萊麥丹月的尊貴

“萊麥丹”是阿拉伯語“رمضان”（Ramadan）的音譯，其詞根意為“炎熱”、“至痛”、“疲倦”、“磨利”等。而“萊麥丹月”（شهر رمضان）即指伊斯蘭教曆的“九月”，安拉規定此月為齋戒的月份，故我國穆斯林也稱此月為“齋月”。萊麥丹是個特殊的月份，是一年十二個月之中最尊貴、最吉祥的月份，偉大仁慈的安拉在此月中為人類特設了許許多多的慈憫和善賞，恩賜給人類寬廣的福分和豐富的恩澤。

萊麥丹月是堅守齋戒之月

安拉說：“信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。”（《古蘭經》2:183-184）

齋戒是伊斯蘭的五大基礎功修之一，按教法規定，凡是理智健全的、成年的、居家的、身體健康的男女穆斯林，都應當在萊麥丹月遵守安拉的命令，堅守齋戒。齋戒者自破曉時分到日落這段時間內，戒除吃、飲和房事。堅守齋戒的真正目的是絕對服從安拉的命令，獲得安拉的喜愛，以求更加堅定地敬畏仁慈的安拉。安拉說：“你們當以敬畏做旅費，最好的旅費就是敬畏。有理智的人們啊！你們當敬畏我。”（《古蘭經》2:197）

萊麥丹月中，所有的穆斯林都自覺地按時封齋和開齋，無論天氣多麼炎熱或寒冷，無論自己多麼饑餓或口渴，無論遇到什麼樣的誘惑，虔誠的穆斯林都會完美每天的齋戒，因為齋戒是最優美的善功，是最博安拉喜悅的功修。艾布烏瑪麥的傳述：我說：“安拉的使者啊！請你給我指示一件善功吧，我因它而蒙受真主的賜福。”穆聖說：“你常守齋戒，因為各種善功沒有能夠和它媲美的。”（《奈薩儀聖訓集》）

萊麥丹月是尊貴吉祥之月

安拉把許多的吉慶設定在了萊麥丹月之中，並在此月中開始頒降尊貴的《古蘭經》，使其成為人類的光明和指南，安拉說：“萊麥丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽。”（《古蘭經》2:185）由此可見，此月是多麼尊貴和吉祥。

穆聖說：“萊麥丹月的第一夜時，邪魔和惡劣的精靈都被帶上了枷鎖，所有火獄的門一個不剩地都被關閉了，所有樂園的門一個不剩地都被敞開了。天使呼籲道：‘追求善功的人啊！你前進吧！企圖犯罪的人啊！你止步吧！’此月的每一夜，安拉放赦許多罪犯。”（《提爾米齊聖訓集》）

此月的尊貴和吉祥還不僅如此，仁慈的安拉在此月中恩賜給了全人類一個高貴的夜間，此夜間比一千個月還要高貴。安拉說：“我在那高貴的夜間確已降示它，你怎能知道那高貴的夜間是什麼？那高貴的夜間, 勝過一千個月，眾天使和精神，奉他們的主的命令，為一切事務而在那夜間降臨，那夜間全是平安的，直到黎明顯著的時侯。”（《古蘭經》97章）

穆聖說：“萊麥丹月來臨你們了，它是吉慶的月份，真主給你們制定了這個月，此月天堂的門全部被敞開，火獄的門全部關閉，反抗的惡魔被戴上枷鎖。此月裡有一夜勝過一千個月。誰廢棄齋月裡的善功，誰必成為無福分的人。”（《奈薩儀聖訓集》）

萊麥丹是享受平等之月

萊麥丹月體現了伊斯蘭的平等原則，此月中，全世界的穆斯林，無論男女、貧富、官職大小、名望高低，無論在東方還是西方，無論何種膚色，說哪種語言，所有人都要堅守齋戒，都要經受相同的饑渴和疲勞，都要克制自己的性欲。此月中，一個總統和一個貧民沒有什麼區別，再有權有勢的人都不會享有任何特權，都共同來遵守伊斯蘭的這一主命。這樣就更能使人清楚地認識到穆斯林之間根本沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的，所不同的只是對安拉的敬畏程度而已，只有敬畏安拉才是衡量一切的標準。安拉說：“眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。”（《古蘭經》49:13）

先知穆聖說“人類啊！你們的主是同一個主，你們的祖先是同一個祖先，你們都是阿丹的子孫，阿丹被造於泥土。阿拉伯人不比非阿拉伯人優越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人優越；紅種人不比黑種人優越，黑種人也不比紅種人優越；所不同者，只在敬畏真主和工作善美而已。”（《白哈基輯錄》）

