古蘭經的精華

介紹

古蘭經是安拉的言辭，將一直存在，直到末日。

當我們恰到好處地實踐了其精華時，我們可能改變世界。這在先知（*）和早期穆斯林中間曾經得以實現；他們把古蘭經作為來自安拉的鮮活訊息，以其精華打造自己的生活，成就了世界的一個精神壯舉。

古蘭經絕對不僅僅是關於做和不做的律法、命令......安拉的古蘭經是深邃的。我們越是挖掘，就越能感受到其深度。

古蘭經的十個精華

為了真正從古蘭經獲益，我們要知道其精華，知道如何去讀她。

這裡我要列出學者們編輯的古蘭經精華：

一、認識天地的創造者安拉；

二、通過瞭解自己與造物主之間的關係以及造物主對奴僕的希望，來認識自己；

三、認識伊斯蘭傳遞的訊息及其目的；

四、認識伊斯蘭是種安拉為我們選擇的生活方式，以及如何按照其教義生活；

五、瞭解先知和使者們的故事，以便將他們作為自己的榜樣；

六、為我們介紹安拉的王國，以及他的行事方式。讓我們知道安拉的王國在報應日會為我們作見證，並指出是有益的見證還是不利的見證。

七、向我們介紹肉眼看不見的安拉的創造，包括精靈和天使，以及它們所處的角色、數量和能力。它們本質上是真主力量的體現。

八、認識這次人生旅行，告訴我們行程中等待我們的困難和敵人，比如惡魔，比如我們的欲望，比如對今世的熱愛，比如對不可見事物的恐懼，比如我們自身的弱點等等。一旦我們知己知彼，就可以從容面對了。

九、強調對安拉的愛以及穆斯林兄弟姐妹之間的權利和義務。今天的我們，作為一個民族，缺乏這種品質。

·生命之旅的兩個終點：樂園或者地獄。如果我們按照伊斯蘭方式來度過一生，那麼我們的回賜就是樂園，否則就是地獄。古蘭經的1/3都在描述樂園的快樂和地獄的恐怖。

知識的內涵

如果我們知道古蘭經的精華以及其降示目的，就會知道其內涵。

我們並非生活在古蘭經降示的年代，也沒有先知（*）來親口告訴我們行動的方向。但這種知識已經蘊含在古蘭經中。保存知識的安拉早已知道我們目前的狀況，於是他降示古蘭經，並將一直保護她直至末日。我們要清楚古蘭經就如同適用于聖門弟子一樣地適用於我們。

如何將自身與古蘭經聯繫起來，是種非常個人的努力；古蘭經包含了我們所有的狀況和個性......

在古蘭經中，我們可以找到如何做個母親、父親、孩子，如何面對富裕、貧窮、作惡、知識，如何處理事故、疾病，如何完成受命的任務......

將古蘭經個體化的第一個先決條件就是，面對安拉，保持絕對的恭謙。

我們越是感覺自己無知，感到自己需要他、需要他的訊息，我們的視野就越會發生變化，我們就可以深入理解古蘭經。

第二個先決條件就是，從早期學者那裡獲得可靠的知識來理解伊斯蘭，並遵行之，而不是依靠自己個人的理解，這種理解通常都是不實的。

一旦我們認識了古蘭經的精華，我們就忍不住為信仰、為拜功、為紀念安拉而感贊他。

古蘭經是治癒心病的良藥

人們啊！確已降臨你們的，是從你們的主發出的教誨，是治心病的良藥，是對信士們的引導和慈恩。（古蘭經10:57馬堅版）

一旦心病被治癒，我們的拜功——與安拉交流的方式就會受到較少的干擾，而變得更加有意義，由此獲得提升。

古蘭經教導我們感謝安拉，認識他對我們無盡的慈恩。

作為人類的我們，容易忘恩，因此安拉提醒我們要小心這一點；對於感恩的奴僕，安拉會增加他的慈恩：

如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩；如果你們忘恩負義，那麼，我的刑罰確是嚴厲的。（古蘭經14:7馬堅版）

故你們當記憶我，（你們記憶我），我就記憶你們；你們當感謝我；不要孤負我。（古蘭經2:152馬堅版）

安拉的仁慈

人類被造為感性的，趨向於過分恐懼或者快樂，常常偏移中正之道。

安拉在古蘭經中承諾，不過分者將獲得希望，並宣佈了過分者將獲得的懲罰。

先知（*）在一段聖訓中證實了安拉的承諾：

先知（*）說，“沒有哪天比阿拉法特日那天安拉從火獄釋放更多的奴僕，他確是臨近的，然後在天使面前稱讚他們說：‘他們在尋求什麼呢？’”（穆斯林）

另外一段聖訓這樣講：“的確，安拉在天使面前稱讚阿拉法特日的人們：‘看看我的僕人啊，他們風塵僕僕地來到我面前。’”

安拉在古蘭經中稱自己為仁慈的主。他作證了自己的仁慈，並向他的僕人承諾他的仁慈。一段庫德西聖訓這樣講：

“阿丹的子孫們啊，只要你呼喚我，希冀我，我就寬恕你的所為，我不介意。阿丹的子孫啊，如果你的罪過高過天上的雲，然後你尋求我的寬恕，我會饒恕你。阿丹的子孫啊，如果你帶著覆滿大地的罪過來到我身旁，而沒有舉伴我，我必然寬恕你。”

我的過分自害的眾僕呀！你們對真主的恩惠不要絕望，真主必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。（古蘭經39:53馬堅版）

如果我們真正理解了古蘭經的精華，我們如何還會抑鬱、焦慮、喜怒無常、精神紊亂？古蘭經中寫滿安拉的仁慈、善良和希望。

如果古蘭經已經為我們明確了生命的目的，我們為何還要迷失，為何還要漫無目的？

當大多數人活在夢境和虧折之中，而安拉選擇我們聆聽他的訊息，我們亦回應了他的訊息時，我們如何能不感激他呢？安拉寬恕我們，安拉聆聽我們的祈禱，我們如何能不愛他呢？

真主有許多極美的名號，故你們要用那些名號呼籲他。（古蘭經7:180馬堅版）

如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們，我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱的時候，叫他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。（古蘭經2:186馬堅版）

結論

生命是不斷的奮鬥......

今世與後世的鬥爭

聚斂財富和為主道出散的鬥爭

為自身欲望還是為主道的鬥爭

我們永遠不會勝利，除非我們將古蘭經的精華作為我們靈魂的精華，除非我們學會從自己的生活環境和真主言辭的語境提取資訊。

古蘭經使我們沉思自己的內在和外在，沉思外界的事務；古蘭經使我們依經文智慧行事。

我們越是認識和展示這種知識，越會更多地去追求與真主的約定，即今後兩世的尊嚴和幸福。

古蘭經是一面鏡子，讓我們看清自己，看清外界。

如果你真的想要知道你是誰，你在何處，你該如何去做，不該做什麼，你的生命將向何方，那麼，去讀古蘭吧！

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注：

*願安拉賜他平安與吉慶

【作者：艾哈邁德·穆阿伊特】

來源：http://www.noora1.com/essenceofquran.htm