伊斯蘭世界新目標哈里發
[編譯者按語﹕今年八月十二日在印度尼西亞首都雅加達舉行的八萬穆斯林國際大會上﹐呼籲重建世界哈里發新目標。 穆斯林對哈里發制度並不陌生﹐因為這個制度曾在歷史上延續一千三百多年﹐標誌著穆斯林世界的統一政府。 但是﹐這個制度在1924年遭到西方國家摧毀後﹐好像被送進了歷史博物館﹐沒有起死回生的跡象。 現代的伊斯蘭復興運動﹐面對西方倡導的全球一體化運動﹐穆斯林世界的哈里發思想又登上了歷史舞台﹐成為奮鬥的新目標﹐這是穆斯林社會對國際全球化的對策。 本網站選擇一篇關於伊斯蘭世界呼籲重建哈里發體制的專題文章﹐向網友們提供一點參考資料。]
哈里發是一種政治體制﹐也稱作“伊瑪目體制”﹐含蓋全世界的穆斯林﹐實行統一的伊斯蘭法制﹐並且向全世界開展宣教活動。 哈里發制度是一種歷史證明行之有效的特殊行政體制﹐與當代世界世界上任何政府形式都不相同﹐但是沒有一個現行的伊斯蘭國家政府﹐夠資格稱得上是哈里發制度。
哈里發制度的最高領袖是“哈里發”﹐也稱大伊瑪目﹐是由選舉產生的最高政治執行官﹐但不是國王﹑總統或獨裁者﹐也不是半神半人的“天子”﹐因為伊斯蘭遵循嚴格的法律制度﹐沒有神權﹐依法治國﹐反對獨裁。 西方國家批評大多數伊斯蘭國家沒有民主﹐批評得正確。 那些佔據統治地位的國王和總統們﹐搞世襲制或特權制﹐佔有國家財富和資源﹐隨意確定法律﹐維護少數既得利益集團的私利。 這不是伊斯蘭制度﹐是封建王朝﹐違背伊斯蘭的基本政治原則。
哈里發體制是嚴格遵循伊斯蘭的法制社會﹐哈里發本人無權確定法律﹐必須尊重伊斯蘭法學專家根據《古蘭經》原則立法。 伊斯蘭學者根據伊斯蘭法學的“創制”原理﹐制定新法律﹐隨時協調社會關係﹐維護民眾利益與社會和諧﹐堅持人人平等﹐反對利益集團干擾公正的法制。 哈里發是最高統帥﹐是執法的領袖。 假如哈里發本人表現出假公濟私﹐為自己或為少數人營謀私利﹐擁有最高權威的“公正法庭”有權彈劾哈里發﹐重新推薦比他更為合適的人選。
有人把哈里發比做天主教的教皇﹐這是不正確的對比﹐因為哈里發不是神職官員﹐不是上帝的代言人﹐更不是僧侶。 哈里發是執行伊斯蘭法制的最高行政官員﹐他是伊斯蘭世界統一的象征﹐但也為穆斯林世界統一行動負責。 哈里發是普通人﹐只因為他德高望重﹐品性可靠﹐是誠實的伊斯蘭學者﹐被推選為最高職務﹐但他的普通人性﹐也難免會犯錯誤。 在哈里發體制中﹐有多種制約的體制﹐防止一個人的錯誤不受限制的蔓延擴大﹐流毒四方﹐他可能被罷免﹐降為普通公民。
哈里發和他的政府機構所管轄的範圍﹐不局限於宗教事務和民眾的精神生活﹐他們的職責是對社會全面負責﹐如政治﹑經濟﹑司法﹑外交和社會發展。 經濟制度是一個重要的行政領域﹐哈里發體制首先要把人民的生活安排好﹐保證沒有貧困﹑沒有飢餓﹐關心全體民眾的健康﹑教育﹑就業和住房﹐體現人人平等的伊斯蘭精神。 這是歷代哈里發制度成功的先例﹐政府統籌屬於全社會的財富﹐保持貧富均衡﹐及時救災和賑濟﹐為民排懮解難。
哈里發是跨國的政治體制﹐不是封建大帝國﹐也不是現代的帝國主義﹐沒有民族優劣概念﹐也沒有宗主國和殖民地的弊病。 在哈里發管轄之內﹐客觀存在許多民族﹐各有自己的語言和文化特征﹐都在伊斯蘭普適的原則下愉快地和平共處﹐但民族的概念不是貴賤高低﹐也沒有特權的涵意。 哈里發的人選﹐以德才兼備為原則﹐是優秀穆斯林的表率﹐不論血統或家世﹐任何民族的穆斯林都可能成為哈里發侯選人。 哈里發的外交政策﹐以宣教為核心﹐是和平地宣傳伊斯蘭﹐絕無強迫或武力征服。 每一個地區的穆斯林﹐統一成為世界哈里發的一部分﹐完全出於大多數人的志願選擇﹐是以充份民主的方式表達民意的結果。 哈里發內部沒有大國與小國之分﹐互相不存在監視或壓制﹐公民有權充份發表意見。
