阿爾及利亞婦女各盡其才
阿爾及利亞是法國殖民地﹐不要夢想法國的百年統治給他們送去了一點“自由﹑平等﹑博愛”﹐對殖民地只是殘酷剝削和經濟掠奪。 法國宗主國的政治原則是扶持殖民地親法官僚和貴族﹐維護社會穩定如同死水一潭﹐所以阿爾及利亞始終保持是一個歷史傳統厚重的社會。 十五年前的一場政治自由民主鬧劇﹐法國政府對阿爾及利亞人民的自由選擇恐懼萬分﹐指示軍隊鎮壓﹐取消民主選舉結果。 阿爾及利亞親法國政府對民眾的血腥彈壓﹐引起激烈反抗﹐迄今為止有十萬人在爭取自由民主的抗爭中死亡。 民眾的壓力促使社會默默改變中﹐延緩壓力﹐民眾逐漸獲得在局限下的自由﹐例如婦女解放。
今天的阿爾及利亞﹐許多工作場所和機構單位﹐看到婦女職工比男人多﹐她們各盡所能﹐各盡其才﹐顯示了一個伊斯蘭國家的男女社會地位平等。 根據社會學專家們說﹐這個國家﹐在社會功能和生產部門﹐婦女比男人活躍﹐校園中女生佔60%﹐女子受教育機會超過男性。 在就業市場上﹐女性法官﹑律師﹑醫生﹑護士﹑教師﹑會計﹐比比皆是﹐許多社會服務領域變成了女人的世界﹐男人靠邊站。 在勞工市場上﹐例如開大卡車司機﹑加油站工人﹑出租汽車司機﹐她們穿著寬大的工作服﹐仔細一看﹐原來是一位妙齡女郎。 只是有些體力和危險性部門﹐男工人超過女子人數。
阿爾及利亞全國著名雜誌《Naqd》編輯和總裁達霍'德吉巴爾說﹕“這個趨勢發展下去﹐阿爾及利亞的主管部門都將成為女子的天下。” 他分析說﹐這是十多年來的自然發展趨勢﹐阿爾及利亞存在兩派政治勢力權力鬥爭﹐一方是親法國的執政官僚﹐一方是社會廣泛支持的伊斯蘭黨。 兩派都以民主和自由為號召力﹐所以雙方拼鬥的結果﹐中間擠出了婦女自我解放運動﹐她們拋棄了傳統的約束﹐走上社會﹐獨立自主。
胡格'羅伯特博士是非洲歷史學家﹐根據他的觀察﹐阿爾及利亞正在向現代化發展﹐男女平等是一種社會現象。 人們並不追求學歷﹐多數人只求穩定的職業和收入﹐但受高等教育只是表現社會地位和思想開放﹐因此女孩們比男孩更加熱衷進大學﹐有學歷的女子可以避免體力勞動。 親法國的政府勢力﹐引導社會世俗化﹐但伊斯蘭黨派的鬥爭要實行伊斯蘭法制﹐排除西方勢力控制的殖民地文化。 這兩股勢力鬥爭﹐產生了今天的阿爾及利亞﹐世俗體制架構中生長豐富的伊斯蘭內容。
今天的現實是﹐受過良好教育的女子比男人更加伊斯蘭化﹐她們懂得了伊斯蘭的教義和精神﹐不再是盲從的信仰﹐而是理性信仰﹐到處可見女子宣教。 工作的婦女都堅持禮拜﹐保持傳統道德﹐熱愛家庭和子女。 在各類研討會上﹐女子們積極發言﹐引經據典從許多現代社會學理論證明伊斯蘭是人間的正道。 因為長期受法國統治和奴化教育﹐許多家庭都有親友在法國居住﹐阿爾及利亞婦女十分了解西方文化﹐但從來沒有崇拜西方的表現﹐對西方腐敗現象﹐更多的表示是厭惡。
在大街上﹑校園中或在工作場所﹐很少看到不戴蓋頭的女子。 她們之中也有一些不戴蓋頭﹐這表明蓋頭不是對女子的強制﹐而是自由選擇。 在婚姻方面﹐女子也享有自由﹐她們選擇自己的丈夫﹐過去包辦婚姻的現象是許多談話中的笑料。 因為學習和工作緊張﹐多數女子推遲結合年齡﹐結婚後少生孩子﹐所以有些居民區小學校生源減少。 納伯蒂今年三十六歲﹐是一個很成熟的公司職工。 她說﹕“真主喜悅人們參加勞動﹐為社會做貢獻﹐這裡不分男女。 不論工作或禮拜﹐都是你個人同真主的直接關係。”
自從法國干涉阿爾及利亞內政和選舉﹐民眾對政府失去信心﹐認為是在法國支持下的特權階級﹐他們不能代表人民的利益。 每年的選舉﹐出來參加投票的人很少﹐都認為是西方操縱下的民主騙局。 每個人和每個家庭都依靠自己的努力﹐養活自己﹐遇到困難依靠伊斯蘭組織和社區幫助。 城市裡﹐最頻繁的活動是示威遊行﹐全國沒有例外﹐抗議政府施政不公正﹔經常也有恐怖爆炸事件﹐時有發生﹐都是對政府表達不滿的方式。 在抗議示威的隊伍中﹐不乏女子﹐她們同男人一樣﹐喊口號﹐散傳單﹐同警察對抗。 阿爾及利亞的伊斯蘭運動在走向現代化﹐民主化﹐深入化﹐穆斯林的婦女們加入了運動﹐增加了運動的深度﹑廣度和力度﹐創造一個新型的伊斯蘭民主社會形勢。
http://www.iht.com/articles/2007/05/26/africa/algeria.1-62108.php?page=2
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