阿訇線上 一個民族如果失去了自己本民族的文化與信仰，那將會成為被同化的民族———只剩下一具“少數民族”的軀殼的民族！回回民族正經歷著這種考驗與衝擊。許多回族穆斯林，對本民族的文化與信仰一知半解！我們出生在穆斯林家庭，學習和宣傳、繼承和發展伊斯蘭的文化與信仰，是我們每個穆斯林人理所當然的義務、義不容辭的責任。我們絕不能自己斷送自己的民族，使我們的子孫後代丟掉穆斯林的根本，而承襲別的民族的文化；改信別的民族的信仰。為使穆斯林自身文化與信仰的復興與發展，特搜集整理了穆斯林常用語，以便廣大穆斯林同胞學習掌握本民族的文化與信仰，為堅定穆斯林的‘伊瑪尼’奠定基礎。
“賽倆目”阿拉伯語。又可稱為“色蘭”，意為：和平、平安。“賽倆目”是穆斯林之間最親切、最崇高的問候語。當兩個穆斯林見面時，應互相問候，問者說：按賽倆目阿來庫目！意為：願安拉乎賜你們平安。回答者說：我阿來庫悶賽倆目！意為：願安拉乎也賜你們平安。賽倆目既是祈禱詞，又是贊主詞，穆斯林之間互道“賽倆目”，既有利於團結，又可摒除成見，家庭和睦，社會安定，教門興旺。因此，互道“賽倆目”是穆斯林之間的一項義務，是取悅于安拉乎的最重要的一項功修。
“塞瓦布”阿拉伯語音譯，意為“報酬”、“獎賞”、“回賞”、“回賜”。指安拉乎對穆斯林善行的一種獎賞。凡穆斯林在今世虔誠信仰安拉乎，履行法定的宗教功課，揚善止惡，多做善事，安拉乎將賜予他在今世吉祥、安寧與幸福，在後世將進入天園。中國穆斯林在日常生活中使用此語時，引申為向對方表示感謝、感激並祈求真主回賜對方的意思。
“阿敏乃”伊斯蘭教用語。系阿拉伯語音譯，意為“祈主准我所求”。穆斯林在誦完《古蘭經•法蒂哈》後，均誦此語。伊瑪目領拜誦完“法蒂哈”後，跟拜者有的默誦，有的高聲誦，中國穆斯林大多默誦。此外，穆斯林在紀念亡人或舉行集會等場合結束後作“都阿”抹臉時，也誦此語。教法規定，誦此語為“聖行”。
“艾歐足”“艾歐足”意為“求護詞”，原文音譯：“艾歐足殯倆席，咪難篩托尼萊知米。”譯文：我從受驅逐的惡魔上求真主護佑。“求護詞”是伊斯蘭教專用語簡稱，是穆斯林祈求真主護佑，免遭惡魔誘惑、教唆的一段祈禱詞，也是謹防惡魔誘惑、教唆和傷害的一面盾牌。它能洗滌心靈中的污染，身心潔淨地接受《古蘭經》的薰陶，沐浴《古蘭經》的光澤，追隨《古蘭經》的引導。穆斯林在日常生活中遇到各種誘惑時要念“求護詞”，以此表示對獨一、崇高真主的堅定信仰和敬畏，並祈求真主在萬事中恩賜平安。
"泰思米”阿拉伯語音譯，原意為“命名”、“定名”、“稱謂”，引申為“誦安拉乎之名”。指穆斯林在行為之前首先恭誦“比斯米倆希萊哈瑪尼萊嘿米”，意為“奉普慈特慈的安拉乎之名”。此句為稱頌安拉乎尊名的專用語，簡稱“泰斯米”，俗稱“念泰斯米”或“道泰斯米”。穆斯林在飲食以及其他諸如起床、洗漱、沐浴、就寢、外出等凡是一切正義的行為或做一切正當的事情之前也應念“泰斯米”，以表示對獨一的崇高真主的堅定信仰和虔誠祈禱真主援助自己，並祈求真主在萬事中恩賜吉利。穆斯林在日常生活中，在宰牲時念“泰斯米”是主命；誦讀《古蘭經》時，念“泰斯米”是當然；做事情前念“泰斯米”是聖行；飲酒、賭博等犯罪行為前誦“泰斯米”是“庫夫爾”；裸露羞體念“泰斯米”為非法；不潔之處念“泰斯米”是憎惡。
