造物主通過給我們派遣先知，將他的啟示與指引降世給世人。作為信士，我們必須堅信，真主的的憐憫總是遠大於他的怒火，同理，安拉給我們的指引也遠超我們所受到的迷誤。
既然有指引，必然也會有迷誤，若沒有惡魔的蠱惑，安拉降世給使者們的資訊也不會有意義。
沒有遠就不會有近，沒有對就不會有錯，沒有黑暗就不會也光明，這一切都是相對的。萬物和諧共存的分界點，都取決於造物主前定的多樣性與差異性。從道德與精神層面來講，這些差異性，就是造物主的指引、以及惡魔之蠱惑的具體表現，而代表這些差異性的，正是眾使者和惡魔。
惡魔迷誤世人步入歧途的一個經典例子，就是常被曲解濫用的古蘭經文。舉例而言，有些經文原本只是針對一些特定的基督徒與猶太教徒，但是，人們常常誤以為其物件是所以基督徒與猶太教徒。
古蘭經很明確地指出，那些遵循造物主賦予他們一切盟約的基督徒和猶太教徒能夠和穆斯林一樣獲得回賜。真主道：
“他們並不是一個樣的，有經者中有堅持的人，他們在夜間隨時都叩頭誦念安拉的啟示。”【3:113】
我們可以看到，有經人（即基督徒、猶太教徒）內部還是有區別的，我們不可一概而論，他們有些是“堅持的人，他們在夜間隨時都叩頭誦念安拉的啟示”，而有些則不然。
這其實和穆斯林一樣，有些穆斯林每天都會禮拜，他們堅守著真理，而有些穆斯林則並不會這樣。
有信仰的人當然可以對他人的信仰提出異議，但是，如果這些人因為一些政治目的而曲解神聖的古蘭經時，我們把他們視為惡魔也毫不為過，同時，我們也要拒絕他們的所作所為。真主在古蘭經中告誡我們說：
“那些信仰（古蘭）的人和那些遵守猶太教（經典）的人， 以及基督教徒和薩比安人，只要他們信仰安拉和末日，並作善行，都會從他們的主那裡獲得回賜，他們將是無懼無憂的。”【2:62】
因此，雖然真主在西奈山把他的盟約降世給了所有以色列人，但是，猶太教群體和所有其他宗教群體一樣，它也有著眾多不同的分支。對此，古蘭經如是說：
“此後，你們的心變硬了，變得像石頭一樣，或比石頭還硬。有些石頭，河水從其中湧出；有些石頭，自己破裂，而水泉從其中流出；有些石頭為懼怕真主而墜落。”【2:74】
須知，當先知穆罕默德（願主福安之）譴責以色列的後裔時，他指的其實是最後那類“墜落”的以色列後裔。
如果我們對古蘭經有正確的理解，我們就會明白，伊斯蘭所譴責的並非整個以色列族群。包括穆斯林穩麥在內的每個群體，都有一些虔誠的信士，也有一些背信的迷誤者，這是亙古不變的事實。令人心痛的是，這種現象會一直存在，直到清算日的來臨。
我們穆斯林穩麥迄今為止只有四位正統的哈裡發，光是這一點，就足以證明權力的腐化是多麼得迅猛。
先知穆罕默德（願主福安之）本人也很清楚，他死後，穆斯林群體內必定會有腐敗、背信及邪惡之事發生。
據艾布•薩伊德傳述：安拉的使者（願主福安之）曾說：“你們將亦步亦趨地跟隨你們前輩的行為，以至於如果他們曾鑽入穿山甲的洞的話，你們也會跟著照鑽不誤。”我們問道：“主的使者（願主福安之）啊！我們前面的人是指猶太教徒和基督教徒嗎？”使者（願主福安之）說：“不是他們，還會有誰呢？”【布哈裡聖訓集3197段&穆斯林聖訓集4822段】
的確，如果一個人只是信仰真主，但是他/她的信仰一點也不堅定，也不會堅守所有的信仰準則或規定，對於這種人而言，信仰對他們毫無裨益。正如古蘭經所言：
“假若他們遵守《討拉特》和《引支勒》和他們的主所降示他們的其它經典，那末，他們必得仰食頭上的，俯食腳下的。他們中有一夥中和的人，他們中有許多行為惡劣的人。”【5:66】
我們必須搞清楚，上述經文中“一夥”“許多”以及全部基督徒與猶太教徒之間有著諸多區別，如果我們無法區分他們的不同，從某種程度而言，我們就成了因私欲而曲解真主教誨的惡魔。
事到如今，阿拉伯世界諸多宗教、教育及公告場所都還盛行“基督徒和猶太人是猴子與豬的後代”這一說法。
可實際上，古蘭經並沒有說所有猶太人都被變為猴子和豬，經文中明確指出遭受此類懲罰的只是一部分猶太人：
“有的人曾受真主的棄絕和譴怒，他使他們部分變成猴子和豬。”【5:60】
“你們確知你們中那些在安息日中犯法的人們。所以我對他們說：你們變成卑賤的猴子吧。”【2:65】
每個時代都會有一些猶太人根本不去遵循真主與以色列人締結的盟約，同理，每個時代的穆斯林穩麥中，也會有一些穆斯林選擇以非穆斯林的方式生活，每個宗教群體內都會有一些人像“猴子和豬”一樣地活著，他們不懂何為懺悔，不願去彌補自己的過錯。對於這類人，古蘭經如是說：
“當他們妄自尊大，不肯遵守戒律的時候，我對他們說：你們變成卑賤的猿猴吧！”【7:166】
因此，那些鼓吹所有基督徒與猶太人都是“猴子和豬”的人只不過是出於某種目的而刻意曲解古蘭經文的惡魔，我們應當拒絕這類人。每當真主派遣一名使者，惡魔也會如影隨形。
古蘭經用“惡魔”這個詞來形容某些精靈，同時也用它形容某些人類。惡魔就是眾先知的敵人，它代表的就是迷誤，正如古蘭經所言：
“我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示——假若你的主意欲，那麼，他們不做這件事，故你應當任他們偽造謊言。”【6:112】
葉哈雅譯
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