伊斯蘭教概論
三、基本信仰
信仰是宗教文化的靈魂，是人類文明的精髓，是世界觀和人生觀的最高境界，是價值觀和道德觀的至高標準。一個人如果沒有信仰，就不會有高尚的人生目標和崇高的精神追求；一個民族如果沒有信仰，就不會有深邃的文化底蘊和永恆的凝聚力；一個社會如果沒有信仰，就不會有正義的道德風氣和穩定的意識形態方向。
下面我們就簡單介紹一下伊斯蘭教的基本信仰。《古蘭經》雲：「……但真善是信真主，信末日，信天使，信經典，信先知。」（2：177）又說：「誰不信真主、天使、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了。」（4：136）這就是《古蘭經》明文規定的伊斯蘭教的五大基本信仰。
1、信仰安拉（真主/God）：穆斯林相信安拉是創造宇宙萬物的唯一主宰。《古蘭經》雲：「他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生，也沒有被生；沒有任何物可以做他的匹敵。」（112：1~4）； 「除安拉外，假若天地間還有許多神明，那麼，天地必定破壞了」（21：22）；「除他外，絕無任何受崇拜的」（2：163）。
在伊斯蘭的信仰概念裡，安拉是至高無上，超絕萬物的絕對存在，他具有獨一無二，永恆自立，無始無終，全知全能，至仁至慈，明哲睿智，清淨超絕，公正嚴明等99個絕對完美的屬性。
穆斯林相信，安拉不僅創造了宇宙萬物，還制定了宇宙及萬事萬物的總規律，一切皆在安拉的預知和預定之中，這就是安拉的定然（蓋德爾）。定然不僅包括自然規律也包括人類生老病死、吉凶禍福的規律，及一切不以人的意志為轉移的客觀事物。定然並不干涉安拉賦予人類的自由，人類應對自己的行為完全負責，所以信定然並不是信宿命。真主的定然含有超絕的智慧和哲理，相信定然能讓人們堅忍不拔，勇往直前，遇到挫折鎮定自若，泰然處之。
信仰安拉是伊斯蘭教的信仰核心，是其它幾個信條的前提，同時它也是伊斯蘭教整個教義、教法體系的基石，和穆斯林的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀賴以建立的基礎。
信仰安拉能使人們真正地感覺到自我存在的價值，使人生充滿意義，它能使個人的有限存在與永恆無限的絕對存在——造物主維繫在一起，從而使生命獲得一種無窮的力量，使心靈獲得一種無限的慰籍，使靈魂獲得一種永恆的寄託。
2、信天使：天使是真主以「光」創造的妙體生靈，他們非血肉之軀，為人類的肉眼所不能見。天使專供真主驅使，數目繁多，各司其職。最著名的天使有十位，他們是，「吉蔔利勒」大天使是安拉的特使，負責傳達真主對使者所將的啟示和經典，「米卡依勒」負責負責觀察宇宙萬物，「伊思拉非賴」 負責末日到來時吹號角，「爾自拉依賴」負責取命，「熱給蔔」 和「爾替堵」兩位元天使是記錄人類善惡的，「悶刻勒」和「乃刻勒」二位天使是墳坑裡拷問亡人的，「勒獨瓦尼」天使管理天堂，「馬力克」天使管理火獄。
天使們僅有理智而沒有私欲，故對真主惟命是從，他們是純潔、高尚的化身。穆斯林學習天使們忠於職守和對真主惟命是從的美德，相信他們的存在和職務，而並不崇拜他們或神化他們。
3、信經典：伊斯蘭教的基本經典是《古蘭經》。但是，穆斯林不僅相信《古蘭經》，同時也相信真主以前啟示的所有經典，如《宰逋爾》、《討拉特》和《引支勒》等。正如《古蘭經》所教導的，「你們說！我們信仰真主，並相信我們所受的啟示，與伊布拉欣、伊司馬儀、伊斯哈格、葉阿孤白和各支派所受的啟示，與穆薩和爾撒受賜的經典，與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中的任何一個都不加歧視，我們只歸順真主。」（2：136）
