[呼圖白]信仰的基本原則
呼圖白講壇 （ 第82講 ） 一卅柯 • 韓文成 編譯
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伊斯蘭紀元1429年7月22日 / 西元2008年7月25日主麻演講
信仰的基本原則
榮耀屬於安拉，我們讚美他、求助於他、求饒於他，祈求安拉保佑我們免遭自身及惡行的傷害；凡安拉引導者無人能使其迷誤，凡安拉使其迷誤者無人能引導他；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，願主無量賜福安於他和聖裔及全體聖伴們，直到報應日！
安拉的僕民啊！
我首先囑告你們和我自己要敬畏和順從安拉，至尊主說：“信士們啊！你們要虔誠敬畏安拉，只應以穆斯林順從者的身份死亡。”（《古蘭經》3章102節）
各位穆斯林：
至尊無比的主賜予人類僕民的恩典多得數不勝數，如身體健康、家園平安、吃喝穿戴，等等•••，至尊主說：“他把你們所要求的一切都賞賜給了你們，如果你們統計安拉的恩典，你們是無法計算的。人確實是忘恩負義的。”（《古蘭經》14章34節）
至尊主賜予人類最大的恩典是伊斯蘭教，他說：“舍伊斯蘭而求其他宗教者絕不被接受，他在後世屬於虧本的人。”（《古蘭經》3章85節）
人類只有信奉伊斯蘭才能實現今後兩世的幸福，否則會兩世虧本，那可是巨大的虧折：“【123】誰遵循我的正道，誰就不會迷誤，也不會薄福；【124】誰背離我的教誨，誰必過艱難的生活，且在複生日我將他復活成一個瞎子。”（《古蘭經》20章123－124節）
無怪乎造物主一再命令最後一位先知聖使要堅守這個宗教，並要為此忍受一切艱難困苦，因為其結局可嘉、回報豐厚：
“你要堅持所受的啟示，你走的是中正之道。”（《古蘭經》43章43節）
“你要崇拜你的主，直到確定的期限來臨。”（《古蘭經》15章99節）
“你要像意志堅定的眾使者一樣堅忍，不要急於給他們求降懲罰。”（《古蘭經》46章35節）
各位信士：
我們的信仰中有一些最基本的原則，無論面臨怎樣的情況都不能放棄和妥協。昔日，多神教徒們曾想誘騙聖使（主賜福安）為他們放棄一部分信仰原則，但是聖使沒有妥協讓步，而是義正辭嚴地加以拒絕，他堅守住了天啟原則，至尊主保佑救護了他：
“他們希望你妥協，他們也妥協。”（《古蘭經》68章9節）
“【73】他們幾乎誘你背離我啟示給你的教誨，以便你借我的名義偽造其他謊言，那樣他們就會認你為友。【74】若非我使你堅定不移，你幾乎有點兒傾向於他們了。【75】如果真的那樣，我必讓你在生前與死後嘗試加倍的懲罰，而你找不到任何援助者來對抗我。”（《古蘭經》17章73－75節）
據說古萊什的多神教徒們由於愚昧無知曾要求聖使（主賜福安）去崇拜他們的偶像一年，作為交換條件他們來崇拜他的主一年。於是，至尊主降下《不信者》章，命令先知與他們的信仰完全劃清界限：“【1】你說：不信主的人們啊！【2】我不崇拜你們所崇拜的，”即那些偶像。“【3】你們也不崇拜我所崇拜的。”即獨一無二的安拉。（《古蘭經》109章1－3節）
這就是伊斯蘭首要原則 —— 兩證言的內容：見證萬物非主，惟有安拉；見證先知穆罕默德是安拉的使者。即：造物主安拉之外，無物有權接受崇拜；無路通向安拉，惟有接受安拉的使者帶來的一切，誠信他所說的一切，服從他所命令的一切，戒除他所禁止和警告的一切，僅以他所制定的教規而非以個人好惡和異端邪說的方式崇拜安拉。
各位穆斯林：
伊斯蘭教是建立在認主獨一和虔誠拜主的原則基礎之上，這是造物主造化萬世和派遣萬使的終極目的：
“我造化精靈和人類，無非是讓他們崇拜我。”（《古蘭經》51章56節）
“我已在每個民族中派遣了一位使者說：‘你們要崇拜安拉而遠離魔鬼。’”（《古蘭經》16章36節）
因此，凡與認主獨一相矛盾的舉止皆屬以物配主行為：“你們要崇拜安拉，不要以物配主。”（《古蘭經》4章36節）
以物配主是人類最嚴重的罪惡，至死不悔的人永遠得不到主的寬恕：“安拉必不饒恕以物配主的罪惡，他饒恕所中意者次一級的罪過。”（《古蘭經》4章116節）
以物配主，是指崇拜安拉以外的事物，無論是以禮拜、叩頭、巡遊、宰牲、許願，或其他意在表達祈求和虔誠的任何形式的行為。每個穆斯林都必須謹防言行中的以物配主行為，為此要努力學習各項正教教律和信條。
安拉的僕民啊！
我們信仰的基本原則之一，是守貞潔、重美德，著裝注重遮羞和反對不道德的行為，正如安拉對先知的妻子們（主賜喜愛）所說：
“聖眷們啊！安拉只想除去你們的污穢，並使你們純潔無瑕。”（《古蘭經》33章33節）
“安拉欲寬恕你們，而追隨私欲的人卻希望你們嚴重越軌。”（《古蘭經》4章27節）
為了這一崇高的原則和高尚的道德，伊斯蘭禁止姦淫和一切導致姦淫的行為，視其為極醜惡之事：“你們不可接近姦淫，那是可恥行為，其行徑可惡之極！”（《古蘭經》17章32節）