萊麥丹月是博施慈愛之月

齋戒時的饑渴之苦激發了人們的惻隱之心，培育了人們的憐憫之心，增強了人們的慈愛之心，虔誠的穆斯林自然而然地將萊麥丹月作為博施慈愛之月。安拉說：“你們決不能獲得全善，直到你們分舍自己所愛的事物，你們所施捨的，無論是什麼，的確，真主是全知的。”（《古蘭經》3:92）先知穆聖一向樂善好施，他在萊麥丹月中更是廣施博濟，尤為慷慨，勝似春風。萊麥丹月是接近安拉的月份，接近安拉的最佳途徑之一就是關懷並賑濟安拉所眷顧的窮人、殘弱者和有需求者。

穆聖說：“誰不仁愛他人，就得不到真主的慈愛。”（《布哈裡聖訓集》）萊麥丹月是慈愛之月、關懷之月，此月裡，所有穆斯林更加努力地孝敬父母，優待親戚，憐恤孤兒，救濟貧民，親愛鄰里，款待旅客，心懷憐憫，參加許多公益勞動，使人間充滿仁愛和溫暖。這些慈善行為使貧富得以均衡和協調，使社會更加和諧與美好。

萊麥丹是淨化心靈之月

常言道：“君子食無求飽。”、“飽暖生淫欲。”飽食會使人思維遲鈍，心靈僵死，使大腦處於一種混沌狀態，容易使人滋生悖離安拉的狂妄個性。經常順從嗜欲，無節制的飽食，無疑也是在為人性的貪婪培根護基，在為私欲的膨脹推波助瀾，私欲的無節制則會滋生罪惡，殃及社會。萊麥丹月中，齋戒者整整一個月的時間鍛煉自己忍受饑餓的耐力、節制欲望的能力和克服貪欲的毅力，齋戒使人心如明鏡，才思敏捷，富於遠見；齋戒給人營造出一種細細體驗紀念真主之快樂的靜謐心境。安拉說：“他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。”（《古蘭經》13:28）每年一次的萊麥丹月，都是對人心靈的一次淨化和洗滌，都是對人心靈進行深入的修整和撫慰，此月是放鬆心情，舒緩神經，淨化心靈的恩澤之月。

萊麥丹是靜思參悟之月

安拉說：“他們站著，坐著，躺著紀念真主，並思維天地的創造，（他們說）：我們的主啊！你沒有徒然地創造這個世界。我們讚頌你超絕萬物，求你保護我們，免受火獄的刑罰。”（《古蘭經》3:190）世事塵囂，人們總難尋覓到一份心靈的恬靜，一年十二個月之中，人們總是忙忙碌碌，無暇停下腳步去參悟自己的人生和生命的實質，導致自己的心緒紊亂，精神不安，扭曲了自己的人生觀、世界觀和價值觀。人們需要一個安靜的時間段，好好地靜思人生，調整一下自己的內心世界，萊麥丹月便是這座使人氣舒神爽的幸福花園。

齋戒減輕了人脾胃的負擔，磨練了人的意志，陶冶了人的情操，提升了人的心智，使人的思維更清晰、更正確地用以感受、想像、觀察、記憶、理解、判斷、推理和選擇，而後指導其行為。並且齋月的後十日，是虔誠的穆斯林在清真寺禮拜殿內坐靜的日子，這十日內的靜思和參悟更能使人充分地認識自己的生命和價值。穆聖曾說：“坐靜能禁止各種罪惡，能得到一切善功的代價。”（《伊本馬哲聖訓集》）萊麥丹月是增強人的記憶能力、思維能力、判斷能力的尊貴月份。

萊麥丹是健康身體之月

澳大利亞科學家佈雷格爾在《饑餓奇跡》中說：饑餓是通向健康的道路，是通向體力上、智力上、精神上永遠年輕的道路。

正確的“饑餓療法”確實可以清理腸胃和血管，排毒養氣，啟動五臟功能，調節內分泌系統，穩定情緒，靜心安神等，使人的身體機能發生一次大變革，使人充滿活力，精神飽滿。

根據調查證實，長壽者每日所攝取的熱量普遍偏低，一般僅為1500卡左右，約等於發達國家所定營養攝取量的一半。而人類在飲食方面最容易犯的過失就是飲食過量，飲食過量是導致肥胖的原因之一，而肥胖往往加重內臟的負擔，容易發生高血壓、冠心病、癌症等疾病，是影響人類健康長壽的大敵。

萊麥丹月的齋戒對防治肥胖病、高血壓、高血脂、糖尿病、冠心病、腦動脈硬化、慢性腎炎等大有益處。

萊麥丹是恭頌《古蘭》之月

萊麥丹月被稱為“《古蘭經》之月”，因為此月是始降《古蘭經》的月份，更是穆斯林誦讀《古蘭經》的月份，全球穆斯林都在這個尊貴的月份裡重溫真主啟示的經典，保持高度的信仰覺悟，接近真主。安拉說：“我降示可以為信士們治療和給他們恩惠的《古蘭經》，它只會使不信道者更加虧折。”(《古蘭經》17﹕82)

