斯鎮清真寺伊瑪目塔赫里'安瓦爾說﹕“我們花錢也找不到洗埋提的服務公司﹐美國到處都一樣﹐穆斯林社會自行解決。 一般都是家庭成員﹐配合專業義工﹐大家很熱心﹐也沒有什麼困難。” 根據伊斯蘭教法﹐死去的人﹐應立即脫離現場﹐移動到特定的停屍房﹐準備安葬程序。 首先把身體洗淨﹐然後包上白色裹屍布。 在安葬入土之前﹐為屍體舉行站禮﹐向真主祈禱。 洗埋提至少兩人或三人﹐家屬親人可以參加。 屍體不得久留﹐盡早埋葬﹐留下屍體不及時埋葬﹐是令人厭惡的行為(麥格魯海)。
努賽巴赫'里特奇女士﹐就是杉胡鎮清真寺固定的洗埋提義工﹐她們經過學習和訓練﹐懂得一套禮節和規矩。 她說﹕“穆斯林的屍體﹐絕不可以不洗就埋﹐這是活著的人的罪過。 我們都會死﹐別人也對我們這樣。” 她今年39歲﹐是公司職工﹐十年前歸信伊斯蘭﹐成為清真寺中積極份子﹐參加各種義工﹐為穆斯林社區服務。 她說﹕“在我的車後背箱裡﹐我有全套洗埋提工具﹐有情況隨叫隨到。 有白布﹑肥皂﹑剪子﹑樟腦﹑小桶。” 她說﹐在清真寺中﹐她不是第一梯隊﹐而是應急者﹐第二梯隊。 在專職洗埋提人不在場﹐或者家屬也幫不了忙的時候﹐通知到她﹐必須立即趕到﹐在工作中也得請假。
努賽巴赫女士說﹐洗埋提是一件功德無量的善事﹐對死者是關懷﹐對家屬是寬慰﹐對自己是教育﹐而且必須嚴格按照教法程序事事週到。 她說﹕“對待屍體﹐就想象那是自己躺在那裡﹐希望別人也這樣對待自己。”
穆斯林社會是一個“天下皆兄弟”的社會﹐在互相支援和幫助中充份體現﹐洗埋提就是一條定制﹐必須幫助穆斯林同胞。 有了這個基礎﹐在任何困難時刻﹐都有人自告奮勇提供義務服務。 法索爾'拉希姆說﹕“我們每個穆斯林都是集體的一個成員﹐我們生活在一個理想的互助社會中。 他在八歲的時候就跟隨著他父親為穆斯林亡者洗埋提﹐今年27歲了﹐還是堅持這個義務勞動。 他說﹕“人人都有死的那一天﹐我們需要別人幫助。 我在洗老人的時候﹐就像對待孩子一樣愛護他﹐尊敬他。 我父親對我說﹐這是伊斯蘭的人權﹐對待屍體﹐也要尊重。 大家都這樣﹐就是一個美好的社會。 在對別人服務的時候﹐自己的信仰在增強。”
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