"清真言" 清真言的阿拉伯語音譯：“倆衣倆亥，印蘭拉乎，穆罕默德，來蘇論拉希。”清真言的意義：“萬物非主，唯有真主；穆罕默德，主的使者。”“清真言”是伊斯蘭教的根本信條，是信士信奉正教的誓言及表白。伊斯蘭教規定，凡信仰伊斯蘭的人，他平生念第一遍“清真言”為主命。以後常念誦它，多有益善。“清真言”在穆斯林心中，猶如種子播在土地裡，它需要陽光、雨露的滋養才會發長，才會有收穫。信仰之光，要使他光芒四射，需要《古蘭》、《聖訓》的哺育，宗教禮儀的薰陶，法制道德的規範才能鑄造成真正的信士，才能獲得永久的樂園的幸福。
“伊瑪尼”阿語音譯，意為“信仰”。指心中信仰安拉乎是獨一的主宰。
“伊斯蘭”阿語音譯，意為“和平”。是安拉乎為人類指引、制定的完美的生活之路。
“穆斯林”阿語音譯，意為“服從”。指遵行伊斯蘭教法，信仰安拉乎的人。
“穆 民”阿語音譯，意為“信士”。指信仰虔誠、品德高尚的教門人。
“魯 哈”阿語音譯，意為“靈魂、精神”。是安拉乎所造化，並賦予人的一種妙體。
“獨 阿”阿語音譯，意為“祈求、祈禱”。指穆斯林在拜後、教門活動中、日常生活中，向真主安拉乎祈禱平安等福利。
“討 白”阿語音譯，意為“悔過、懺悔”。用心、口和實際行動向安拉乎悔罪。
“主 麻”阿語音譯，意為“集中”。是每星期五下午去清真寺聚眾禮拜的日子。
“乜 提”阿語音譯，意為“意念、舉意”。指在做某件事時的動機，也指施捨的錢物。
“哈拉目”阿語音譯，指《古蘭經》中明文禁止的一切行為，違犯者將受懲罰。
“哈倆裡”阿語音譯，教法允許的一切行為、飲食等。
“麥克魯海”阿語音譯，指一些受憎惡的，令人討厭的行為。對違犯者應譴責、批評。
“色拜布”阿語音譯，意為“途徑、緣由”。指我們在生活中、工作中、事業中完成，辦好每件事的機遇、機會、巧合等因素。（謀事在人，成事在安拉襄助！）
“哈 志”阿語音譯，意為“朝覲者”。指到過麥加履行功修的穆斯林。也譯為“哈吉”。
“海裡發”阿語音譯，意為“繼位人”。常指寺內學員。
“篩 海”阿語音譯，意為“老人家”。指教門中德高望重的導師、長者。
“伊瑪目”阿語音譯，意為“領袖、表率”。常指領拜的穆斯林。
“埋 體”阿語音譯，意為“屍體”。穆斯林稱呼去世後的亡人。
“者那則”阿語音譯，意為“殯禮”。指為洗過大淨並穿上“開番”的亡人站殯禮。
“阿 訇”波斯語。原意指教師。現指主持伊斯蘭教事務的學者、師傅。
“多斯提”波斯語。意為朋友、教友。
“哈色德”阿語音譯，意為“嫉妒”。
“屬 迷”阿語音譯，不幸、天譴之意。指因不虔誠、行罪惡而造成的惡果。
“真 尼”阿語音譯，意為精靈——安拉乎造化的一種妙體。有善惡、順逆之分。
“伊布裡斯”阿語音譯，意為惡魔。
“阿格力”阿語音譯，原意為“智慧”、“智力”。如：某某真有阿格力，思維很敏捷。
“阿林（爾林）”阿語音譯，意為學者。如某阿訇是個大阿林。
“阿 目”阿語音譯，意為平民，老百姓。如，我們都是阿目班代。
“哈宛德”波斯語音譯，意為“主人、領導”。
“班 代”波斯語音譯，意為“僕人”、“奴僕”。
“古爾阿尼”阿語音譯，意為“誦讀”，專指《古蘭經》。
“懇塔布”阿語音譯，意為“經典”。
“阿也提”阿語音譯，意為“節”或“段”，指《古蘭經》各章中按經文內容、語句、音韻劃分的基本單位。
