紀念時代驕子伊瑪目努爾西 艾資哈爾認可土耳其經驗
2013年2月26和27日，艾資哈爾和伊斯坦布爾文化與科學機構共同舉辦的“時代驕子伊瑪目努爾西學術思想研討會”，在艾資哈爾國際會議中心正式開幕。來著40個伊斯蘭國家的眾多學者向研討會提交了多篇研究伊瑪目努爾西思想的最新論文。
會議首先在安達盧西亞大廳舉辦開幕式，隨後在安達盧西亞和伊斯坦布爾兩個大廳同時舉辦各六場關於伊瑪目努爾西的學術思想研討活動。
埃及國內和其他伊斯蘭國家學界的伊斯蘭學者和思想家紛紛亮相研討會，圍繞伊瑪目努爾西思想中對伊斯蘭民族的團結與統一的影響，深入研究，廣泛討論，使整個會場沉浸在濃郁的學術和信仰的氛圍內。
艾資哈爾長老顧問兼埃及阿拉伯語言協會主席，哈桑·沙斐儀博士，代表艾資哈爾長老講話。他強調指出：雖然伊斯蘭承認並正確看待宗教分歧、語言分歧、種族分歧，但是伊斯蘭本身主張並呼籲團結與統一；儘管當下的伊斯蘭民族，在政治和經濟上存在巨大的分歧與差距，但是伊斯蘭民族仍然在世界民族之林中，成為在精神上、文化上和宗教上最為團結和統一的民族。
哈桑·沙斐儀博士明確指出：通過這次國際會議對時代驕子，伊瑪目努爾西的思想的研討，將向世人更加清晰地展示：正是《古蘭經》奠定了人類友好相處的基礎，不致讓世間的分歧與差異成為導致人類相互廝殺和屠戮的導火索。因為真主說：“如果兩夥信士相鬥，你們應當居間調停。如果這夥壓迫那夥，你們應當討伐壓迫的這夥，真到他們歸順真主的命令。如果他們歸順，你們應當秉公調停，主持公道；真主確是喜愛公道者的。”（寢室章：9）
他強調指出：今天的伊斯蘭民族，正面臨著各種分裂和內訌，這是伊斯蘭的敵人所樂見其成的和挑唆引誘的結果。這些伊斯蘭的敵人，他們在穆斯林內部找到響應他們號召之人。他說：“來自外部的伊斯蘭的敵人，從未放棄對伊斯蘭民族的毒害。”
他談到了穆斯林之間應當建構的三種類型的統一，並呼籲通過堅持伊斯蘭倫理道德的回歸；堅持對伊斯蘭原則精神的回歸，來實現這三種類型的統一。
這三種類型的團結分別是“文化精神的”統一。它促成伊斯蘭各族人民間的團結。在世界民族之林中，唯有伊斯蘭民族擁有最多的文化精神的統一。這是因為伊斯蘭國家有許多有別於其他國家之處，如有著同一個的朝向、同一的信仰、同一本天啟經典、同樣的遜奈，還有各類資源，以及以艾資哈爾為首的各級能夠促進穆斯林之間團結與統一的宗教機構。除此之外，伊斯蘭民族還擁有眾多學者和法學們豐碩的學術成果；擁有散佈在五湖四海的各伊斯蘭蘇菲教團，這些蘇菲教團對伊斯蘭各民族都有著強大的影響力。而我們大家知道：伊瑪目努爾西正是這些伊斯蘭蘇菲中的代表人物之一。這些伊斯蘭蘇菲教團引導世人回歸真主，回歸到跟隨並效法穆聖先知的正道之上。為此，哈桑·沙斐伊博士稱讚伊瑪目努爾西是一位在現代，“來自于真主的一個明證和權威”。
第二類統一是能夠實現穆斯林之間利益的“經濟的統一”。他強調指出：伊斯蘭國家在經濟方面的統一步伐已經嚴重滯後。各國經濟利益關係動盪不穩，而當代各個強國和發達國家，它們首先開始邁出的步伐是經濟上的統一。
最後是政治上的統一。這是伊斯蘭民族最終的歸宿。他指出：我們不要再幻想，而是要腳踏實地，循序漸進地邁出我們實現伊斯蘭民族的政治統一的步伐。他警告我們不要孤芳自賞，因為那些有著不同宗教、種族和膚色的國家，已經開始了合作和聯盟的工作。
