恩惠是一種考驗

(عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ. 

據伊本·安巴斯(願安拉喜悅他父子倆)的傳述,安拉的使者(願主福安之)說:“有兩大恩惠使許多人受到欺騙:健康和閒暇。”[1]

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  安拉創造人類生活在這個世界上只是為了考驗他們,正如他在《古蘭經》中所說:“他曾創造了死生,以便他考驗你們中誰的作為是最優美的。他是萬能的,是至赦的”[2]。所有的人類都處在宇宙這個巨大的考場中,監考官們記錄著他們所有的功過是非——“他每說一句話,他面前都有天神當場監察”[3],他們的軀體見證他們,大地見證他們,人們也互相見證,安拉見證所有的一切。

  至於這場考試的期限:它從成年、接受責成那一刻開始,到死亡結束。不同于今世普通的考試——考生們可以知道距離考試結束剩餘多長時間,在人生這場考試中,沒有人知道自己的壽命還剩幾何。

  倘若一個考生被告知:這場考試隨時都有可能結束;監考官隨時都有可能強行收掉卷子,那麼他必定會全力以赴,珍惜每一秒鐘,以便盡可能多的回答問題。同樣,穆斯林也應該像這名考生一樣,珍惜人生這場考試中的分分秒秒,以便獲得最終的成功。

  至於考試的工具:考生在考試中會得到特定的考卷,然後用筆作答;而今世這場考試中,作答的工具卻是每個人的身體、時間、財產、工作等他擁有的一切能力和資源。

  今世這場考試包括以下這些內容:

1.是否履行安拉的命令。

2.是否遠離安拉的禁令和戒律。

3.是否感謝被賜予的恩惠。

4.是否忍耐遭受的災禍。

這段聖訓提醒我們應當感謝恩惠,以免複生日追悔莫及。關於恩惠的聖訓有很多,我們簡要的總結如下:

1.安拉對於所有人類的恩惠都是非常巨大的,難以統計。安拉說:“如果你們要計算安拉的恩惠,你們是無法統計的。”[4]比如信仰的恩惠,理智、聽覺、視覺、健康、子嗣、財產,甚至於人體中每個細胞裡所蘊含的恩惠都多的難以計數。

據傳,曾經有一個窮人向一位學者訴苦,抱怨他的貧窮,認為安拉沒有慈憫他任何恩惠。學者問他道:“你願意以十萬元出售你的視力嗎?”這個窮人答道:“不”。學者又問道:“你願意以十萬元出售你的聽力嗎?以十萬元出售你的雙手?以十萬元出售你的雙腳?以十萬元出售你的理智?”窮人都不願意。於是學者說:“你抱怨你的貧窮,但你已經是百萬富翁!”窮人這才恍然大悟:金錢之外的恩惠是遠遠超過金錢的,安拉的恩惠確是難以統計的!

2.所有的恩惠都是考驗。即便有一些恩惠,表面上看起來像是回賜、尊貴和優待,但在實質上它們還是考驗。安拉說:“至於人,當他的主考驗他,故優待他,而且使他過安逸生活的時候,他說:‘我的主優待我了’。當他考驗他,故節約他的給養的時候,他說:‘我的主淩辱我了。’”[5]

安拉又說:“若不是為防世人變為一教,我必使不信至仁主的人們的房屋變成有銀頂的和銀梯的,以便他們登臨其上;並將他們的房屋變成有銀門和銀床的,以便他們偃臥床上;並將他們的房屋變成有金飾的。這些無非是今世生活的享受;在你的主那裡的後世,是專歸敬畏者的。”[6]

假若恩惠代表著回賜、尊貴和優待,安拉的使者們必定是最富足的人,擁有無盡的錢財,而不信道者在今世絕對不會得到分文。

今世的各種恩惠如同老師給學生分發書籍:有些學生得到的書籍包裝精美、內容豐富;有些學生得到的書籍包裝粗糙,內容簡單。起初,得到精美書籍的學生高興萬分,得到包裝粗糙書籍的學生難免悲傷。但是分發完畢後,老師告知他們:不久將會舉辦一場考試,每個人考試的內容就是他得到的書籍的內容。這時,後者開始歡呼雀躍,前者則羡慕不已,開始慨歎:“如果我們得到的書籍像他們一樣簡單,該多好啊!”這就是今世的恩惠!

恩惠絕不代表著回賜、尊貴和優待,它只是考驗,不應將其視作衡量穆民品級的標準。的確,衡量穆民的標準只是堅定的信仰和清廉的工作——“在安拉看來,你們中最尊貴者,是你們中最敬畏者。”[7]

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3.恩惠這場考試成功的鑰匙就是感謝。感謝分為三類:

(1)用心靈感謝:

堅信所有的恩惠都來自於獨一的安拉。安拉說:“凡你們所享受的恩惠都是從安拉降下的。”[8]據伊本·安巴斯(願安拉喜悅他父子倆)的傳述,安拉的使者(願主福安之)說:“要知道即使所有的民眾聚集起來想要在某件事情上裨益你,但他們決不能,除非是安拉已經為你規定好的……”[9]人類只是實現安拉前定的工具,他們尚且不能決定自己的禍福,又如何去裨益於他人!

