趙錫麟博士
各位教親：安拉在古蘭經裡讚揚了謙恭肅穆的信士們：【信士們的確成功了他們是在禮拜中謙恭的】(23章1-2節)穆聖教導我們：「任何人完整的洗好小淨，然後完成兩拜或四拜，在拜中盡量的紀念與謙恭，再祈求崇高的安拉寬恕，安拉必然會寬恕他」。我們必須敬畏安拉，安拉在古蘭經59章18節呼籲：【眾歸信的人們啊！你們當敬畏安拉，各人應當檢視自己為明天做了什麼準備？你們當敬畏安拉，的確安拉是徹知你們的行為的】。
各位教親：安拉在經上說：【倘若我把這部古蘭經降在一座山上，你必將見到那座山因為畏懼安拉而成為謙恭肅穆的，崩裂的】(59章21節) 安拉在這段經文裡說明：當人們聽到古蘭經就必須謙恭，因為經文裡帶來了渴望與警惕，倘若這部偉大的古蘭經頒降在山上，山岳必然也會因為懼怕真主安拉而謙恭，我們人類是獲得安拉特別賜給了思考的智慧，並且負有使命與責任，瞭解安拉的命令與研究祂的經典，豈不更應該謙恭？他的心胸不是更應該為了懼怕安拉而謙恭肅穆？因此安拉在這一段經文的結尾說【這些比喻，是我為世人而舉的，以便他們參悟】(59章21節)。
各位教親：上述有關念誦古蘭經謙恭肅穆的說法，是指體會與瞭解念誦或是聽到的古蘭經文的意義，思考古蘭經所敘述的前人故事帶來的教誨，響應安拉的命令與禁令。安拉在經文裡也讚揚了那些謙恭肅穆誦讀研究古蘭經的信士們【安拉已降示最美的詞語，就前後一致吻合，反覆叮嚀的經典；畏懼主的人為它而顫慄，然後他們的皮膚與心為紀念安拉而柔和。那是安拉的引領，祂用來引領祂所意欲的人，安拉任誰迷誤，誰就沒有引領者】(39章23節
我們的聖人穆罕默德就是最好的謙恭肅穆典範，是我們的學習對象。我們向他學習如何在禮拜、在誦讀學習古蘭經時謙恭肅穆。穆聖在誦讀古蘭經時會清晰與謙恭的逐漸誦讀，同時思考體會經文的含意，流連於經文中的奧妙之處。聖門弟子侯宰發傳述：有一個夜晚，我隨同穆聖禮拜，他從第二章開始…，緩慢清晰的誦讀，倘若遇到經文中有讚頌安拉清高超絕之處，他就讚頌。遇到經文中有祈禱詞句，他就祈求。遇到祈求安拉護佑詞句，他就祈求安拉護佑。」穆聖是最能在誦讀與聆聽時，體會古蘭經意義的人。阿布都拉賓麥斯伍德傳述：穆聖告訴我「念給我聽」，我說：安拉的使者呀！安拉頒降經典給你，而你卻要我誦讀？他說：「是的」。於是我開始誦讀古蘭經的婦女章，直到【當我從每一個民族中召喚來一位見證者，並召喚你來見證這些人的時候，將怎麼樣呢？】(4章41節) 這段經文時，穆聖說：「你現在讀夠了」。於是我抬頭看見他雙眼充滿淚水。聖門弟子阿布都拉阿穆瑞傳述：我見到安拉的使者在禮拜，他因哭泣而胸中有聲，就像鍋裡煮滾的聲音。這都是穆聖受到古蘭經意義的強烈感應。
各位教親：要使自己的禮拜充滿謙恭肅穆，必須思考拜中念誦的古蘭經文涵意，安拉說【這是我所降示給你的一部吉慶的經典，以便他們思考它的經文，以便有理智的人參悟】(38章29節)每當在禮拜時誦讀古蘭的人思考他所念誦的經文，必然會增加他的謙恭肅穆與信心，感到接近真主。古蘭經敘述 【歸信的信士們是：當提及安拉的時候，他們內心感到惶恐；當誦讀安拉的經文時，這些經文加強了他們的信仰，他們只仰仗他們的主】(8章2節)
各位教親：禮拜的謙恭肅穆是指：全心全意專注於禮拜，這是禮拜的精髓，安拉的僕人們如此可以感受到接近真主，他的肢體可以因此而安定，不再左顧右盼，有禮的站立在真主尊前，清楚知曉他的動作與念誦的經文內容；如同穆聖教導的一樣，安穩的鞠躬、叩頭，獲得安拉賜給謙恭肅穆禮拜者的善賞，脫離自己的過錯，如同新生的嬰兒一般純潔。穆聖說：「當一個人站立禮拜，他讚頌安拉，向祂表達符合祂的感恩與崇敬，全心向著安拉；這個人必然遠離他的過錯，如同他的母親新生他的那天一樣」。如此的報償，使得禮拜者在他禮拜時，儘其全力謙恭肅穆。穆聖說：「任何一個穆斯林遇到禮拜的時間，他做好小淨，謙恭肅穆禮拜鞠躬，只要他沒有犯大罪，必然將獲得允准寬恕他以前的一切過錯，這是終生有效」。穆聖又說：「你們任何人洗了完美的小淨，然後全心全意地去禮兩拜，必然會獲得天園並且被寬恕」。祈求 安拉慈憫我們能夠肅穆謙恭的禮拜、誦經，讓我們成為祂的謙恭僕人。
(摘自台北清真寺官網，台北清真寺教長趙錫麟博士 )
1條評論