瑞士反宣禮塔是和諧好機會
[編譯者按語﹕本文是兩位作者合寫文章的概要﹔理查德‧卡特萊斯是倫敦市大主教﹐阿里‧戈瑪是埃及大穆夫提。 原文題目是「瑞士的反對行動難道不是一個機會嗎﹖」同時在美國的《新聞週刊》和英國的《衛報》發表﹐也登陸在英國「國際穆斯林新聞」網站上。 他們認為瑞士右派政黨採用全民公決方式反對穆斯林建造清真寺宣禮塔事件﹐反應了歐洲人對伊斯蘭恐懼心理。 這正是有良知的社會人士闡述伊斯蘭真相和社會真民主的好機會﹐幫助歐洲人覺悟﹐公平對待穆斯林。]
當代的歷史發展趨勢是不同宗教和文明走向和解﹐互相寬容和友愛﹐穆斯林在瑞士融入社會就是一個事實。 但是最近發生的瑞士反對穆斯林建造清真寺宣禮塔公決事件﹐是一個意外﹐只是給當前大好局勢蒙上一層沒有必要的陰影。 我們必須注意到﹐這次全民公決所製造的逆流絕對改變不了瑞士憲法的根本精神。
關於宗教信仰部份﹐瑞士憲法明文規定﹕「(公民對)宗教信仰和哲學認識的自由選擇都受到保證﹐他們有權單獨或與其他人在一起舉行活動。」 同時﹐我們也應當注意到﹐瑞士政府﹑基督教社會的領袖們和絕大多數媒體都公開表達了他們對公決結果的反對意見。 假如公決的結果獲得批准﹐這將使人們對瑞士社會感到大失所望。
儘管這只不過是一件無足輕重的小事﹐但是作為一個象徵性的事件﹐卻產生了深遠的影響﹐因為這個投票方式揭示著一種危險的動向﹐將發生對宗教信仰自由權利的破壞﹐而且也有可能衍生到其他歐洲國家﹐或者更遙遠的地區﹐產生不良後果。 如今在世界各地﹐宗教信仰自由是一個美好的政策﹐應當受到促進和發展﹐而不是對它破壞或取消。
禁止建造宣禮塔的全民公決事件﹐雖然只代表了具有危險性的暫短小過程﹐但由它所暴露的問題﹐卻給我們提供了一個好機會。 我們不能只是對投票表示一陣悲哀﹐然後忘卻。 我們應當借此機會挖掘內在根本原因﹐以防類似的事件再度發生。 我們可以提出一些疑問﹕問題出在哪裡﹖ 是什麼樣的錯誤信息和誤導造成這些無知的民眾投下這錯誤的一票﹖
我們二人在埃及會晤﹐合寫這篇文章。 一位是在職的伊斯蘭國家大穆夫提﹐工作的地方是穆斯林和基督教徒千百年來共同生活的國家﹔一位是倫敦的大主教﹐負責這個世界大都會的基督教事務﹐這裡有多樣化的種族和宗教信徒，和平地共同生活在一起。 我們二人聯手為共同的目標服務﹐承諾建設一個和諧的社會﹐改善不同居民之間的關係﹐推動社會進步和文明發展。
我們同聯合國文明聯盟合作﹐將在薩拉熱窩召開一次國際會議﹐邀請歐洲以及地中海週圍國家各國政府和宗教界領袖們參加。 我們不會討論瑞士的問題﹐但我們將討論更為廣泛﹑更為深刻的世界人民信仰自由的問題﹐例如我們怎樣保護各國少數民族的宗教自由和移民融入社會的途徑。 在我們面前是否有共同的準則﹐可以幫助我們採取切實可行的政策﹐保護那些少數民族的信仰和文化自由﹖
有些問題需要我們有勇氣去面對﹐例如傳統的習慣不喜歡聽到別人的批評﹐也不喜歡聽說別人對你不信任。 但是﹐我們必須尋求更好的方式﹐設置方便條件化解現實生活中存在的恐懼感。只認為自己的宗教天下第一﹐而別人的信仰一無是處，我們各自都應克服這種惟我獨尊的思想傾向。 在每一家宗教中﹐都應當建立起容納其他宗教的寬容和大度精神﹔在我們享受自由的同時﹐也應當對那個寬容我們的社會給予回報。 各國政府也需要有勇氣對待不同文化的人群﹐對主體民族以外其他民族信仰自由的合法權利不能隨意否認和忽視。
對於穆斯林﹐清真寺的宣禮塔同基督教徒對教堂尖塔的感受很相似﹐只不過是有信仰的象徵意義﹐不是信仰的本身﹐但是﹐毫無疑問﹐各自卻能觸動教友們的信仰感情。 宣禮塔與教堂尖塔有一個共同點﹐它們都是指向天空﹐把信徒的目光引向至高無上的造物主﹐在宣禮塔或尖塔一旁就是信徒們崇拜造物主的神聖殿堂。
在一個文明的社會﹐我們都應當具備尊重別人的道德。 我們彼此的宗教信仰不同﹐教義有區別﹐但是我們享有許多共同的精神理念﹐例如崇拜造物主﹐尊重你的左鄰右舍。 這兩點是所有宗教都視為高尚的道德準則﹐表現了我們共同的仁慈和善意。 因此﹐我們要求所有的政府官員﹑宗教界領袖和社會工作者﹐同我們站在一起﹐尋找更好的方式和途徑﹐讓我們大家共同和平地生活在一起﹐求同存異﹐在同一個世界上分享幸福。
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