【華裔穆斯林．下】五女生辦藝展訴說頭巾的故事：我們都是一樣的--伊斯蘭之光

子石記得，她們籌辦的香港穆斯林女性展覽開幕那天，一個印尼姐姐抱着她哭了很久，說來港多年也沒遇過一個肯主動認識她們印傭的ethnic Chinese（華裔），子石她們這班女生是第一人；她亦沒想過自己的故事能被公眾看見。
策展的五個女生有的是居港回族回教徒，有的是華裔穆斯林，亦有與伊斯蘭教沒關連的華人。她們發覺一般港人只憑空想像「包頭巾」的人如異域分子，卻很少翻書看資料，認識香港穆斯林歷史和文化，於是辦了一個面向主流的藝術展覽。策展女生們問：「活在同一城市，我們何曾了解過這班香港穆斯林女性的故事？」（攝影：鄭子峰）

上回提到，五個女生創了個組織「Muslim Women in Hong Kong」，盼為大眾與在港穆斯林搭起對話的橋樑：【華裔穆斯林．上】包頭巾=異族人？香港有5萬華人信伊斯蘭教！

子石說，以往關於香港穆斯林的資料，多記載於厚厚的書本和學術論文中，「這樣很boring（沉悶），我們就想如何把一班香港穆斯林女性的故事，透過藝術展覽、分享會等較有趣的方式呈現出來。」

近日她們借用大學場地舉辦藝術展，請來逾25位在港穆斯林女性當「藝術家」，透過創作工藝品、畫作和錄像等媒介，講講自己日常生活的遭遇，並展出這些作品，開放予公眾欣賞。子石認為：「藝術不一定只在Art Basel或畫廊，她們如此平常的故事也能創作成公諸於世的藝術品。」

子石、劍平和嘉敏（左起）說她們還是學生，籌辦活動來較順利，「借場地、找合作伙伴時，別人不會有很大戒心，認為都是學生辦辦活動」，這亦讓她們比起一般穆斯林團體，更能接觸到大眾。

頭巾下的靈魂：都是獨特而立體的人

策展的女生覺得，穆斯林已經常被港人誤解，而族群內的女性就更被刻板定型。「例如以為她們因為宗教和家人壓逼，所以一定要戴上頭巾，被常遭受剝削和暴力對待。」因此，她們訪問了十多名穆斯林女性作主題作品「一頭巾一故事」，各自訴說自己因為頭巾而被歧視的遭遇，也有人講出自己不戴頭巾的原因。

「戴頭巾原本是為保護女性的容貌，以免招來異性的目光，保持低調。但有穆斯林說她在香港戴上頭巾，感覺變成被注視的異類了，那麼她不戴罷了。」劍平說。她指伊斯蘭教並沒強逼女信徒包頭巾，隨她們的生活便利或個人原因自主決定。劍平多年皆沒戴頭巾，父母亦沒多解釋家族信奉的回教教義；直到她大學二年級那年自研回教，認同了這信仰對自己的身份意義，就每天戴上了頭巾。「有些人與我一樣，戴頭巾來提醒自己言行要遵守信仰。」

子石說穆斯林女性在香港戴頭巾外出示人，需要很大勇氣，包括信教後的華裔港人，一直都未能克服心理障礙，也有巴裔少女恐懼頭巾。「那不僅是在頭上披一匹布。還象徵了穆斯林女性這個人。」她們認識一個媽媽帶孩子外出，經常被誤認為「工人姐姐」，就因為她頭上的一塊布巾。一個香港華裔女生嫁給巴裔丈夫後戴上頭巾，感覺自己被主流隔離，開始疑惑自己的身份認同到底是哪裏人。頭巾在一般港人想像裏等於異族人，讓穆斯林女性感到困擾。

藝術展有穆斯林女性寫詩道出過去沈默的心聲，亦有非洲穆斯林拍攝錄像，重演自己幾年前坐大陸出口蔬菜的小船來港，希望申請難民資格。

印傭有不能啟齒的信仰？

有時歧視並非來自她的宗教，而是膚色、種族和身份。她帶記者看一段錄像，是一個來港尋求難民庇護的非洲裔穆斯林；她重演自己初到香港，戴頭巾抱着小兒子在街頭問路，卻沒人肯停下來協助她，大概因為他們是黑人。

還有一班寄人籬下的印尼姐姐。「有些僱主覺得她們身份卑微，所以其宗教信仰也不被尊重──工作時不准戴頭巾，亦不准她們煮自己吃的清真食物等等。當然，也有人幸運遇上好僱主，就准她們一天五次禮拜、讓她們處理豬肉後用特別清潔用品洗淨雙手，這是關乎香港的僱主怎樣看印尼姐姐的身份。」子石周末會走到印傭聚腳的公園，與她們聊聊。「家傭是她們其中一個身份，她們也是伊斯蘭教徒、業餘化妝師、攝影愛好者或喜歡cosplay的人，是一個立體的人。」