(2)用口舌感謝:

多多讚頌安拉,多多談論安拉的恩惠(要謹防沽名釣譽,只是為了導人行善)——“至於你的主所賜你的恩典呢,你應當宣示它”[10],紀念安拉,誦讀古蘭,命人行善,止人作惡,教授知識等其它口舌的善功。

(3)用行為感謝:

安拉說:“(我說):‘達吾德的家屬啊!你們應當感謝。’我的僕人中,感謝者是很少的。”[11]針對不同的恩惠,感謝的方式也有所不同:安拉賜予其正道者,應努力號召他人加入正道;安拉賜予其智慧者,應致力於學習並教授知識,利用知識解決穆斯林大眾遇到的各類問題;安拉賜予其強健體魄者,應當幫助他人,並為主道奮鬥;安拉賜予其財富者,應當公開和秘密的在主道上施捨費用。所以用行為感謝就是利用所有的恩惠服從安拉,遠離罪惡。

以上提到的三種感謝方式會增加安拉在今世賜予的恩惠。安拉說:“如果你們感謝,我誓必對你們恩上加恩;如果你們忘恩負義,那末,我的刑罰確是嚴厲的。”[12]

  同樣,感謝也是今世得救的重要因素:安拉曾經援助魯特(願安拉賜他平安)和他的追隨者,使他們免遭懲罰,作為他們順從並感謝安拉的報酬。安拉說:“我確已使飛沙走石的暴風去毀滅他們;惟魯特的信徒,我在黎明時拯救了他們。那是從我那裡發出的恩典,我如此報酬感謝者。”[13]

今世如此,後世感謝的僕人也能獲得巨大的報酬——“我將報酬感謝的人。”[14]

在這段聖訓中,安拉的使者(願主福安之)提醒我們要注意兩個重要的恩惠:健康和閒暇。毫無疑問,健康是一種非常重要的恩惠,但是閒暇怎麼能算是恩惠呢?

這段聖訓裡的“閒暇”並不是我們平時所說的無聊、要打發的時間,而是時間和生命!生命是一種重要的恩惠,正如安拉的使者(願安拉福安之)所說:“複生日,僕人雙腳未動,便審問他壽命耗在哪裡,知識用在哪裡,財帛何取何支,身體怎麼使用。”[15]

故此,安拉的使者(願主福安之)提醒我們重視健康和時間這兩個重要的恩惠。如果我們利用它倆服從安拉,就能夠獲得今世這場考試的成功。

但是,許多人被恩惠欺騙,忽視真相——他們認為這些恩惠是安拉對他們的榮耀和優待,但事實上它們只是考驗。他們不明真理,更不知道感謝,複生日必定虧折,後悔萬分,但為時已晚。

就這樣,大多數人都是被騙的、虧折的,因為他們沒有認識到今世的本質。

這段聖訓還提到了另外一件重要的事情:多數人的意見不一定正確,他們極有可能錯誤。因此穆民應該小心謹慎,不要被“數量”、“多數”欺騙,不要因為自己的信仰和道路異於大多數人,就改變自己以迎合他們。“多數”並不是真理的標準,伊斯蘭才是真理的標準!安拉說:“你說:‘污穢的和清潔的,是不相等的,即使污穢的為數很多,使你讚歎。’”[16],又說:“你雖然切望世人信道,但他們大半是不信道的。”[17]

安拉說:“如果你順從大地上的大多數人,那末,他們會使你叛離主道。”[18]堅定信仰吧!無論堅信真理者多寡,不要隨波逐流。安拉的使者(願主福安之)說:“你們不要隨波逐流而說:‘眾人優待者,則我們優待,眾人怠慢者,則我們怠慢’,你們當堅定信念,眾人優待則你們亦優待,眾人怠慢則你們不要怠慢。”[19]



[1] 布哈裡聖訓集,《慈愛》章,《健康與閒暇,以及只有後世才是真正的生活》節,第6412段.

[2] 國權章:2.

[3] 戛弗章:18.

[4] 蜜蜂章:18.

[5] 黎明章:15-16.

[6] 金飾章:33-35.

[7] 寢室章:13.

[8] 蜜蜂章:53.

[9] 鐵爾密集聖訓集,《複生日》章,最後一節,第2635段.

[10] 上午章:11.

[11] 賽伯邑章:13.

[12] 易卜拉欣章:7.

[13] 月亮章:34-35.

[14] 儀姆蘭的家屬章:145.

[15] 鐵爾密集聖訓集,《複生日》章,《清算與抵償》節,第2635段.

[16] 筵席章:100.

[17] 優素福章:103.

[18] 牲畜章:116.

[19] 鐵爾密集聖訓集,《孝敬與和睦》章,《論優待與寬恕》節,第2075段.

 

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