母親節話母親

真主在《古蘭經》中說：“我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦地懷他，辛苦地生他，他受胎和斷乳的時期，共計三十個月。當他達到壯年，再達到四十歲的時候，他說：我的主啊！求你啟示我，使我感謝你所施於我和我的父母的恩惠，並行你所喜悅的善事。求你為我改善我的後裔。我確已向你悔罪，我確是一個順服者。”（46:15）

今天5月9日，母親節。

中華民族具有悠久燦爛的文明，自古就非常重視親子之情和仁愛之心的中華民族孕育出許多偉大母親的形象。母親節作為感恩母親的節日，充溢著優秀的文化內涵和民族精神，是中華民族文明的體現，也是弘揚中華優秀傳統文化的需要。

總書記在今年慶祝三八婦女節時講到：“婦女是人類文明的開拓者，社會進步的推動者，保障婦女權益必須上升為國家意志。”婦女的形象是整個社會素質的縮影，母親的作用是任何人無法替代的，“孩子是母親的鏡子”。母親的形象亦能從孩子身上得到體現和反映。

母親是子女的第一位啟蒙老師，是家風傳承的關鍵。穆斯林家庭中，虔誠的母親對子女信仰的教育尤為重要。

穆聖說：“教育好一個婦女就等於教育好一個家庭，婦女是孩子的啟蒙教師，婦女是家中的明燈，是子女的搖籃，是幸福的源泉，是美德的工匠。”

西方的母親節

1914年，美國總統威爾遜宣佈，把每年5月的第二個星期天，定為母親節。以示紀念賈維斯夫人的感人事蹟。美國政府還規定，母親節這天，家家戶戶都要懸掛國旗，以表示對母親的尊敬。母親節創立後，也得到了全世界各國人民的支援。時至今日，近50多個國家以不同方式紀念和慶祝母親節。母親節已經成了一個名副其實的國際性節日。

中華母親節

中華民族有著“忠孝禮義”的優良傳統。孝敬雙親，尤其是敬孝母親早就有禮有節，二十四孝中後漢包文芳為救母親不怕萬險，早就給後人留下了千古佳話:“重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜”；親嘗湯藥的仁孝聞天下的劉恒，作為一國之君，母后三載病，卻是湯藥必先嘗，更是從國之層面樹立了孝順母親的榜樣。

2006年11月，中國政府設立了母親節，並確立了孟母作為中國母親的形象代表。孟母事蹟翔實豐富，孟母教子家喻戶曉，懿範千秋。劉向記孟母教子五件事中，“孟母三遷”、“斷織喻學”二事流傳最廣遠，南宋《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”等事蹟樹立了中華民族的偉大母親光輝形象。

母親節用以彰顯母愛的偉大，是讓母親的慈愛得以彰顯、用心體認的一個節日，是讓子女的孝心受到喚醒、精緻表達的一個節日。這是中華民族優秀傳統文化繼承和發揚的需要，也是實現中華民族偉大復興的必然要求。

伊斯蘭教的母親節

《古蘭經》中有很多經文，處處提醒信士不可忽略對父母的孝敬，經文明確告誡信士的基本責任，除了崇拜至高無上的真主，其次就是孝敬父母，可見伊斯蘭教把孝敬父母提高到了僅次於拜主的高度，同時在孝敬雙親中對待母親的孝更是有著特殊的要求。

《古蘭經》中多次提到母親的不容易，母親要經歷懷孕、生產、哺乳，養育、教育孩子的人生過程，為了子女健康成長付出最多，唯有母愛無私且不求回報。

真主在《古蘭經》中說：“我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳，是在兩年之中——（我說）：「你應當感謝我和你的父母。”（31:14）。

布哈裡傳述：某聖門弟子問穆聖：“真主的使者啊，我最應該善待的人是誰?”先知說：“你的母親。”他說：“其次呢?”先知說：“你的母親。”他說：“其次呢?”先知說：“你的母親。”他說：“其次呢?”先知說：“你的父親。”

“天堂在母親的腳下”是穆聖給予母親歸宿最高的榮譽。足見伊斯蘭教對待母親地位的高度肯定。穆斯林對母親孝的表達和思念，不特定在某一天、某一刻，而應把對母親孝踐行貫穿在生活的始終，把體貼、關愛、慰藉、行孝帶給慈母，每天都應是母親節。

子女可以經常為過世的父母向真主求慈憫求恕饒，這是穆斯林對父母孝順的延續和愛的表達，也是對母親最好的慰藉和思念。艾布·達吾德傳述，某聖門弟子請教先知：“真主的使者啊，在我父母去世後，還有什麼可以讓我孝敬父母?”先知說：“有，為父母祈禱，為父母求饒，完成父母未盡的協約，聯繫父母曾經聯繫的親族，尊敬父母的朋友。”

現代著名的埃及詩人艾哈邁德•紹基所說：“母親恰似一所學校，培養了她，就等於培養了一個品質優秀的民族。”   

母愛是永不枯竭的源泉，灌溉著我們的生命、滋潤著我們的心田；母愛是無窮的力量，激勵著我們的人生、指引著我們的方向。品味不盡的是母愛，歌頌不絕的是母愛，報答不完的是母愛，磨滅不了的是母愛。

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（作者：馬雁兵，北京市伊協副秘書長，德外清真寺阿訇）

【來源：微信公眾號“清真古韻”。祈求真主回賜作者！阿憫！】