不過，由於訛傳、人為、歷史等原因，古代這些經典的真本早已不復存在，所以，真主最後啟示一部集大成的經典——《古蘭經》，以證實和揭示先期經典所蘊涵的真理。正如《古蘭經》所說：「他以真理把這部經典降示給你，以證明以前的一切經典；他曾啟示《討拉特》和《引支勒》。」（3：3）
穆斯林相信《古蘭經》是安拉通過大天使吉卜利勒在23年的時間內陸續啟示給先知穆罕默德的經典，而並非先知穆罕默德的作品，先知穆罕默德的言行及生平事蹟被記錄在「聖訓」裡。阿拉伯語原文的《古蘭經》自一開始就被完整地保存下來，一字不差，完美無缺。儘管先知穆罕默德有一些奇跡，但是《古蘭經》始終都是他證明自己使命的最大奇跡，而且這個奇跡永恆不衰，直到世盡。
《古蘭經》是伊斯蘭教的信仰綱領和法律源泉，是穆斯林社會生活、宗教生活、家庭生活、精神生活的最高準繩及穆斯林思想道德行為的指南，同時，《古蘭經》也是伊斯蘭文化、學術及所有人文科學和自然科學賴以建立的理論基礎。《古蘭經》的義理博大精深、文章美妙絕倫、內容包羅萬象，是人類取之不盡、用之不竭的精神寶庫。
4、信使者（先知）：使者是接受真主的啟示，向人類傳播認主獨一信仰，宣傳真主的法律及道德法規的人。真主在不同的歷史時期曾派遣過許多使者和先知，《古蘭經》共提到25位先知，其中穆罕默德為至聖，另外還有5位大聖，他們是阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、伊布拉欣(亞伯拉罕)、穆撒（摩西）、爾撒（耶穌）。穆斯林不僅相信穆罕默德，也相信和尊重真主以前派遣的所有使者和先知，正如《古蘭經》所教導的，「確信真主和眾使者，而不歧視任何使者」（4：152）。穆斯林相信，穆罕默德是安拉派遣的最後一位先知，既「封印的先知」，也是一位集大成的先知，他是穆斯林在信仰、教法、道德及生活各方面的最高典範。
穆斯林相信安拉的所有欽差都是聖人，他們是敬拜真主，服從真主的楷模，是人類的導師，是道德的化身和人品之最，人類應該尊敬他們，效法他們，但不可神化他們，儘管他們都有不同的奇跡（聖驗），因為奇跡都是真主特賜給他們的。
5、信後世（末日）：《古蘭經》說：「凡在大地上的，都要消亡。」（55：26）穆斯林相信，任何客觀存在都有發生、發展和消亡的過程，這是真主制定的規律，我們人類居住的地球也不例外，也將面臨滅亡，到時，世界將過度到人類所未知的另一個階段，即彼岸世界。所以末日的到來是不可抗拒的，是不以人的意志為轉移的客觀規律。
穆斯林相信，人的生命是真主創造的，而不是偶然巧合形成的。人類生命基因的精密構造也充分證明，其自然形成的概率等於零。從邏輯上講，真主既然能創造人類的生命，當然更能使人死後復活，不存在任何質疑。
到了後世，真主將復活人類，將對人類的行為進行大清算，賞善罰惡；行善者進天堂，作惡者入火獄。《古蘭經》說：「做微善者，將見其報；做微惡者，將見其報。」（99：8）後世的存在使人生的意義充滿了哲理，給人類的生命注入了永恆；人生不再是「死如燈滅」的物理現象，而是從有限到永恆的昇華……
毋庸置疑，相信後世對淨化道德，純潔心靈，樹立高尚的人生觀和價值觀都具有偉大的意義。堅信後世者所具備的道德修養和精神境界遠非一般人所能想像。
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