甚至在描述主的僕民時將其與以物配主和其他大罪相提並論：“【68】他們不向安拉以外的任何神靈祈禱；不殺安拉禁止的生命，除非為了伸張正義；他們也不姦淫。犯此罪者必遭懲罰，【69】在復活日要加倍受罰，而且永受其辱。【70】惟有悔過並信主和行善之人，安拉將以其善行抵消其罪行，安拉是至恕至慈的主。”（《古蘭經》25章68－70節）
為了實踐貞潔原則和防止社會道德墮落，至尊主規定女信士要戴頭巾，同時命令男女信士要低垂目光（非禮勿視）和保守貞操，禁止男女非法幽會，婦女旅行要有丈夫或親屬陪同保護，禁止妻子對丈夫以外的男人講話過於溫柔，以免心中有病的人產生非分之想。
各位信士：
我們的信仰原則區別於其他信仰之處還在於：崇尚真誠的教胞情誼和高尚的道德情操，至尊主以此形容他的信士僕民們說：“凡是信士皆為教胞。”（《古蘭經》49章10節）
所以，沒有教胞之情就沒有信仰，至尊主在形容我們先知（主賜福安）的夥伴們（主賜喜愛）時說：“穆罕默德是安拉的使者，他的同伴們對昧主之人是嚴肅的，對教胞是慈祥的。你看他們鞠躬叩頭，以求安拉的恩惠和喜悅。”（《古蘭經》48章29節）
聖使（主賜福安）教誨說：“你們不要互相嫉妒，不要互相抬價，不要互相仇視，不要互相為敵，不要互相出賣。安拉的僕民啊！你們都是兄弟，穆斯林是穆斯林的兄弟，不能迫害自己的兄弟，不能蔑視自己的兄弟，不能拋棄自己的兄弟，敬畏之德就在此處！（先知指著自己的胸膛連說了三遍）一個人蔑視自己的穆斯林兄弟是罪大惡極！穆斯林對穆斯林而言，其生命、財產和尊嚴神聖不可侵犯。”（艾卜胡萊勒傳述《穆斯林聖訓錄》）
還說：“你們任何人只有做到愛教胞如愛自身，方為真信士。”（艾卜胡萊勒傳述《兩大聖訓錄》）
著名聖訓學家哈桑•拜塞瑞（主降慈憫）說：“美德的實質就是：奉獻、無害、和顏悅色。”
著名學者穆罕默德•本哈澤姆（主降慈憫）說：
追求美德者無過於 笑容可掬和藹可親
願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們，使我們大家受益於天經的睿智教誨。
我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，向主懺悔吧！主是至恕至慈的。
第二部分
一切榮耀屬於安拉，感謝他所賜予的伊斯蘭恩典。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，導人于天堂的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是全人類的導師，願主賜福安於他和聖裔，以及全體高貴有福的聖伴及其衛道揚善的後繼者們。
安拉的僕民啊！
你們要虔誠地敬畏至高無上的安拉，以順從博取主的喜悅。
願主慈憫我們大家！須知，凡信奉伊斯蘭正教而遵守天經和聖行的人，必定會獲得巨大的成功，堪與眾先知、誠信者、烈士和賢良們一同永居樂園，至尊主說：“【69】順從安拉和使者的人，將與安拉恩寵的眾先知、誠信者、烈士、賢良們同在一起，那些人是多好的同伴啊！【70】這是來自安拉的恩惠，安拉足為全知一切的主。”（《古蘭經》4章69－70節）
各位信士：
聖伴們（主賜喜愛）在伊斯蘭初期經受了各種嚴峻的考驗，他們沒有動搖和屈服，為弘揚主道獻出了生命和財產，他們在與聖使一起參加各種戰鬥時沒有膽怯，為積攢善功忍受了各種磨難。在拜德爾戰役中，當聖使（主賜福安）向輔士們的首領塞爾德•本穆阿茲（主賜喜愛）徵詢意見時，他回答說：“我們相信和信賴您，見證您所帶來的一切是真理，並已為此向您宣誓效忠。聖使啊！您就做決定吧！以派遣您傳達真理的主起誓，即便我們的面前是刀山火海，如果您沖進去，我們必定與您一起出生入死。我們中的任何人都不會退縮，明天您帶我們殺敵，我們決不會有絲毫的猶豫。我們能夠忍受戰爭，並會全力拼殺，但願安拉能使您看到我們讓您滿意的表現，您就帶領我們奔向安拉之福吧！”
讓我們向這些廉潔優秀的聖伴們學習，沿著他們的足跡走完人生之路。
主啊！求您使我們的信仰堅定不移，堅守正道充滿毅力；求您使我們對您的恩典感恩，以完美的形式崇拜您；求您賜予我們健全的心靈和誠實的口舌；求您賜予我們您所知的一切福，使我們免遭您所知的一切禍，求您饒恕我們您所知的一切罪過，您是全知一切幽冥的主。主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，饒恕他們中的活人和亡人，您是至聽至近、有求必應的主。
至強至堅的主啊！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，征服昧主行為和昧主之人以及與正教為敵的人。至強至恕的主啊！求您使我們的故鄉和家園安寧，為我們改善領導者們，求您開闊我們的胸襟和視野，正確領會您降賜的天經。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。
最後的祈禱仍是讚美安拉 —— 萬世之主！
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