研討會上，伊斯蘭大學聯盟主席，賈法爾·阿卜杜·薩拉姆首先向伊斯坦布爾文化與科學機構；向伊瑪目努爾西的思想，以及他的學生和追隨者表示祝賀。他強調在埃及，尤其是在埃及處以艱難時世之際舉辦這樣的思想研討會有著非常重要的意義，並對艾資哈爾在宗教學領域的關注的研究表示高度的讚賞。
他說：伊瑪目努爾西是上個世紀的改革者、維新者；是繼伊瑪目穆罕默德·阿蔔篤之後，奉行伊斯蘭維新學派的先驅者之一。“他所生活的年代，思想分歧嚴重，各種意見和觀點魚龍混雜，但是他卻以大無畏的精神，撥亂反正，引導穆斯林認識正確的伊斯蘭的精神和思想，踏上伊斯蘭的正道，正確看待伊斯蘭教法分歧；正確認識宗教與科學之之間的不同。因此，他是我們尋求真理與正道旅途上的一個嚮導。”
對此，伊斯蘭思想家穆罕默德·安馬拉博士向伊瑪目努爾西表示高度讚賞。他稱伊瑪目努爾西本人就是一片伊斯蘭“知識的海洋”。伊瑪目努爾西生活的時代正是世俗主義，無神論和詭辯哲學盛行的時代。當土耳其變為一個在大學校園中大講特講自然創造了一切之際，伊瑪目努爾西卻轉向簡陋的鄉村，以明證向世人證實，大自然以及萬事萬物不過是對真主之光的見證。他以自身的實際行動，以對自然論的正確講解而在世人心靈深處培植伊斯蘭信仰的價值理念。
針對伊斯蘭民族由弱變強的轉變的問題，穆罕默德·安馬拉博士以阿爾及利亞為例。當法國佔領阿爾及利亞，並大量移民和慶祝伊斯蘭在阿爾及利亞的死亡之際，伊斯蘭卻正在侵略者的眼皮下不斷壯大和發展；同樣，在過去，德國伊斯蘭教排名僅是第十三位，但是今天，德國穆斯林的人數卻在不斷增加。而在俄羅斯則有報告顯示：到2050年，俄羅斯穆斯林將有望超過該國東正教徒。
艾資哈爾大學前校長，艾哈邁德·歐邁爾·雜湊姆博士發言說：伊瑪目努爾西的一生批駁了無知者和惡意者對伊斯蘭的中傷和誹謗。這些人試圖在歐洲詆毀真主的經典，詆毀真主的使者和他的遜奈。這些護教行動早於我們今天所見到的，詆毀伊斯蘭，褻瀆古蘭經的一系列反伊事件。伊瑪目努爾西以自己的學識，信仰的精神和現實的手法，駁斥了對伊斯蘭的各種疑惑。因此，他的《光明信札》獲得了真正的佑祝，取得了巨大的成功。
埃及大穆夫提阿裡·戈瑪博士則發言指出：伊斯蘭的敵人曾經在1960年，伊瑪目努爾西被埋葬後4個月後，掘墳毀屍，把伊瑪目努爾西的遺骨轉移到不為人知的地方，這是因為，他們的敵人害怕生前的努爾西一樣，懼怕死後努爾西。
針對伊斯蘭民族的團結與統一，阿裡·戈瑪博士說，我們曾經統一在伊斯蘭的旗幟下，是一個團結而統一的國家，而有人卻要把伊斯蘭國家分裂成更多的伊斯蘭小國。“穆斯林大眾啊，請你們警惕，這是發自開羅和伊斯坦布爾的呼聲！”
阿裡·戈瑪博士呼籲復興伊瑪目努爾西所提出的學科，讓我們實現各個伊斯蘭國家間的團結與統一，並說“伊斯蘭與伊斯蘭的信仰受到動搖，唯有高尚的道德才是回歸二者的正途。”
伊斯蘭事務最高理事會秘書長，薩拉赫·蘇勒塔對土耳其和艾資哈爾共同攜手舉辦這樣的思想研討會表示高興。他說，土耳其和艾資哈爾的這一合作，正是為了實現伊斯蘭的團結與統一。正是在這種合作下，來著40多個伊斯蘭國家的學者們雲集在艾資哈爾，奏響了伊斯蘭文明的強音。我們期盼著伊斯蘭民族的全面統一和團結。
（侯賽因開羅報導）
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