【逐句學古蘭】第六十七章 國權（1-5節）

[據艾布•胡萊賴的傳述:先知(願主福安之)說:「《古蘭經》中有一章是三十節經文,它為一個人求情,以至蒙得饒恕,即:國權章｡」[良好的]
——《提爾米濟聖訓集》(2891)

據艾布•胡萊賴另一傳述:先知(願主福安之)說:「有一章古蘭節文共計三十節,它為誦讀它的人說情直至他被赦免,此章即為《國權》章｡」 [良好的]
——《艾布•達烏德聖訓集》

多福哉擁有主權者！他對於萬事是全能的。（1）

67:1[安拉是所有權力的掌管者]
簡釋：
一、＂多福哉有主權者＂！這是安拉以他特有的方式啓發人類對安拉的讚美。他是一切福份、吉慶的絕對擁有者，他意欲賜福給誰就賜福給誰。
二、他是宇宙萬物的創造者，他擁有絕對的權力及無限的能力支配萬事。
三、此章共三十節經文，穆聖鼓勵我們要經常誦讀此章。據艾布•胡萊賴的傳述，先知(願主福安之)說:「有一章古蘭節文共計三十節,它為誦讀它的人說情直至他被赦免,此章即為《國權》章｡」 ——《艾布•達烏德聖訓集》(1400)

他曾創造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的。他是萬能的，是至赦的。（2）

67:2 [生命的真正意義]
簡釋：
一、此節經文明確指出了人類的生命來源及活著的意義。
二、為什麼先＂死＂而後＂生＂？這是足以顛覆所有傳統觀念的命題，據經注學家們解釋，第一個觀點：生命起源於＂死物＂(無生命)而後被賦予生命，而後死亡而後再次被復生。第二個觀點：＂死＂喻意現世，因為在現世所有生命都要死亡，安拉說：＂凡有生命者，都要嘗死的滋味。我以禍福考驗你們，你們只被召歸我。＂(21:35)。而＂生＂呢？則喻意後世，因為在後世人被復活之後沒有死亡，是真正意義的生活(永生)。安拉說：＂這種今世的生活，只是娛樂和遊戲；後世的住宅，確是充滿生活的，假若他們知道。＂(29:64)
三丶＂以便考驗你們誰的行為最優美＂即現世只是考驗之所，讓世人明白現世的生活是短暫的，應該學會珍惜生命，認識生命的意義與價值，尊奉獨一的創造主安拉的引導，善用有限的生命行善積德，以便在復生之日蒙安拉的恩賜，進入永恆的天堂樂園。
四、＂他是萬能的，是至赦的＂即安拉是無所不能的，他的能力是無限的，而人只被賦予了非常有限的能力維持生計。在短暫的生命中人會有意無意之間犯錯誤，因此，我們要時常懺悔，只要我們誠心祈求安拉的寬恕，他就會赦免我們的過錯，＂他是至赦的主＂。

他創造了七層天，你在至仁主的所造物中，不能看出一點參差。你再看看！你究竟能看出什麼缺陷呢？（3）

67:3 [七層天創造的奇蹟]
簡釋：
一、在宇宙萬物的創造中，均蘊藏著全能安拉的奇蹟，此節經文特別提醒世人＂他創造了七層天＂，其中奧妙無窮。
二、這裡還特別提到＂至仁主的創造＂，意指＂七層天＂是安拉對萬物的仁慈，大地上的一切均在享受著＂七層天＂的保護所帶來的最佳生存條件。
三、經文還提醒世人應該觀察與思考安拉的精美創造。但是，無論人們如何觀察，也絕不可能從中發現任何缺陷。
四、更讓人感到驚訝的是，＂七層天＂在《古蘭經》中重複提到了七次：
1 ，復經營諸天，完成了七層天；（黃牛章(2)：29節）
2，七層天和大地，以及萬有，都在讚頌他超絕萬物。（夜行章(17)：44節）
3 ，你說：「誰是七層天的主和偉大的寶座的主呢？」 （信士章(23)：86節）
4 ，他在兩日內創造了七層天； （奉綏來特章(41)：12節）
5 ，真主創造了七層天和類似於它的大地； （離婚章(65)：12節）
6 ，創造了七層天的主（國權章(67)：3節）
7 ，難道你們沒有看到真主怎樣創造七層天嗎？（努哈章(71)：15節）
五、關於《古蘭經》中對天空(蒼穹)的層數和重複的次數之間的吻合絕非偶然，現在已有大量的科學證據證明＂七層天＂的真實存在與妙用，大家可以查找相關資料，此不贅述。

然後你再看兩次，你的眼睛將昏花地、疲倦地轉回來！（4）

67:4[企圖發現瑕疵都是徒勞的]
簡釋：
一、此節經文即是對人類理性的鼓勵，也是對那些否認安拉的跡象者的挑戰，無論他們用什麼樣的方法企圖發現瑕疵都是徒勞無益的。

我確已以眾星點綴最近的天，並以眾星射擊惡魔們。我已為他們預備火獄的刑罰。（5）

67:5 [星辰的奇妙作用]
簡釋：
一、安拉說：「我以眾星點綴了近天。」，即安拉以閃爍的群星為人類裝飾了天空，「最近的天」指人類可以用肉眼看到的天空。
二、此節經文還提到了星辰的另一個用途「射擊惡魔」，對於這一天文現象就是天文學家們觀測到的「流星」。
三、安拉懲罰驅逐惡魔的方法很多，這是特別針對那些企圖竊取安拉機密的惡魔，安拉在另一節經文中說：「我確已用繁星點綴最近的天，我從一切叛逆的惡魔上保護它，他們不得竊聽上界的眾天使，他們自各方被射擊，被驅逐，他們將受永久的刑罰。但竊聽一次的，燦爛的流星就追趕上他。」（37：6-10）
四、惡魔們的最終歸宿仍然是火獄「我已為他們預備火獄的刑罰。」

[安拉至知經文的奧義]