“法諦哈”阿語音譯，意為“開端”。專指古蘭首章
“蘇 勒”阿語音譯，意為“《古蘭經》篇章”。如，我們念幾個蘇勒。
“哈迪斯”阿語音譯，指穆聖言行錄，統稱“聖訓”。
“艾目勒”阿語音譯，意為“命令”。
“候 坤”阿語音譯，意為“戒律“。如，要記住《古蘭經》上的候坤。
“呼圖白”阿語音譯，意為“演講”。
“胡 達”波斯語音譯，意為“真主”。如，胡達呀！求你主持公道！
“邦 克”波斯語音譯，意為“召喚”、“提醒”，又譯做“班克”，即喚禮。穆斯林每日五時禮拜前都必須念邦克，以召喚人們禮拜。
“阿卜代斯”波斯語。意為小淨。如，要禮拜了，我得去水房做個阿蔔代斯。
“伊噶麥”阿語音譯，意為“立起”，指男人禮主命拜時的成班詞，也叫“內邦克”。
“乃瑪子”波斯語音譯，意為禮拜。如，去清真寺做乃瑪子。
“邦木達”波斯語音譯，意為辰禮。如，邦木達下來出去辰煉。
“撇什尼”波斯語音譯，意為晌禮。如，做完撇什尼回來。
“底格勒”波斯語音譯，意為晡禮。如，到底格勒下來很快天黑了。
“沙 目”波斯語音譯，意為昏禮。如，大約到沙目的時候他才出去。
“胡夫灘”波斯語音譯，意為宵禮。如，我胡夫灘下來才吃飯。
“凡爾則”阿語音譯，意為“規定、制定”。即真主在《古蘭經》中為穆斯林制定的，必須遵行的主命功修。
“瓦直布”阿語音譯，意為“當然”。如，這是瓦直布的事情。
“遜乃台”阿語音譯，意為“道路、慣例”。指穆聖的行為和被穆聖默認的聖門弟子的行為，統稱聖行。
“太圖阿”阿語音譯，意為“副功”。指穆斯林自願做的功修。 “艾瑪乃提”阿語音譯，意為“忠誠”、“信任”。
“艾哲理”阿語音譯，原意為“到期”、“壽限”，如：他的艾哲理到了。不過一般穆斯林在表述這一意思時，多使用“口喚”一詞，如：他的口喚到了。
“巴推裡”阿語音譯，意為“虛假的”、“無理的”、“無效的”。如：現在買賣場上巴推裡大得很，我們做為穆斯林，要遠離巴推裡的事。
“白黒裡”阿語音譯，意為“吝嗇鬼”。如：白黑裡的人不能進天堂。
“白 倆”阿語音譯，意為“災難”、“禍患”。如：浪費糧食要遭白倆呢。
“比達爾提”阿語音譯，意為“異端”、“邪說”。即不合正宗，節外生枝，標新立異的意思，多指在宗教教律上背離了聖人的主張或違背了正統派的教法。
“別麻爾”波斯語音譯，意為“病”、“疾病”。回族穆斯林稱呼疾病多喜歡用此語，如：你的別麻爾好了沒有？
“白勒凱提”阿語音譯，意為“吉慶”、“喜慶”。
“克爾白”阿語音譯，意為“天房”。即穆斯林禮拜時所面對的方向。遵照《古蘭經》的啟示，全世界的穆斯林禮拜皆以麥加的克爾白為朝向。
“凱 凡”阿語音譯，即“壽衣”、“殮衣”。穿布是每個穆斯林入葬時的裹屍布，為純棉白布，不含任何化學纖維成分。男性三件：大臥單（大殮）、小臥單（小殮）、坎肩。女性除此三件外，再加纏腰布和蓋頭。
“麥海勒”阿語音譯，指男方贈給女方的適量的聘禮。
“以紮布”阿語音譯，指證婚詞或婚書。如，去請阿訇念或寫以紮布。
“尼卡哈”阿語音譯，意為“婚姻”。如，現在舉行尼卡哈儀式！
“達 旦”波斯語音譯，意為“願意嫁”（婚禮上女方的用語）。
“蓋畢裡圖”阿語音譯，意為“願意娶”。（婚禮上男方的用語）。
“代斯塔勒”波斯語音譯，意為“纏頭巾”。如，阿訇禮拜時頭纏代斯塔勒。
“杜失蠻”波斯語音譯，意為“敵人，仇人”。如，這個杜失蠻遲早不得好報。
