清真寺隨想

上海市江灣清真寺

6月26日,全球16億穆斯林迎來一年中最重要的節日——開齋節。

我一早去江灣清真寺,參加節日會禮,與同胞們互相賀節。進出這個清真寺,我不禁浮想連翩。

本來,上海市區東部早有一座景星裡清真寺,因城市建設拆遷消失,異地重建並且是擇地江灣清真寺,兩者就建築規模上不可“同日而語”,前者狹小逼仄,後者寬廣宏偉,乃是上海市最年輕的新建清真寺,典型的阿拉伯伊斯蘭建築風格,寬敞明亮,二層大殿、三層和一層女士室供穆民禮拜等宗教功修。

清真寺在阿拉伯語中稱“麥斯吉德”,意為叩拜之處。清真寺是穆斯林信仰的象徵,精神的寄託和身份的體現。清真寺是穆斯林精神休憩的港灣,是穆斯林今世通往後世的橋樑,是近主的階梯,是“達天”的“俊路”。清真寺是真主的朝房,在穆斯林心目中有崇高的地位,任何場所都無法替代。

清真寺是穆斯林宗教生活和社會生活的必由之路,穆斯林以信仰的高度和民族文化傳承的歷史使命不遺餘力地修建清真寺,從時空的局部看,分佈空間上還是不斷地擴展。

比江灣清真寺更早一些,上海市還有滬西清真寺(原名藥水弄清真寺)為原地重建,浦東清真寺則是異地重建的,它們與江灣清真寺一樣,都是無可比擬的躍升,具有“異曲同工”之妙。

上海市的幾座歷史悠久的清真寺都不斷修繕,最近經過重大修繕的福佑路清真寺以嶄新的面貌呈現在世人面前,在遊人如織的豫園地區大放異彩。

在全國各地,不少新建清真寺拔地而起,北到黑龍江省齊齊哈爾,南至深圳,浙江省義烏清真寺更有國際特色,來華的外國穆斯林為主。

清真寺是伊斯蘭文化的載體,它承載了穆斯林的歷史、現實與未來。

清真寺,穆斯林用最美的語言描述它,用最真摯的情感維護它,歷史上也曾用鮮血捍衛它的尊嚴。

清真寺不是一個孤立的建築,它身後是一方穆斯林群體和社會。社會的變遷和信仰群眾的命運會折射到清真寺上來。

曾幾何時,文革那個特殊年代,對於宗教信仰無情打擊,清真寺岌岌可危。在即將失去清真寺的關鍵時刻,虔誠的穆斯林同胞選擇了“站在”清真寺一邊,他們深知其意義的重大與危險。當時,我作為66屆大學畢業生革命串聯,在武漢市目睹回民捍衛清真寺現狀,自告奮勇為武漢市回民書寫“上訪書”;北上鄭州,目擊回民父老日日夜夜駐守清真寺現場,我第二次又為鄭州市回民書寫“上訪書”;受到兩地回民同胞重托去首都上訪。我受武漢和鄭州兩地回民重托上訪,總共24個省市地區的上訪回民在一起,推選我執筆書寫“24個省市地區回民聯合上訪書”,立即送呈全國人民代表大會常委會民族委員會。當然,無果而終,我險些都被扣上“民族分裂主義分子”帽子,總算躲過了這場劫難。

我作為一個穆斯林,每到一地,自然景觀和人文景觀可看可不看,而當地的清真寺必定要去景仰和敬謁的。我曾在馬來西亞的“國家大清真寺”和“水上清真寺”大殿上做“杜哇”,在美國洛杉磯尋訪隱於市的約旦人的清真寺(對外名稱為“伊斯蘭文化中心”)和“聖蓋博清真寺”,我的愉悅和敬仰之情油然而生。

在共度這個這個吉慶的開齋節,一個眾人快樂、關愛、原諒與友好的時刻,我更關注全世界的穆斯林同胞們。

近日幾則新聞,令人喜憂參半。一是美國65歲的男子羅伯特·多加特預謀燒毀紐約的“伊斯蘭馬巴德清真寺”被判刑235個月,司法部長為此發表聲明;二是英國粉碎了一起預謀襲擊一座清真寺的惡性案件;三是沙特挫敗一起預謀襲擊“麥加大清真寺”的恐怖案件,這些好事大快人心。6月21日,伊拉克阿努裡大清真寺及其阿德哈巴尖塔在恐怖組織“伊斯蘭國”的炮火中轟然倒塌,建成於西元1172年的清真寺及其宣禮塔是著名的歷史古跡和文化遺產,它的被毀加劇了伊拉克人的傷痛,我們全世界穆斯林為之震驚不已,憤怒聲討極端分子犯下歷史罪行。

伊拉克、敘利亞、、葉門的戰火仍在繼續,阿富汗、伊朗、索馬里、巴基斯坦接連遭受恐怖襲擊,加沙的巴勒斯坦人仍在封鎖下艱難度日。讓我們為這片土地和飽受戰爭之苦的穆斯林同胞們祈福,求主賜福他們吧!阿敏!

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