伊本阿巴斯的傳述：在萊麥丹月裡，每夜哲布萊伊萊天使來見穆聖，穆聖總是給他誦念《古蘭經》。他見穆聖時，穆聖總是樂善好施，勝似春風。（兩大聖訓集）

穆聖說：“齋戒與《古蘭經》能給人講情，齋戒說：‘主啊！我阻止了他白天吃喝和性欲，求你准許我的請求。’《古蘭經》說：‘主啊！我阻止了他夜間睡覺，求你准許我的請求。’因此安拉准許它倆的求情。”（《白哈基輯錄》）

聖訓學家祖海瑞一到萊麥丹月就說：“這是專門誦讀《古蘭經》和給人供飯的時機。”伊瑪目馬立克一進入齋月，便停止學習聖訓和與人討論，而專門誦習《古蘭經》。聖訓學家蓋塔代平時每七個晚上完誦一遍《古蘭經》，進入齋月後每三個晚上完誦一遍，到了後十天每個晚上完誦一遍；伊瑪目沙斐儀在萊麥丹月裡完誦《古蘭經》六十遍。這些傳述都是有權威依據可查的，這也充分地說明萊麥丹月是恭頌《古蘭經》的高貴之月。

萊麥丹是寬恕罪過之月

萊麥丹月是僕人最接近安拉的月份，在此尊貴的月份裡，人們一定要停止所有的醜惡行為及污言穢語。偉大的安拉一次又一次地為人類註定此月份，其目的是為了洗滌人們的罪惡，以便人們達到天使的品第。所以，每個人都應通過齋戒培養品行優良、舉止文雅、態度和藹、尊重他人、堅忍不拔、持續行善的美德。穆聖說：“誰虔誠敬意地封了主命齋，安拉就赦免他以往的罪過；誰虔誠敬意地在萊麥丹月立行拜功，安拉對於他的罪責就既往不咎。誰虔誠敬意地在蓋德爾夜立行拜功，安拉就勾銷他以往的過錯。”（兩大聖訓集）

又說：“誰有信心而且求賞地封萊麥丹月的齋戒，誰便得到安拉的饒恕，既往不咎。”（五大聖訓集）

穆聖還說：“安拉規定你們在齋月裡白天封齋，我教你們夜晚禮聖行拜。誰有信心地求賞地齋戒和禮拜，誰就能脫離罪孽，如初生時一般純潔無染。”（兩大聖訓集）由此可見，此月是寬恕罪過、罰恕過失的偉大月份。尊重此月的人確已收穫了巨大的善賞，疏忽此月的人確已遭受了巨大的虧折。

萊麥丹是積極行善之月

安拉說：“你們當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥，和那與天地同寬的、已為敬畏者預備好的樂園。”（《古蘭經》3:133）安拉又說：“你們當爭先為善。”（《古蘭經》2:148）萊麥丹月是善功的旺季，是敬畏者的季節，是廉潔者的季節。安拉恩賜給人類這個高貴之月，聰明的人會加倍努力，抓住機遇，日以繼夜地收穫善賞。

穆聖說：“安拉曉諭：‘人所做的每件事都是為了自己，只有齋戒是為了我，所以我要獎賞齋戒者。’齋戒是防身的盾牌，如果你們有人齋戒，就不得口出穢言，放蕩不羈；如果有人受到辱駡或遭到挑釁，就應事先聲明：‘我是齋戒者。’以主宰我生命的主起誓！在安拉看來，齋戒者口中的氣味勝過麝香的味道。齋戒者可獲兩種快樂：開齋時的快樂，見主時的快樂。”（兩大聖訓錄）

萊麥丹月是祈禱得到應允的最佳時機，穆聖說：“三種人的祈禱是被應允的：公正的領袖；封齋者直到他開齋；被欺壓者。”（《提爾米齊聖訓集》）又說：“齋戒者在開齋時分的祈求是受應答的。”（《伊本馬哲聖訓集》）

伊瑪目蓋爾達維在其《齋月的尊貴》一文中說道：“尋求善事的人啊！你趕緊來吧！機會就擺在你的面前。你已經疏忽安拉有十一個月了；尋求善事的人啊！你趕緊來吧！這裡的善將重複加倍。善功之門是敞開的，你必須要臨近偉大的主；尋求善事的人啊！你要以完美的齋戒與拜功，以及多做善事來臨近你的主！”

在此連降澤雨的季節，人們怎能漠然視之，毫不積極呢？在此湧流善行、充滿吉慶、而且人們所做的祈禱將得到應允的平安之月，人們應當抓住這獲得善賞的最佳時機，積極行善，爭先獲得恩典。

綜上所述，萊麥丹是饒恕和慈憫的月份；是臨近樂園、遠離火獄的月份；是和諧與平安的月份；是互愛互助的月份；是收穫和勝利的月份；是品級升高、回賜加倍、消除過錯的月份。一年只有這麼一個月的時間，它只占人們生活的十二份之一，而其效益則是全年的安寧和幸福，其產生的精神力量更是不可估量的。

【伊布拉欣•李海通   青島清真寺阿訇】