第十二章 一個美妙的夢﹐進入和平時代
七﹐佈告天下君王
協議後的麥迪那社會發展蒸蒸日上﹐四方義士咸來投靠﹐歸信伊斯蘭者倍增﹐民眾安居樂業。 先知穆聖決定向周圍帝國和部落首領們送去國書﹐派遣信使把國書送到亞洲﹑非洲和歐洲的各國首都﹐以及附近各國城邦﹐勸導各國君王歸信伊斯蘭。
最早見到先知穆聖國書的是阿比西尼亞國王納賈什﹐他喜出望外﹐為穆斯林在阿拉伯的勝利感到喜悅﹐以後他歸信了伊斯蘭。 國書也送到了波斯帝國皇帝科斯洛﹔拜占廷東羅馬帝國皇帝希拉克略和埃及國王穆加瓦基斯﹐他們對麥迪那伊斯蘭政權首領的來信反應不一。 埃及國王對來使以禮相待﹐並且要求他帶回一名科普特基督教女奴瑪利雅﹐是向先知穆聖的贈禮。 後來瑪利雅為先知穆聖生了一個男孩﹐但幼年夭折﹐沒有活到成人的年齡。 在阿拉伯半島上﹐所有的部落君王﹑酋長和首領都收到了先知穆聖發出的國書﹐由於麥迪那的勢力日益強大﹐對他們都產生了巨大的影響﹐如巴林的國王蒙德希爾‧沙瓦﹐阿拉伯君主哈裏斯‧什姆爾。 阿拉伯君主統治著半島的大部份領土﹐遠至敘利亞邊境。 這些國書的內容大致相同﹐都以“真宰安拉的使者穆罕默德‧本‧阿布杜拉”名義致書開頭﹐其中內容都是闡明對獨一無二真主的崇拜﹐規勸他們歸信正道。 如果他們繼續執迷不悟﹐抗拒真理的召喚﹐ 他們的臣民被誤入歧途﹐最後歸咎於他們。
當信使們從各國返回後﹐先知穆聖得知各國君王對他的國書有不同的表示。 有幾位君王表現了極大的熱情﹐對伊斯蘭更感興趣﹐如阿比西尼亞國王納賈什。 也有君王只敷衍外交上的禮節﹐既不贊同﹐也不反對﹐如埃及國王穆加瓦基斯。 也有君王見信表現震怒拂袖而去者﹐如阿拉伯君主哈裏斯‧什姆爾。 他威脅說﹐等著吧﹐總有一天在疆場上要穆斯林看看他的厲害。 總而言之﹐這些國書在當時的歷史條件下﹐等於向已知的世界發出了麥迪那的建國宣言﹐佈告天下﹐讓人們知道麥迪那的政權不同一般﹐認主獨一﹐堅守伊斯蘭真理﹐由真主的使者開創了人類新紀元。 在此之前﹐先知穆聖以穆罕默德‧伊本‧阿布杜拉的名義威震四方﹐他宣告是真主的使者﹐秉承真主的啟示治國平天下﹐在國際環境中他被認為是一位受尊敬的強大新國王。
所有這些後來的進展﹐都開始于侯達比亞協定﹐那是歷史進程的轉捩點﹐儘管在當初曾被大多數弟子認為是一次受羞辱的不平等條約﹐但是高瞻遠矚的先知穆聖從中預見了未來的勝利光輝﹐事實證明就是這樣。 在簽署協定之前﹐麥迪那的民眾天天生活在戰爭的壓力和恐懼中﹐無心從事文明建設和發展﹐而這個協議所規定的十年停戰﹐給麥迪那的穩步發展帶來了難得的契機。 麥迪那的民眾在先知穆聖領導下贏得了和平﹐就是贏得了時間﹐就是贏得了發展壯大的機遇﹐就是最偉大的勝利。 這個勝利的本質﹐就是真主的使者有機會把真主的啟示轉化為社會實踐﹐成為大地上呈現在人們眼前光輝燦爛的新社會。 先知穆聖根據真主啟示的原則成功地建立了一個公平社會的典範﹐為人類的解放樹立了榜樣。 這個新社會﹐實踐人人平等的原則﹐以認主獨一的信仰和高尚的道德治理國家﹐徹底改變了過去改朝換代的歷史重複。 過去的政權和朝代歷來都是為了私欲和霸權爭權奪利﹐互相撕殺﹐血流成河﹐草菅人命﹐民不聊生﹐人間沒有平等和公正。
在過去到處彌漫著戰爭烽火的年代裏﹐麥迪那的政權建設處於四面楚歌的圍困之中﹐人人為安全擔懮﹐敵人隨時都可能來侵犯﹐生靈塗炭﹐財產破壞﹐因此沒有時間和精力向人們解釋什麼是伊斯蘭。 侯達比亞協議保證了和平的局面﹐麥迪那的穆斯林在先知穆聖堅強領導下萬眾一心﹐從事家園建設﹐與此同時﹐對內加強信仰與道德教育﹐對外主動出擊向四方傳播伊斯蘭真理﹐例如先知穆聖向當時所有的週邊帝國和部落發出了莊嚴的國書宣言﹐闡明麥迪那穆斯林的根本信仰和原則。 麥迪那的勝利和強大﹐光芒四射﹐聞名遐邇﹐影響所及遠達千百公里之外﹐而在阿拉伯半島出現了前所未有的和平與安定局面。 大大小小的部落酋長﹑土邦王主﹑地方權勢﹐以及軍閥﹑家族﹑幫派或寨主﹐無不對麥迪那的日益強大和興隆而嘖嘖稱羨或者談虎色變﹐都不敢等閒視之。 人人都在傳頌﹐麥迪那出現了一個嶄新的伊斯蘭王國。 先知穆聖每天都接待各方客人﹐有人請求歸信伊斯蘭﹐加入穆斯林行列﹐有人前來表示友好願意結盟﹐也有人心懷鬼胎者前來觀望探聽消息。
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