哈瑪斯和以色列究竟在打什麼?別再幻想「維持和平」,讓巴勒斯坦「有尊嚴的建國」才是唯一解
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以色列要獲得真正的和平,就退出1967年後的佔領地,幫助巴勒斯坦有尊嚴的建國,這才是解決殘害兩國人民惡性循環的唯一方法。
近日來巴勒斯坦的哈瑪斯(Hamas)與以色列交火,隨著大量平民慘遭殺戮的相片與新聞流出,台灣也開始有許多人關心巴勒斯坦的問題。而目前常見的論戰一方面是站在巴勒斯坦平民的立場上抨擊以色列的鎮壓行動;另一方面則是站在以色列的立場,指責哈瑪斯不斷對以色列發起攻擊,破壞區域和平。這一面的說法又多半以2005年的停火協議後以色列退出加薩,哈瑪斯已經完全控制加薩地區,已經不存在佔領問題作為以色列還擊的正當性基礎,認定哈瑪斯宣稱「反以色列佔領」是不存在的。
然而上述的雙方說法,都只是建立在這十年巴勒斯坦局勢變遷的基礎上。但要了解這一連串衝突背後的是非脈絡,則必須回歸一切爭端的源頭,回到巴勒斯坦與以色列建國前的年代。而巴勒斯坦問題其實也是深入了解整個中東問題一個最好的切入點。因為無論是當代伊斯蘭基本教義派的興起;歐洲各國、美國與阿拉伯國家的交惡,都與巴勒斯坦問題有深刻的關連。
古代以色列人在巴勒斯坦所建立的國家,是遠在西元前931年建立的以色列王國(Kingdom of Israel)與猶大王國(Kingdom of Judah)。而這兩個王國最長命的也只維持到西元前586年就被尼布甲尼撒的新巴比倫帝國(Neo-Babylonian Empire)給滅掉了。此後巴勒斯坦一直處在其他帝國的統治之下,以色列人直到20世紀前都未曾在巴勒斯坦地區建立國任何政權。
只有在耶穌誕生後的西元66年,在巴勒斯坦爆發過反抗羅馬帝國統治的猶太人大起義(The Great Revolt)。但這個起義很快就在羅馬軍隊的優勢武力下被鎮壓。也就是說,以色列人上次統治巴勒斯坦是至少3000年前的事情。在羅馬帝國崩潰後,巴勒斯坦地區則是處在東羅馬帝國與波斯薩珊王朝(Sassanid Empire)的戰爭前線;直到信奉伊斯蘭教的阿拉伯帝國興起,巴勒斯坦才獲得了和平。
然而隨著十字軍東征,巴勒斯坦又陷入烽火。當時在醫院騎士團(Knights Hospitaller)與聖殿騎士團(Knights Templar)的支持下,巴勒斯坦曾經出現信奉天主教的巴勒斯坦拉丁王國(Latin Kingdom of Jerusalem)。這個王國先是被伊斯蘭英雄薩拉丁(Saladin)統治的阿拉伯帝國艾尤卜王朝(Ayyubid dynasty)擊敗,最後則被阿拉伯帝國的馬穆魯克王朝(Mamluk Sultanate)消滅。而在最終則是被鄂圖曼土耳其帝國(Ottoman Empire)統治。
其實在19世紀以前,伊斯蘭教相對於當時世界的其他宗教,算是非常平和、開放而又世俗化的宗教。例如十字軍當年打進耶路撒冷,屠殺了城中七萬穆斯林;而當薩拉丁反攻奪回耶路撒冷後,卻讓基督徒能在付出戰爭賠款後安然離開。當時甚至留下薩拉丁與其親弟薩伊福丁替窮苦基督徒墊付賠款的佳話。而鄂圖曼土耳其帝國也將佔領區的基督徒子弟吸收為精銳部隊「新軍」(Janissaries)賦予他們極高的地位和權力,在帝國中後期新軍甚至能夠隨心所欲廢立帝國的蘇丹。
可以說在古代的伊斯蘭世界,包括基督徒在內的各種宗教信徒,只要能負擔賦稅,都享有基本的宗教自由。甚至古希臘羅馬如柏拉圖、亞里斯多德、歐幾里得、西賽羅等人的學術思想,也是在伊斯蘭教手中保存後,才傳回歐洲促成啟蒙時代的興起。阿拉伯人還創立了現代銀行、醫院、咖啡館的前身,十字軍時代的阿拉伯還流行在夏天喝冰沙。所以說直到鄂圖曼帝國統治時期,伊斯蘭教與阿拉伯世界與今天許多人心中激進又保守的偏見是全然不同的。
而現代的巴勒斯坦與以色列問題,乃至整個阿拉伯世界與伊斯蘭教為何會與西方結仇,就是要從鄂圖曼帝國垮台開始說起。而一切的根源就來自於鄂圖曼帝國在第一次世界大戰時加入了德意志帝國所領導的同盟國。
當時大英帝國為了直搗同盟國的後門,就要想辦法逼土耳其退出戰爭。於是英國的第一個策略是由時任海軍大臣,後來在二戰當英國首相的邱吉爾(Winston Churchill),所提出的達達尼爾海峽登陸作戰。但這個又被稱為加里波利戰役(Gallipoli Campaign)的作戰計畫最後成為大英帝國史上最悽慘的敗戰。在後來成為現代土耳其國父的凱末爾(Mustafa Kemal Atatürk)英勇奮戰下,40萬英軍被土耳其軍隊翻弄於股掌之間,釘死在攤頭無法深入內陸。
無奈之下英國只好放棄直接打敗鄂圖曼帝國的企圖,轉而希望用迂迴的作戰來瓦解他。此時拯救大英帝國的就是後來被譽為「阿拉伯的勞倫斯」(Lawrence of Arabia)的湯瑪斯.愛德華.勞倫斯上校(Thomas Edward Lawrence)。而他所得到的秘密武器就是當時歐洲發展出來;尚未傳入阿拉伯世界的「民族主義」(Nationalism)。
【一圖看懂】日本齒科醫師會推薦,日本獅王極薄多功音波電動牙刷:小小機身大大潔淨力,照顧牙齒隨時隨地
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手動刷牙或電動刷牙,你是哪一派呢?在日本口腔護理市場,連續 24 年獲得銷售 No.1 的日本獅王,在 2022 年所做的調查顯示,大約有 50% 的牙刷使用者,有意願改為使用電動牙刷,但實際有這麼做的人,卻不到 20% 。這是為什麼呢?讓我們一起來看看吧!