“頓 亞”阿語音譯，意為“今世”。如，人活在頓亞上要多行善事。
“朵則海”阿語音譯，意為“火獄”。如，壞人死後要進朵則海的。
“爾 德”阿語音譯，意為“節日”。專指開齋節和古爾邦節。
“爾砸布”阿語音譯，意為“懲罰”。如：幹壞事的人要受到主的爾砸布。
“法依代”阿語音譯，意為“利益、好處”。如：這個事真有法依代。
“高 目”阿語音譯，意為“一夥人”。主要指清真寺轄區的教民。
“給亞麥提”阿語音譯，意為“立起”。指複生日成立之時，指後世。
“阿黑萊提”阿語音譯，意為“後世”。如：到了阿黑萊提的日子，真主要賞善罰惡。
“來哈木”阿語音譯，意為“肉”。
“海迪葉”阿語音譯，意為“禮物”。
“海裡凡”阿語音譯，意為“代替者”。專指清真寺的學員。
“赫特乃”阿語音譯，意為“割禮”。
“麥斯吉德”阿語音譯，意為“叩拜處”。專指清真寺。
“伊瑪目”阿語音譯，意為“領袖”。特指領拜師或對教長的尊稱。
“務斯裡”阿語音譯，意為“清洗”指穆斯林洗大淨。如，洗個務斯裡去遊墳。
“米爾拉吉”阿語音譯，意為“階梯”。專指教曆７月２７日穆聖的登宵。
“米合拉布”阿語音譯，指大殿牆壁正中的一個拱形小凹壁窯。
“敏拜爾”阿語音譯，指大殿的講臺（呼圖白樓）。
“穆安津”阿語音譯，指宣禮員，念“班克”的人。
“買賽來”阿語音譯，意為“問題”。如，問阿訇個買賽來。
“則卡提”阿語音譯，意為“純潔”。指穆斯林通過交納天課是自己的錢財潔淨。
“以思嘎脫”阿語音譯，意為“赦免”。指穆斯林通過出散錢財等以祈求真主的恕饒。
“乃隨布”阿語音譯，意為“運氣，福分”。如，這是你的乃隨布。
“尼爾買提”阿語音譯，意為“恩典”。如，不要浪費主的尼爾買提。
“萊哈麥提”阿語音譯，意為“恩賜”。指真主對萬物的慈閔。
“雷子蓋”阿語音譯，意為“給養”。如，真主給我的“雷子蓋”寬得很。
“撒德格”阿語音譯，意為“施捨”。
“撒以裡”阿語音譯，意為“乞討者”。
“舍西德”阿語音譯，意為“殉教者”。如，為了維護教門我願意做一名舍西德。
“遂拉提”阿語音譯，意為“橋”。如，幹歹的人後世裡過不去遂拉提。
“台格迪爾”阿語音譯，意為“命運，主的前定”。
“怎克爾”阿語音譯，意為“贊主詞”。贊主詞主要包括清真言、作證詞、太思比哈。
“太斯畢哈”阿語音譯，意為“讚頌真主”。念讚頌詞用的珠子也稱“太斯畢哈”。
“溫麥提”阿語音譯，意為“人民、民族、信眾”。
“臥爾茲”阿語音譯，意為“勸戒”。如，我聽一次臥爾茲就受一次教育。
“烏斯塔德”阿語音譯，意為“老師”。如，我的烏斯塔德姓馬。
“耶提目”阿語音譯，意為“孤兒”。
“烏巴里”阿語音譯，意為“可憐”。
“著瑪裡”阿語音譯，意為“俊美”。
“因撒尼”阿語音譯，意為“人類”。
“紮希裡”阿語音譯，意為無知、文盲”。指不懂教門知識的人。
“麥紮子”阿語音譯，意為“謊言”。如，這個人滿嘴裡沒實話，都是麥紮子。
“卡菲勒”阿語音譯，意為“否認”。指拒絕信仰真主的人。
“木納非格”阿語音譯，意為“偽君子，兩面派”。主要指偽信士
“穆什雷開”阿語音譯，意為“夥伴”只舉伴主的人。
“黑賊勒”阿語音譯，意為“豬”。
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