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阿拉伯人對古埃及早有研究

熱度3942票  瀏覽693次 【共0條評論】【我要評論 時間:2009年6月15日 12:37

       在世界各國的教科書中﹐都把古代埃及的研究成果歸功於歐洲學者﹐例如第一位解讀法老時代文字的人﹐其實﹐在歐洲列強侵略埃及之前﹐阿拉伯的學者對埃及古代文化遺產早有研究。  只不過﹐西方人以強大的武器說話﹐製造歐洲是世界文明中心的假象﹐無恥地掠人之美﹐打擊別人﹐提高自己。

       英國倫敦大學考古學院的一位有良知的教授奧卡沙‧艾-達利博士最近出書揭露一個重大的歷史錯誤﹐阿拉伯人比歐洲學者早一千年就很熟悉古代埃及的象形文字﹐決非歐洲人是第一「發現」者。   因為古埃及的象形文字早被解讀﹐阿拉伯穆斯林的學者對古代埃及社會十分了解﹐尤其對法老社會和政治狀況的研究。  但是﹐西方軍隊佔領中東之後﹐對當地的學術研究盡力壓制和約束﹐不給他們發表的機會﹐只強調西方學者成就巨大﹐以「研究和保護文物」為理由﹐把大量盜竊的稀世古董據為己有。

       二百多年來﹐一直使世界震驚的「羅塞塔石碑」就是這種謊言的罪證﹐他們以此開創了西方的「埃及學」研究﹐成為世界學霸。   (羅塞塔石碑是1799年法國入侵者在埃及海港城市羅塞塔「發現」的一方古碑﹐上面有三種古代文字﹐刻於公元前196年﹐托勒密王朝時代。  後來﹐英國同法國爭奪埃及贓物﹐用軍事力量搶奪了這塊石碑﹐作為侵略世界的「戰利品」放置在大英博物館。---- 編譯者)   這塊石碑上刻著的三種古文字﹐阿拉伯學者早有研究文獻和記錄﹐但是法國政府宣佈是法國人的「新發現」﹐否定以前所有的研究成果﹐認定了一名法國學者讓-弗朗索瓦‧商博良是「破譯」埃及古文的第一人﹐盜名竊譽。

       艾-達利博士的研究揭露﹕「埃及學是被歐洲中心論者獨霸了兩個半世紀的專題﹐徹底否認比他們早一千年的伊斯蘭文明對埃及古代學術的研究成果。」

       他說﹕「在拿破侖時代之前﹐歐洲人對中東和古埃及文明幾乎一無所知﹐他們只在《聖經》看到過那裡的神秘傳說。   他們認為《聖經》描述的法老時代﹐早已被那裡的現代居民忘記的一乾二淨。  他們還認為﹐埃及人從七世紀開始因為阿拉伯人的擴張而被融入了阿拉伯文化﹐忘卻了自己的祖宗。」

       他說﹕「這是過份倉促的結論﹐完全無視中世紀阿拉伯學者﹐以及從七世紀到十六世紀其他國家學者對古代文化的鑽研精神。  實際上﹐在歐洲的文藝復興之前﹐那裡的官方和民間都保留了大量的中世紀學術研究資料。  研究顯示﹐穆斯林的學者不僅對古代埃及有很深入的研究﹐而且他們能很準確地解讀古代的象形文字。」

       在公元前30年﹐埃及遭到羅馬人的入侵﹐象形文字開始衰落﹐但一直使用到公元五世紀﹐對於中世紀的埃及人和阿拉伯學者﹐象形文字不是什麼神秘的文字﹐他們有大量的資料可以查證。  例如﹐歐洲人對象形文字的最早結論是﹐每個符號代表一個概念﹐但阿拉伯學者的研究遠遠超過西方人的水平﹐他們已經認識到埃及古代象形文字的聲音符號和語法規律。

       艾-達利博士在閱讀了古代阿拉伯學者的著作後發現﹐這些是被西方學者所努力淹沒的知識寶庫。  他為此花費了七年功夫。  他說﹕「這些古代的文獻散落在世界各地﹐大量的資料收藏在民間。  即使在歐洲各國文獻館保管了一部分古埃及文獻﹐分類和排列都很凌亂﹐沒有完整的系統。   我不能像研究現代學問那樣﹐找到資料的順序﹐而是每件資料都須當作個別處理﹐進行歸類。」

       他說﹕「看來﹐這些是被歐洲學者故意忽視的珍貴資料﹐他們認為﹐穆斯林和阿拉伯人不懂得文明﹐沒有什麼高明的見解﹐他們的著作不值一讀﹐所以﹐被凌亂地隨意丟棄。」  那些歐洲著名的阿拉伯專家或東方學家﹐都是各國殖民政府的御用文人﹐享有很高的生活待遇﹐他們的工作目標是尋找資料證明殖民主義的偉大和光榮。

       艾-達利博士是一次偶然的機會聯想到阿拉伯人對古代埃及的研究。   當初﹐他在一項研究的課題中﹐涉及到一位古代穆斯林的學者﹐阿布-伯克‧艾哈邁德‧伊本‧瓦赫希亞﹐生於公元九世紀。  從他的遺著中發現﹐他對古代象形文字有清楚的解讀。  他是一位名符其實的天才語言學家﹐因為他對象形文字的理解﹐不僅是圖像﹐而且語音和語法關係﹐他從而在古埃及的象形文字著作中探索埃及人的科學成就。

       他說﹕「從瓦赫希亞的遺著中﹐對照現代歐洲人的研究﹐我們發現他對象形文字的符號理解得很準確。  例如﹐根據歐洲學者艾蘭‧戈迪納爵士的古代埃及語法書﹐他在附件中列了一張語法規律表﹐再看看瓦赫希亞的古埃及語法研究﹐英雄所見略同﹐但比這位英國爵士早八百年。」

       他說﹕「西方學者對阿拉伯人的研究誤解的原因有很多﹐比如他們不願了解伊斯蘭﹐認為《古蘭經》不屑一顧。  在他們看來﹐這些熟讀《古蘭經》的阿拉伯學者們頭腦殭化﹐無知﹐他們不會理解古代埃及的科學和智慧。  如果想得知古代埃及真相﹐只有徹底拋棄阿拉伯人的障礙﹐另闢蹊徑。

       從嚴肅的學術角度﹐阿拉伯的學者們不像歐洲人想象的那樣﹐沉迷於伊斯蘭信仰中﹐不尊重科學和事實。  他們的思想和觀點﹐是屬於宇宙總體論﹐例如人類同一來源﹐有共同的理性﹐只是語言和習俗不同而已。  由於西方殖民主義和種族優越論作怪﹐數百年來被散失在世界各地的阿拉伯學者著作肯定很不少﹐這應當是當代學者認真探索的一個新課題。」


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