至聖穆罕默德的慈愛

1–  慈愛眾生:

清高偉大的真主派遣使者是為了慈愛世人及宇宙間的一切,這種慈愛即包括了信士; “他是慈愛信士們的” (古蘭經),同樣也包括了非信士;正當有人對先知提議詛咒多神教徒時,先知卻說:“我被派遣是為了慈愛眾生,並非派遣來詛咒他們。”

2–   先知與婦女兒童交往中的高尚品德:

先知對家庭、對自己的教民、對自己的弟子們關愛有加,人人皆知,先知曾是人們中最優秀、最善待家人、最關愛教民的,講話和善,與妻子們和諧交往,彼此間互相尊重。先知曾經說:“你們中最優秀的人是最善待家室的人,我是你們中最善待家室的人。”先知在和家人與親屬交往時,顯得格外親切,常常善待他們,對他們關愛有加,甚至與他們嬉戲玩耍,先知曾經也幫助妻子料理家務等事。先知的關愛普及了所有的人們,當他聽到小孩哭啼時,因擔心孩子的母親會為難,而快速結束拜功。當先知遇見小孩時,並向他們道賽倆目!先知在一次演講中,突然他的兩個外孫—哈桑和胡塞尼跌跌撞撞的走來了,這時先知走下了演講台,抱起倆外孫,並將他倆放在旁邊。然後念道:“你們應當知道你們的財產和子孫只是一種考驗,在真主那裡有重大的報酬”(古蘭經)。當我看見這兩個孩子跌跌撞撞的走來時,我未能控制自己, 以至於打斷演講,抱起了他倆。

3–   先知對人們的憐愛與尊重:

先知與生俱有的慈愛使他變得更加具有親和力,他從來沒有犯過罪,也沒有慫恿過他人犯罪、沒有在市場大裡呼小叫過,他從不以怨抱怨,但他始終會原諒、會寬容。艾乃斯(願主喜悅之)說:“我服侍先知十年,他從未呵斥過我,對我做過的某件事從未說過 你為什麼這樣做?你怎麼可以這樣做…..?”  據聖妻阿依舍(願主喜悅之)傳述:先知從未動手打過傭人和女人,從未出手傷過他人,除非為主道奮戰。先知憐愛奴隸並減輕他們的負擔,為此先知說:“願至仁主憐憫有仁慈之心者,你們關愛大地上的人們,天空的主宰會憐憫你們。”

4- 先知為自己的敵人祈福,並忍辱負重: 

儘管先知是戰場中的鐵血戰將,但他的慈愛總是領先於惱怒,他最富有同情心、做事果斷,同時他也是一位具有偉大人格與胸懷者。在吳虎德戰役中先知的叔叔海穆宰(願主喜悅之)犧牲了,他的屍體遭到了敵人的踐踏,正如先知的侄兒也遭到了同樣的踐踏。在這次戰役中先知的高貴的頭部被打傷了、門牙也被打落了、鮮血覆蓋了他的整個身體。正當敵眾我寡,遭遇敵人的猛攻時,先知依然持有一顆慈愛之心,甚至在祈禱中念道:“主啊!祈求你寬恕我的族人,因為他們什麼都不知道。”

試問,在這樣的緊要關頭,誰能與先知堪比仁慈之心?!

我們可以瞭解一下先知是怎樣與那些將他逐出家園,以及那些狼狽為奸者交往的?與那些將他圍困在艾布塔利布 山谷人們之間是怎麼樣交往的?與那些歷來對先知充滿仇恨的人們又是怎樣交往的??

當先知帶領十萬大軍挺進麥加時,先知騎著坐騎,手持寶劍,身穿盔甲,頭戴盔帽,全副武裝一副戰無不勝的陣容,儘管如此,但是先知還是做出了仁慈的典範。當時他詢問麥加人,你們認為我會對你們做些什麼?麥加人回答道:“肯定是好事,親愛的兄弟,我們兄弟的兒子!”這時先知說了當時優素福聖人對他的兄弟們所說的一番話:“今天對你們毫無譴責,但願真主饒恕你們,他是慈中最慈的主宰。”     又說道:“你們走吧,你們是被釋放的自由人。”

5– 真主承諾保護降示給先知的宗教,其中包括他生活和交往的各個細節:

在所有的人類歷史中,我們幾乎找不到一個既全面又詳細、而且其中所有的事件都被完整保留下來的一部生活傳記,正如至今廣為流傳的先知傳記,他所有的言行舉止、生活中的點點滴滴、以及致力於努力實現的目標、所經歷的每個地方,甚至他的個人隱私,家庭秘密,都通過最真實的人類歷史考證傳誦於世。

這不足為奇,真主選擇穆罕默德先知作為眾先知的封印者,顯而易見他的生活寫照為世人譜寫了一部偉大而又無法估量的生活方針,這是一部明確的生活指南,比破曉的黎明更加閃耀,比正午時的太陽更加明亮,當然,這並非局限于先知時代,而是適應每個時代每個民族。

先知的生平、美德、人格的方方面面以及宣教成果,對於每一位追求正道者,每一位領導者、每一位教育家、每一位家長、每一位慈善家…..而言都是終身難忘的一課!

先知人品的最高典範即是“愛”的體現,那麼又是什麼促使先知擁有了這份愛心?這種崇高的美德包括哪些方面?我們應該怎樣去面對先知的這份愛?!

6—充滿愛的人:

當我們留意先知在家與妻兒的私人生活時,我們會發現他是愛友情關愛的至高典範,先知喜愛孩子們,時常也會輕吻他們,寵愛他們,並且命令家長在疼愛孩子時要平等對待,同樣先知更疼愛自己的家人與妻兒,他曾經說:“在今世我特別喜歡三件事物;香水,女人,禮拜時的快樂。”先知的確很尊重自己的妻子們,也很愛他們,顧及妻子們的感受,任何人都未能達到的一種愛。先知是最好的榜樣,和妻子們生活在一起他是一個細心,充滿愛與關愛的男人,他的生活中充滿著愛情友情親情。有一次先知看見妻子阿依舍在喝水,然後先知拿起杯子對準阿依舍喝過的杯子口喝水,這就是愛,在我們的現實生活極其罕見的一種愛,這就是先知對愛妻――艾布拜克爾之女的愛。

相見真主即將來臨的那一刻,渴望見到至高夥伴的那一刻,先知只希望自己能在妻子阿依舍的家裡多待一會兒,先知歸真時將自己的頭靠在阿依舍的懷裡,這是多麼高尚多麼偉大的愛!震撼人心的愛無法言談的愛!他是偉大的先知,卻為我們描繪出了一種獨特的愛,刻骨銘心的愛,遠遠超越於我們想像空間的一種愛,先知是一位富有真愛與感情者,儘管如此,先知對阿依舍的愛並沒有使他忘記曾經與第一位妻子赫迪哲之間的感情,在先知最危難的時刻,赫迪哲給予了先知無微不至的幫助與關懷。有一次阿依舍問先知為什麼總是心裡惦記著這位老太太――赫迪哲,祈求安拉給你賞賜比她更優秀的女人。其實阿依舍心想自己在先知的心目中取代赫迪哲。先知的回答說:“不!以安拉起誓,安拉沒有給我賞賜比赫迪哲更優秀的妻子。”先知為此感到生氣,同時也為阿依舍表明了自己的立場;她依然深深的愛著赫迪哲!這是多麼完美的愛,先知以此來教導我們他深愛著阿依舍,赫迪哲,同樣也深愛著其他的妻子們!先知遭遇了常人未曾遭遇的考驗,但他始終為我們樹立了堅韌與樂意接受安拉前定的榜樣。當先知的兒子伊布拉黑麥歸真時,先知淚流滿面,萬般的憂愁,心痛如刀絞,並說道:“心在憂愁,眼在流淚,伊布拉黑麥啊!離開你讓我萬般的憂愁。”先知在教導我們怎樣關愛已經離世的親人,怎樣坦然的面對憂傷,但這一切都在安拉允許的底線內,這是出自一位先知,一位人父的愛與痛,但這一切並沒有使他忘記自己是安拉的宣言者,重大使命的承擔者。就在伊布拉黑麥歸真的那一刻,發生了日食,人們都在猜想日食可能是因為伊布拉黑麥的歸真而產生的,先知為此回答道:“太陽月亮是真主諸多跡象中的兩個跡象,它不會因為某人的生與死而發生變化。

對教民的愛促使先知獨自一人在漆黑的夜晚哭泣,儘管先知前前後後的罪惡已經得到真主的饒恕,但他依然徹夜不眠的禮拜,向真主哭泣,向真主祈禱饒恕教民。

【來源:先知傳記】

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