葛蘭的悖論：右腳虔誠左腳寬容
葛蘭的虔誠
葛蘭出生于安那托裏亞的一個村莊，家中濃厚的穆斯林傳統自幼給了他強烈的思想薰陶。父母從生活的各個細節對葛蘭進行了深入的思想教育。葛蘭回憶說他的母親“給全村所有的女人和我教古蘭經，而當時誦讀古蘭經會有人告發、是要吃官司的”。童年的鄉村生活可能對他成年後規律的禮拜、參悟的生活方式產生了重大影響。他回憶說，“古老的村莊總是有一種令人愉悅的寧靜與安詳。”
“清晨燦爛的陽光，母羊和孩子們的叫聲彼此呼應，鳥兒和蟲兒在歡快吟唱，所有的這些都在我們的心中掠起喜悅的漣漪，全神貫注地加入大自然內在、深沉的大合唱……
這個世界是後世的近鄰。在這個世界上，呼喚人們禮拜的聲音此起彼伏，超絕人類的語言號召我們加入另一場音樂會，讓我們領略一個更為深沉的思想世界。”
他在很小的時候就能夠背誦古蘭經，“4歲起就開始禮拜，從那以後再也沒有丟棄過一番禮拜。”他很早就開始過一種簡單的生活，專注于禮拜、深思參悟，寫作並講授宗教知識。他遠離家庭生活，選擇苦修的道路，終生致力於禮拜和追求信仰，沒有任何財產。他勤於筆耕，著作頗豐，從時代對信仰提出的種種疑問到有關伊斯蘭、穆罕默德的基本介紹等等，他都一一進行論述。
葛蘭的作品在土耳其非常引人注目，因為在那樣一個世俗化的國度，這些著作高度專注於宗教，在那個政治氛圍非常濃厚的社會中卻又對政治漠不關心。伊斯蘭和其他宗教教義都遭到誹謗曲解並被扣上異教徒和叛逆者的意識形態的帽子。即使在這樣一個國內和國際環境中，葛蘭仍得以游刃於宗教與世俗、伊斯蘭與非伊斯蘭之間，宣傳他得益于蘇菲感悟的思想，呼籲對人類的熱愛，強調伊斯蘭對“現代性、民主和進步”的相容性。
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