一般來說,消費者對電動牙刷望之卻步的原因除了電動牙刷相對手動牙刷「價格較高」外,還受到原本刷牙習慣的影響,如電動牙刷的「易用性」、「與手動牙刷的感覺不同」、「不能選擇自己喜歡的刷頭」等因素,常常令人難以適應。除此之外,電動牙刷的「重量」也是讓許多人打退堂鼓的原因之一,特別是那些需要裝兩顆電池的型號,又大又重,如果需要隨身攜帶,就成為一大麻煩;還有震動時發出的聲音,也往往讓人感到很尷尬——只是想要做好個人清潔,刷牙的聲音卻好像在詔告天下。
能夠在使用上保持與手動牙刷相似的感覺,並提供能夠選擇適合自己口腔需求的刷頭,加上羽量級的體積、讓人幾乎無感的重量⋯⋯如果這種電動牙刷真的存在,還在使用一般牙刷的你,願意試試看嗎?
每分鐘 9000 回音波震動,清潔力高達 140 %
日本獅王極薄多功音波電動牙刷,和旋轉式電動牙刷不同,在音波潔淨原理的作用下,能以每分 9,000 回(即 18,000 次/分) 的高速左右擺動,輔以手動刷牙的動作,達到極效清潔,齒垢清潔力高達140% ,而且不傷牙齦,溫和又高效地深入去除齒垢,齒面齒縫更潔淨,幫助預防牙周病。
在使用上也非常簡單,與一般牙刷相同,只要將適量牙膏塗在牙刷上,放入口中,然後啟動開關,像使用手動牙刷那樣,將牙刷依序移動到每一顆牙齒的各個角落,同時注意角度,讓牙刷的刷毛確實接觸到牙齒表面,以及牙齒和牙齦之間的縫隙,這樣就可以好好享受音波震動帶來的清潔力。刷完牙後無與倫比的潔凈感,會讓你愛上每一次刷牙的時刻。
輕薄小巧,每一顆牙齒都值得被好好清潔
很多時候,我們並非不想好好刷牙,而是由於口腔/牙齒並不是一個毫無縫隙、方方正正的平面,有些角落就是一般牙刷難以觸及,例如牙齦縫隙、後牙等等,需要小巧、薄型的刷頭來進行有效清潔。日本獅王極薄多功音波電動牙刷,最薄的刷頭只有2.6mm ,極薄設計可以更好的貼合口腔結構。小巧刷頭更靈活,能夠輕鬆地進入口腔各個角落,進行全面清潔。
日本獅王極薄多功音波電動牙刷還提供不同的刷頭選擇,你可以根據自己的口腔狀況和清潔需求,隨時更換刷頭。例如,購買本體牙刷就會附贈的細潔刷頭,小巧刷頭和極細刷頸的設計,可以輕鬆深入智齒區,搭配兩種柔韌細毛,去除牙齒表面髒污的同時還能按摩呵護牙齦;牙齦較為敏弱的使用者,可以選擇細潔適齦佳刷頭,它的薄型寬頭加上內外段差式植毛,可以更好地按摩牙齦、清潔牙齦溝槽,又不會對牙齦造成負擔。牙齦狀況相對較佳,反而比較擔心蛀牙的使用者,可以選擇固齒佳刷頭。2.6mm極薄刷頭搭配軟硬適中的彈韌刷毛,幫助提升防蛀效果;最後,針對愛喝茶與咖啡而有黃牙困擾的使用者,可以選擇NONIO刷頭。獨特的星形切面刷毛,能加強齒面去漬,打造光滑亮白齒。
輕便、安靜,隨時隨地隨身的口腔清潔伴侶
在我們日常生活中,口腔護理一直都是極為重要的環節,根據衛福部口腔健康司的建議,成人每日至少需要以含氟離子濃度1000ppm以上的牙膏刷牙兩次,更建議在餐後好好清潔牙齒,以維持口腔健康。如果希望能夠隨時隨地潔牙,日本獅王極薄多功音波電動牙刷就是你最好的選擇。它小巧輕薄的機身設計,即使加上一顆四號電池也只有30.5g ,輕盈得令人難以置信,即使時常旅行、出差,也可以輕鬆地隨身攜帶,完全沒有負擔。
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