伊斯蘭人性原則的社會效應——博愛、平等與自由

伊斯蘭人性原則的社會效應——博愛、平等與自由

伊斯蘭強烈呼籲這三大人性原則,並為它的貫徹落實劃定了實際模式,把它和信仰、禮儀、生活禮節等緊密聯繫起來,使它不僅僅是詩人的願望、理想主義的空想及紙上理論。這裡我們只談談博愛和平等這兩個休戚相關的原則。...
《古蘭經》的自由觀

《古蘭經》的自由觀

人類的自由不是人類自己的創造,而是真主賦予人類的獲取自由的能力,人類才有了自己的自由,自由是人類的一項天賦的人權,是人類的本質,人類生來就是自由的。...
格爾達威:伊斯蘭如何看待思想和宗教自由

格爾達威:伊斯蘭如何看待思想和宗教自由

編者按:伊斯蘭來臨後,賦予了人類自由的權利。出於對人的尊重,伊斯蘭無需人類的爭取便賦予人類以自由。伊斯蘭賦予人類思想的自由、認知的自由、言論和批評的自由、以及信仰的自由、信教的自由和行動的自由,但前提條件是不...
自由、前定與暫緩期的個人努力

自由、前定與暫緩期的個人努力

行動與結果之間總會存在一定的時間間隙,這個間隙,被稱為喘息期、緩息期。在結果達成之前,每個人都有權利通過努力去改善自己的結局。就信仰而言,倘若我們能夠在嚴格遵循真主及其使者引導的基礎之上不斷嚴格要求自己,若主意欲,我們自然會擁有最美好的結局。...
自由就是“若主意欲”

自由就是“若主意欲”

生命個體的真正自由是建立在信仰的自律和自覺之上:如此,即便一個人身陷囹圄,亦始終自由。...
從古蘭經看人權

從古蘭經看人權

伊斯蘭信仰尤為重視人權,它甚至被視為伊斯蘭信仰的一個重要支柱。人權,不屬於任何人的恩賜,也不屬於任何人的饋贈,它,是源自造物主的恩典,真主是公平的主宰,人權面前,人人平等。...
德國:宣禮聲被投訴,法庭判穆斯林勝訴

德國:宣禮聲被投訴,法庭判穆斯林勝訴

在經過長達五年的漫長訴訟之後,德國北部地方法庭作出最終判決,判定當地穆斯林群體可以使用揚聲器進行宣禮。...
深深根植於伊斯蘭的人人平等理念

深深根植於伊斯蘭的人人平等理念

看看這兩個手指頭,它們是平等的,就像我們每個人,大家都是平等的。 所以,誰都沒有權利說,他比別人優越,因為你們都是兄弟。...
從伊斯蘭看信仰自由

從伊斯蘭看信仰自由

伊斯蘭信仰保護並宣導的宗教多元化,宗教信仰自由,是真主賦予世人的一項基本權利。...
從伊斯蘭看民主

從伊斯蘭看民主

妄稱伊斯蘭無法與民主共存、妄稱伊斯蘭與現代民主政府互相對立,也屬於謬論。要知道,早在西方的民主概念萌芽之前,伊斯蘭世界就已經提出了協商及公決制度。...
伊斯蘭與信仰自由

伊斯蘭與信仰自由

關於信仰自由,安拉在古蘭經中明確指出了一條基本原則:“對於宗教,絕無強迫;因為正邪確已分明了。”【2:256】自始至終,穆聖(願主福安之)及其弟子們從未強迫他人皈依伊斯...
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