如何驅散人生旅程中四個階段的恐懼與憂愁

如果說生理上的病或肉體上的病，可以在或短或長的時間內治癒康復，那麼心理上的病或者精神上的病可能需要漫長的時間才能治癒，甚至有時可能一輩子都治癒不好，甚至有的病人還會因此付出生命的代價。時常聽說一些明星歌星在生命之花本該盡情綻放之時卻決然將其毀滅，這正是心理病醫治失敗的最好例證。

生命與恐懼和憂愁相生相伴，在人生旅程中，有四個階段，若沒有信仰，那麼，恐懼與憂愁將如影隨形，將會把人生的甜美變為無盡的苦澀。

偉大的安拉創造了人類，他最清楚人類了。恐懼與憂愁，可謂是一切心理病症的根源。通過研讀《古蘭經》，我們發現：若生命旅程啟航之際獲得了信仰，那麼，人生旅程中就會沒有恐懼與憂愁；若在人生旅程之中能夠踐行信仰，那麼，人生旅程之中就會沒有恐懼與憂愁；若一輩子能夠恪守信仰，端端正正做人，那麼，瀕臨死亡之際的就會沒有恐懼與憂愁；若能夠順順利利結束人生之旅，幸幸福福地進入了樂園，那麼，在後世將不會有任何的恐懼與憂愁。

（一）生命旅程之初

阿丹聖人來到人間之後，安拉賜予了他信仰之道，為他消除了恐懼與憂愁。安拉說：｛我說：“你們都從這裡下去吧！我的引導如果到達你們，那末，誰遵守我的引導，誰在將來沒有恐懼，也不憂愁。”｝（2：38）

人類是伴隨著恐懼與憂愁開始地球之旅的。安拉第一時間就給人類指明了驅除恐懼與憂愁的法寶——信仰。有些人，喜歡患得患失，瞻前顧後，怨天尤人，那都是因為缺乏信仰的指導。

（二）生命旅程之中

傑出碩果的信仰之樹，其主人不但可以獲得安拉重大的回賜，而且將不會受恐懼與憂愁之苦。安拉說：｛信道而且行善，並謹守拜功，完納天課的人，將在他們的主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也不會憂愁。｝（2：277）

伊斯蘭信仰，並不是空洞的理論，它需要信仰者用實際行動去踐行，在生活的一切領域之中。因此，伊斯蘭責成法中除了有“個人主命”外，還有“社會主命”。個人主命的內容絕大部分關係的是，人與安拉之間的事宜，而社會主命的內容絕大部分關係的則是，人與他人、國家、社會、環境等方面的事宜。伊斯蘭要求我們在兩種主命之間必須取得平衡。無論是個人還是國家社會，如果在兩者之間失衡了，那麼，就會是病態的。比如，現今阿拉伯語國家儘管很重視人文科學，但是卻忽視了自然科學，所以落後則是其必然的結果。

（三）生命旅程之末

一生以信仰要求自己，端端正正做人，勤勤勉勉工作的人，這樣的人在生命垂危、瀕臨死亡之際，在惡魔恐嚇教唆最甚之際，他將安安全全、平平穩穩地度過這個光口，進入另外一個幸福的世界。安拉說：｛凡說過“我們的主是真主”，然後遵循正道者，眾天使將來臨他們，說：“你們不要恐懼，不要憂愁，你們應當為你們被預許的樂園而高興。｝（41：30）

一輩子都在堅守正道，一輩子都在做好事，一輩子都端端正正地做人，這樣的人死時是問心無愧，對安拉充滿希望的，對後世是滿懷信心的。反之，一個人一輩子都在為非作歹，無惡不作，那麼，這樣的人死時，他想安心也安心不了，恐懼與憂愁將如影隨形，與他不離不棄。

（四）生命旅程之果

人生說短不短，說長不長。老人看人生，短；小孩看人生，長。安拉創造了死亡與生命，就是為了考驗我們，考驗我們如何對待人生，消極還是積極，服從還是違抗。每個人都希望自己的歸宿，是那河流在其之下流淌的樂園。在這個充滿誘惑的世界裡，沒有信仰的指引，人是最容易迷失方向，迷失自己的。要想獲得永恆的樂園，進入沒有恐懼與憂愁的樂園，唯一可走的路，就是堅持信仰、恪守正道，永不懈怠地與私欲鬥爭，直至人生終結。

｛不然，凡全體歸順安拉，而且行善者，將在主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有愁。｝（2：112）

｛“求你不要淩辱我，在他們被復活之日，即財產和子孫都無裨益之日。”惟帶著一顆純潔的心來見真主者，（得其裨益）。樂園將被帶到敬畏者的附近。｝（26：87-90）

沒有信仰伴隨的人生之旅，是恐懼與憂愁的淵藪。只有伊斯蘭信仰的光芒，才能驅散人生旅程中那如同夢魘般的恐懼與憂愁。信仰，栽種在今世，收穫在後世。