哈里發與現代的共和體制不同。 共和制﹐是代表一個國家各種政治力量的集合和協調的組成﹐有憲法﹐有代表民意的國會﹐有立法機構﹐維護各方面的利益。 哈里發制度的基礎是《古蘭經》和聖訓﹐以及在這個基礎之上建立的公正伊斯蘭法制。 新法律的確立不以個別統治者﹐或某些小集團的利益為標準﹐而是確實貫徹真主啟示的《古蘭經》精神。 哈里發的監獄中﹐只有刑事犯﹐沒有政治犯或思想犯﹐不因言治罪﹐不因信仰受歧視﹐更不因種族實行壓迫。
在哈里發體制內﹐允許非穆斯林和平地生存﹐對他們沒有壓迫﹐沒有歧視﹐沒有剝削﹐他們的生命安全和私人財產受到法律保護﹐也保證他們信仰自由﹐不強制他們接受伊斯蘭。 古代的法學家哈乃菲伊瑪目﹐對生活在穆斯林國家的非穆斯林“齊米”(Dhimi﹐又譯“履行義務者”)和他們的權利有以下的論述﹕“穆斯林對生活在他們之中的齊米﹐應關心他們的弱者﹐滿足他們中貧苦人的生活需要﹐向飢餓者供給食物和衣服﹐讓他們穿著體面。 如果他們是鄰居﹐容忍他們造成的不方便﹐即使穆斯林擁有超過他們的權力。 穆斯林應當真誠地幫助他們﹐保護他們和他們的家庭不受侵害﹐例如盜竊或暴力。”
在哈里發法制中﹐男女同享社會平等地位﹐女子絕不是二等公民﹐她們享有同男人一樣的財富﹑資產﹑結婚和離婚等自由。 女子的衣著有確定的規範﹐涵義不是歧視婦女﹐而是防止如今在西方國家氾濫的女子色相﹐不利於社會安寧和穩定。
每個穆斯林都應當關心我們共同的社會﹐重建穆斯林社會的哈里發制度和選舉穆斯林世界領袖哈里發﹐是每個穆斯林男女的社會責任。 為了穆斯林社會的長治久安﹐建立完美的哈里發制度是全體穆斯林共同奮鬥的目標﹐以便充份享受真主恩賜的獨立﹑平等﹑自由﹑民主﹑尊嚴和發展。 當代世界上有許多伊斯蘭組織都有重建哈里發的規劃和設想﹐但沒有人主張付諸武力﹐也毋須採用暴力奪取政權﹐而是和平宣傳﹐提高普通民眾的覺悟﹐成為絕大多數穆斯林所理想和追求的生存目標。 哈里發是伊斯蘭世界的歷史傳統﹐行之有效﹐成就顯赫﹐在西方列強壓力下被迫解散﹐給全世界穆斯林造成無窮災難的後果。 西方殖民主義和帝國主義對世界數百年的侵略和霸權﹐迫使穆斯林覺醒﹐形成自我解放的歷史意識。 穆斯林的目標是和平﹐採用的手段也是和平﹔用和平的方法宣教﹐用和平的方法提高覺悟﹐用和平的方法推動社會發展和進步。 穆斯林世界將出現一場和平蛻變﹐人民的意志佔上風﹐走上國際政治舞台﹐同全世界的人民共享持久的和平。
這個世界﹐過去曾經很落後﹐消息出門一年邁不出一百里路。 當今是高科技和快速資訊時代﹐巨大的信息量如同迅雷不及掩耳的神奇速度在傳播﹐瞬息萬變﹐這是宣傳哈里發目標的最有利條件。 穆斯林世界雖然處於分裂狀態﹐但發生了有史以來最頻繁的交流和接觸﹐地球上每天都有伊斯蘭高級學術研討會﹐互相頻繁溝通﹐逐漸在靠攏。 世界在進步﹐全球化進程成為不可阻擋的歷史潮流﹐穆斯林也必須與時俱進﹐走向全球﹐重建哈里發制度是穆斯林世界對西方國家一體化最明確的答復。 在哈里發建成之日﹐是西方對穆斯林世界無恥的殖民化和國際剝削徹底清除之日﹐也將是穆斯林民眾當家作主消除地方獨裁政權的萬民歡慶解放的日子。
(阿里編譯自What Is the Khilafah (Caliphate))
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