伊斯蘭的社會凝聚力
二、伊斯蘭兄弟情
【內容: 形成兄弟關係的必要理論基礎和實踐。】
要有兄弟關係，首先要有愛。愛穆斯林兄弟是穆斯林的基本義務。事實上，他們應該用愛自己的方式愛對方，就像穆聖所說： “愛人如己者，才是真信士。”（《布哈裡聖訓實錄》《穆斯林聖訓實錄》）
其次，就是互相支持和互相幫助。當兄弟遇到困難或誤入歧途時，需要挺身而出，盡最大可能用精神和物質提供幫助。一如《古蘭經》的描述：
“你們怎麼不為主道和老弱婦孺而抗戰呢？他們常說：我們的主啊!求你從這個虐民所居的城市裡把我們救出去。求你從你那裡為我們委任一個保護者，求你從你們那裡為我們委任一個援助者。” (《古蘭經》4:75)
第三，就是互相憐憫和疼慈。它不只是一般的愛，這種愛抵達內心深處，彼此都能感受到。就像穆聖所說：“信士們相互喜愛，相互疼慈，相互同情，猶如一個身體，其中一個肢竅生病，周身就會為之不安。”(《穆斯林聖訓實錄》)
第四，就是公共禮節。真兄弟是做出來的，而不是說出來的。伊斯蘭讓人欣賞和驚喜的一點就是，沒有假定，每個人都努力實現目標。對此，穆聖非常詳細地談到了穆斯林相互間的義務和權利，其中提到六項：“見穆斯林時道賽倆目、答應邀請、要求盡忠時給予忠言、打噴嚏並讚頌了真主時為其祈福、生病時探望、歸真後送殯。”(《穆斯林聖訓實錄》)
除了六項公共義務之外，伊斯蘭還引導穆斯林實踐其他義務，比如彼此之間喜愛和親密，這也是伊斯蘭的目的之一。如果穆斯林之間為了安拉的喜悅而互相喜愛，他就應告訴對方這樣的感覺。穆聖解釋這樣做的原因：“如果穆斯林為了安拉的喜悅而愛對方，他要告訴對方，因為這是最長久最穩固的愛。”[1]
“指掌管我靈魂的主發誓，你們不會進天堂，除非你們有信仰。你們不會有信仰，除非你們愛彼此。讓我告訴你們怎麼做：傳播平安（賽倆目）。”（《穆斯林聖訓實錄》）
這段聖訓意味著用口頭傳播或實際行動帶來平安。
穆聖也提到了相互贈送禮物的重要性：“交換禮物，相親相愛。”（《蘇優推輯錄》）互相拜訪的重要性：“時常探望朋友，友愛定會增加。”（《塔巴拉尼輯錄》）
除了這些積極行動外，還要避開安拉的禁令，避免中傷、誹謗、欺騙和窺探等不良德行，也就是說，行善避惡，那樣彼此間才會更加親密。
因此，可以總結為，穆斯林的社會凝聚是伊斯蘭的重要訴求，它的具體實踐關係到伊斯蘭宏偉目標的實現。
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注釋:
[1] 伊本·艾比敦亞《兄弟書》
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