加利拜會艾大長老 聆聽人權問題忠告
譯者按：人權本是普世價值之一，但是在當今世界，人權卻常常成為西方，尤其是西方大國干涉弱國和小國內政的“藉口”。當西方視“同性戀”為公民的合法人權；視褻瀆宗教神聖為言論自由時，東西方對人權的不同定義就越發明顯地凸現出來。而作為多元的普世價值的人權，當其從抽象到實踐時，本身就註定了將在不同文化資源和共同體背景下得到詮釋。艾大長老就人權問題的忠告，可謂是一種東方版的簡要詮釋，其矛頭所指正是以“人權”為幌子，干涉埃及後革命時代的西方大國。而對於盲從西方人權理論的國人，艾大長老更是義正詞嚴地警告：照搬西方定義下的人權，勢必國無寧日。
2011年10月17日星期一，艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博在艾大長老院接見了埃及人權組織主席布特羅斯·加利博士（前任聯合國秘書長），並就埃及的人權狀況，以及維護阿拉伯國家人權的必要性雙方展開會談。
會談中，加利提請泰伊博長老就人權和全球化問題，以及大國對全球的控制問題給予一些指導性的忠告。對此，艾大長老說：所有為實現全球化而做的嘗試，都是我們應當鼓勵的，同時，我們務必保護我們的文明，因為我們有我們的道德、價值和宗教。
我們的文明由信仰和價值的源泉所主導，這與受個人自由利益主導的西方文明完全不同。
我們需要讓生命在東方得以復蘇，這是東方在文化、經濟和社會領域實現真正意義上的生命的復興。而要實現這個復興，唯有憑藉認真的工作，持續的努力和獨立的創造。
針對人權的話題，艾大長老說：人權本不應當同我們的宗教神聖相衝突。許多拿著捍衛人權的牌子說事的人，往往在全球化背景下，拿人權做著口是心非的交易。
假若純粹按照西方所定義的人權來推行的話，那勢必國無寧日。這正好印驗了一句埃及諺語：“建起一座宮殿，但卻毀掉了埃及（這個國家）。”
因此，並非所有西方人的權利就是阿拉伯人或穆斯林所需求的權利，同樣，反之亦然。
艾大長老認為：紐約的主流文化不應當主導在東方的我們，因為我們擁有自身的文化、價值和歷史，這些東西確保我們不至陷於盲從與同化。
在談及阿拉伯世界的政治現狀時，艾大長老說：很遺憾，阿拉伯世界的政治是一種被動的政治，我們的政治還沒有一個自主而明確的視野，而這也正是我們推出《艾大白皮書》所試圖達成的目標之一。
（侯賽因譯全球艾大畢業生聯誼會網站）
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