先知到達麥迪那時說了這句話...做到了就能進樂園

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今天和大家探討一個主題,主題的內容是當先知(願主福安之)剛到麥迪那時對麥迪那人說的一段話。這段話由Abdullah ibn Salam傳述,被稱為“和平聖訓”(the hadith of peace),由《提爾密茲聖訓集》集錄。

談這段聖訓前,先來談談Abdullah ibn Salam這個人。在先知(願主福安之)遷徙到麥迪那之前,Abdullah ibn Salam是位猶太拉比。他期待著先知(願主福安之)的到來,他要看看這個人是不是穆薩預言的那位先知。麥迪那人都聚集在一起等待先知的到來,當Abdullah ibn Salam第一眼看到先知,他立馬就歸信了,甚至還沒等先知開口說話。

那麼先知對麥迪那人說了什麼呢?他對著人群說:

“噢,人類。這是我給你們的忠告:傳播賽倆目(和平),賑濟貧民,善待你的家人,當別人在睡覺時你禮夜間拜,如果你們誰做到了這四件事,我保證你和平地進入樂園。”

“噢,人類。”先知以“人類”開頭,而不是“噢,穆斯林”。因為伊斯蘭是給全人類的,使者的資訊是對全人類的忠告。其中這四點忠告都有著深刻的含義:

1. 傳播賽倆目

傳播賽倆目就是對人說賽倆目,當你遇到別人你以賽倆目開始,當你告別他人時以賽倆目結束。但傳播賽倆目不僅僅只是口頭上說一說,而是你內心就是這麼想的、你的行為就是這樣的。賽倆目的意思是和平,當你對別人說賽倆目時,表明你不會去傷害他人,也意味著這是對他人做的一個美好的“杜阿”,你希望他人得到平安。怎麼可能?你口口聲聲說著賽倆目,而你一轉身就在背談人,一轉身就在傷害人。

賽倆目不僅僅只對熟悉的人說,更要對陌生人說。先知告誡我們,信仰最好的人就是那個給認識和不認識的人都道賽倆目的人。當人人都傳播賽倆目、實踐賽倆目,這個社會將不會有傷害。當你說賽倆目,請用心說。

2. 賑濟貧民

作為穆斯林不僅僅意味著只有個人義務。你知道嗎?第一節啟示下降13年後,拜功才成為穆斯林的義務;第一節啟示下降15年後,天課才成為穆斯林的義務;第一節啟示下降20年後,朝覲才成為穆斯林的義務。請思考一下,為什麼早期的穆斯林不從一開始就要求這些功修。請思考一下,什麼是伊斯蘭?除去這些功修儀式,伊斯蘭還有什麼?

請看看《古蘭經》中,在麥加降示的章節,安拉怎樣描述早期的穆斯林。他們與貧民、孤兒、戰俘分享他們的食物,甚至在他們自己也有需求的時候。他們說,不要感謝我們,我們只追求安拉的喜悅。伊斯蘭不能只是個人功修,它還要求你有社會責任,説明任何有需要的人。而且不限於穆斯林,難道你看到孤兒還要問他是不是穆斯林才幫助嗎?

3. 善待家人

家庭是社會的支柱,當每個家庭變好了,社會才會變好。一個人怎麼能對陌生人友好,卻對自己的家人苛刻。當你的妻子、你的孩子都尊敬你時,你才能成為一個合格的穆斯林。

4. 當別人在睡覺時你禮夜間拜

最後一個是個人功修,但很多人認為伊斯蘭就僅僅是個人功修。你要注意,為什麼先知把它排在最後?當然我們必須禮拜,必須封齋,禮拜封齋都很重要,但你看看這段聖訓,除了功修還有其他三件事。為什麼我們直接跳過了前三件?先知曾說,具有美德的人相當於整天封齋整夜禮拜的人。

請記住,伊斯蘭並不僅以功修來定義你為穆斯林,還有你如何對待他人、妻子、孩子,如何對待社會,這些都同樣重要。

所以我們可以這樣理解,這一條是要求用美德對待他人,第二條是社會責任,第三條善待家人,第四條個人功修。先知說,說做到了這四條保證和平(Salam)地進入樂園。

祈求安拉讓我們都能傳播賽倆目(和平),和平地進去樂園。

阿敏!

--Yasir Qadhi

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