楊興文 教長 
對穆斯林而言，這的確是一個非常嚴肅的話題！安拉在《古蘭經》中明確指出：“安拉只接受敬畏者的善功。”（5:27）又說：「它們（獻牲）的肉和血，都不能達到安拉，但你們的敬畏能達到他。 他為你們這樣制服它們，以便你們為真主對你們的引導而尊崇他。你應當向行善者報喜。」（古蘭：22:37）因此，我們必須清楚認識到敬畏安拉在伊斯蘭當中的重要性，它是一切功修所要實現的目標和價值。
透過先知（求主福安之）的教導，我們了解到，敬畏是在人的心裡，它是抽象的、內在的，它是心靈的功修，它是我們的內心與安拉之間的密切關係和聯繫。先知曾當著聖門弟子的面，指著自己的左胸連說了三遍：「敬畏就在這裡。」因此，穆聖特別強調了舉意的重要性：一切行為均由其意念而決定。穆聖說:「一切行為皆憑舉意｡一個人舉意什麼，便得到什麼｡」一一《穆斯林聖訓實錄全集》
在《古蘭經》當中多處經文強調了敬畏的重要價值和作用，比如談到朝覲功課時說：「朝覲的月份，是幾個可知的月份。凡在這幾個月內決計朝覲的人，在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。凡你們所行的善功，真主都是知道的。你們當以敬畏做旅費，因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊！你們當敬畏我。」（古蘭：2:197）
談到獻牲時說：「它們（獻牲）的肉和血，都不能達到安拉，但你們的敬畏能達到他。」（古蘭：22:37）
由此可見，所有功課的目的都為了培養我們對安拉的敬畏之心，敬畏者所做的一切都是被安拉接受的。對於那些心裡沒有敬畏，形式化的一切行為安拉是不接受的。所以有些人的禮拜、封齋等功課是無效的，沒有達到安拉的要求。因為這些功課沒有影響到他們的心靈，沒有使他們成為敬畏安拉的人，沒有使他們成為對人類社會有益的人。因此，他們的功課是不可能被安拉接受的。
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安拉至知！
中華回教博愛社 楊興文 阿訇
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